从一场梦到一颗桃子 《金桃》作家&读者访谈

《金桃》上市之前，我们招募了一批对本书感兴趣的科幻迷，举办了一次线上新书试读会。大家都很喜欢试读的章节，为爱发电写了很多篇长评。在试读会尾声，我们邀请作家杨晚晴做了一次作家&读者访谈，大家近距离交流，迸发出别样的火花。下面就是访谈的精彩内容摘录，一起来看看吧！

哑蝉：这是我们科幻世界签约作家、《金桃》的作者杨晚晴，大家鼓掌欢迎“晴姨”！有任何关于《金桃》内容与设定的思考和问题都可以向晴姨提出，从新书延伸出来的丝绸朋克、科幻创作、科幻阅读等相关内容也可以提问。说人话就是：大家排队给出读后反馈！作者大大很希望知道大家的想法。请畅所欲言，晴姨按顺序回答～

杨晚晴：读者大大们好！

哑蝉：哈哈哈，读者是大大，作者就是小小喽？！

（这时候晴姨还在嘻嘻哈哈，对于他即将面临的问题风暴毫无知觉……）

读者A：请问晴姨的创作过程是什么样的？先有点子，还是先有故事？

杨晚晴：先有点子，然后找故事。

读者E：晴姨能说说这个故事的灵感来自哪里吗？

读者G：我看到有一本书叫《撒马尔罕的金桃》，是一部介绍唐朝时外国舶来品的书籍，《金桃》的设定是不是来自此呀？

杨晚晴：读者E和读者G的两个问题我就一起回答啦。关于这一点，我在小说的创作谈里讲了一下，给大家找找啊！

哑蝉：哈哈剧透后记来啦！

杨晚晴：（以下为后记内容）在决定将梦中的那一幕写成故事后，我开始为它寻找合适的背景。我想起《撒马尔罕的金桃》，一本研究唐代舶来品的博物志式的著作。那时我还没看过这本书，它的名字本身便构成了强烈的意象，如惊鸿一瞥，在我的头脑中留下了难以磨灭的印记：“撒马尔罕”这一词语在汉语中的异域感和桃子——中国文化中有着美好寓意的水果——它们之间形成了一种美妙的张力。这张力令我念念不忘，最终和我的梦境起了化学反应——我甚至怀疑，它就是我梦境的起因。我决定，围绕大唐和它的异域写一个故事，故事开始于撒马尔罕，结束于金桃；最高潮的一幕，是我的梦。

读者B：晴姨为什么选丝绸朋克题材作为自己的长篇处女作，而不是别的题材呢？

杨晚晴：因为写的人比较少吧（不是），是我感觉这个点子可以撑起一部长篇啦。

读者C：晴姨如何将科幻中的先进生产力与古代历史背景结合而不显得突兀或不合理？

杨晚晴：首先……催眠自己（不是）。主要是为技术找一个可信的思想基础吧，然后在思想上搭建技术，但其实大家都知道在一千多年前实现小说里的技术是不可能的，逻辑上可信就好，毕竟科幻是催眠和造梦的艺术嘛。

读者D：为什么选择从不同人物的视角进行叙述呢？又是如何处理几人视角之间的转换与联系的？

杨晚晴：我的感觉是，这种POV视角（即视点人物视角）的叙事代入感比较强，在小说篇幅长的情况下比较抓人，同时能够补全有限的视角，因为我不太喜欢上帝视角。至于视角的联系和转换，取决于主线剧情的推进和作者想要隐瞒或透露的信息，大概就是这样啦。

读者C：如何使人物状态保持延续？

杨晚晴：尽量成为我写的人物，有点像RPG游戏，不同点在于人物是不断切换的，所以比较实用的方法是从一开始就构筑好一个角色的故事线，然后把它打散插入整个故事中。

读者B：赛博朋克大家比较熟悉，核心精神是“高科技、低生活”（是吗？是吧！），那么丝绸朋克的核心精神是什么？试读中的三个主要人物，晴姨认为谁最具备丝绸朋克精神？

杨晚晴：我觉得吧，丝绸朋克是一种东方主义，就是以东方的思维去构筑可能的技术路线，以此对抗西方的现实和想象，对抗才是朋克的本意嘛。至于谁最符合这个精神，我目前觉得是浮夜门吧，毕竟她身上集中体现了一种东方技术体系与西方技术体系的冲突。

读者H：读晴姨的文字总是觉得画面感很强。在描写这些场景的时候，比如镜塔，你是怎么做到的？你会在大脑里完完全全勾勒出模样吗？

杨晚晴：是的，我写小说一般都是视觉先行。在写作意图上，就是从某个脑海中的场景出发来构建故事；在写作的具体操作上，则是先在脑海里实现连续画面，然后把它描述出来。另外，科幻小说算是一种视觉艺术，科幻作家总是在构筑奇观和巨物嘛，我也不例外。

读者J：为什么试读活动会选择这三章（一、四、二十五）的内容呢？其中的跨度非常大。而且，我注意到本书分了四部，第一部是“撒马尔罕之春”，第四部是“长安之冬”，那么第二部和第三部分别是哪些城市之夏/秋呢？能不能稍微透露一下？

哑蝉：（举手）这个我可以回答！晴姨自己选中的是第二十五章，理由让他自己说嘛。第一、四章是我选的，因为我希望能有个坚实的落脚处作为故事开始的地方，让大家顺利进入书里的时代和世界，第一章当然得要；陈持弓是这篇小说的灵魂人物之一，我自己很喜欢这个角色，想让大家先认识他，所以选了第四章。第二部是“碎叶之夏”，第三部是“凉州之秋”。

杨晚晴：第二十五章是成都彩蛋，我觉得大家会喜欢哈哈哈！

哑蝉：我对《金桃》的印象就是特别美丽，这当然也符合晴姨作品一直以来给我的感受。读完之后，不仅会惊叹于小说恢宏的历史风貌和超乎想象的技术，我还最喜欢每个人物决定自己命运、做出选择的那个时刻——又渺小，又坚韧，好像真的活过一次。这本来也是晴姨文学创作的重要表达，他绝不放弃塑造个体，会给人物生长的空间。真希望你们能快点拿到书看看全本呀！

读者D：晴姨怎么给人物取名字的呢，比如“浮夜门”？

杨晚晴：这个名字是从研究粟特人的论文里找的，本身也有“善思”的意思，比较符合人物特质。

哑蝉：关于这个名字有个小趣事是，我们的三校编辑读了好几页才反应过来“浮夜门”是一个人，开始她一直以为是一个组织或者别的什么名词……可见这个名字确实和我们汉语取名习惯不太一样。

读者J：哈哈哈，我一开始读的时候以为“浮夜门”是学院的名字。

读者E：能不能透露一下，创作整部小说大概花了多少时间呢？

杨晚晴：从有想法到写完，正好一年。

读者E：晴姨效率太高了，那在创作的时候是不是做了许多考据工作？

杨晚晴：许多，许多……在几个领域里基本上从小白变成半个专家吧。

读者B：在《金桃》中的东方思维，包含某种特定的东方哲学观吗？比如道家、儒家，或者佛教思想？

杨晚晴：有的，都有，其实这部小说最难的地方，就是从东方思想里找到可信的技术逻辑，我尽力了。

读者C：晴姨在设计人物的时候更多是参考生活经验还是文艺作品经验？

杨晚晴：更多是生活经验吧，可以把小说的主要人物视为不同面向的我——写作者唯一能够深入观察的人，不就是自己吗？

读者B：如果晴姨可以进入《金桃》的世界，那你觉得会以什么身份存在于这个世界？会采取行动来加速或者改变故事现有的走向吗？虽然我现在还不知道故事的走向到底是啥……

杨晚晴：我只想在故事里当个幸福的普通人。伟大的事业需要伟大的痛苦来成就，我不想承受主角团的伟大痛苦。

读者B：哈哈好的！在自己写的故事里旁观故事也蛮好～

读者L：我对小说中镜塔网络的设定很感兴趣，晴姨可以讲讲它诞生的思路吗？

杨晚晴：镜塔的原型是沙普信号塔，有机会我会在科普文里讲讲，镜网的灵感就来自互联网啦。至于怎么开发、怎么化用，请在小说里找答案！

读者M：我在看晴姨的作品集《归来之人》时，很有感触。你在这本书的自序中写到曾经有两年的时间在写传统文学，后来又过渡到科幻。我想问下晴姨，现在你对于传统文学和科幻文学是双管齐下，还是专攻后者？

杨晚晴：我专攻后者了，因为感觉纯文学全靠天赋，科幻至少还可以勤能补拙，哈哈！

读者L：晴姨在创作和筹备过程中有没有看过其他的丝绸朋克小说，或者对创作丝绸朋克小说很有用的书呢？可以推荐几本吗？

杨晚晴：我看过刘宇昆的《蒲公英王朝》，不是很满意；还看过冉爷的《晋阳三尺雪》，没完全过瘾。所以决定自己写！至于最有用的书，是葛兆光的《中国思想史》。就像我说的，写这本小说最困难也最重要的部分，就是用思想来构建技术。

读者N：吃到这个安利了！

读者B：如果一个读者，很少看科幻，对历史也没有特别大的兴趣，那么，晴姨认为这本小说可以吸引到Ta的最大原因，可以有哪些？顺便求晴姨推荐关于丝绸之路的历史书～

杨晚晴：对历史的想象和假设吧。科幻是“what if ”的文学，这一点很迷人。《丝绸之路——十二种唐朝人生》，这本书不错。

读者L：其实我还有一个和《金桃》不太相关的问题，晴姨在没有写出成绩来之前，是靠什么又是怎么撑过退稿期，继续坚持写下去的呢？被退稿好几次的我很好奇……另外，在你的整个创作经历中，有什么很难忘的时刻和事件吗？

杨晚晴：其实我觉得只要是热爱的事，无论如何都能坚持下去的。如果写作能带给你快乐，你肯定会写下去啊。反过来说，如果有一天写作不能给你快乐，那就是放弃的时候了（啊我可不可以这么丧啊？）……难忘的事就是第一次在《科幻世界》过稿！

读者L：我觉得创作的过程挺折磨、挺痛苦的，只在灵感爆发、后期终于完成以及得到反馈的时候才爽。

杨晚晴：刚看了《好东西》，里面说“创作的快乐其实是痛苦”，我想极致的快乐确实来自痛苦吧。

读者N：“我的爱痛苦、愤怒、卑微，但除爱以外，救赎别无他途。”

哑蝉：《好东西》还说“我正直勇敢有阅读量，我可怜什么”，大家都要成为正直勇敢有阅读量的人！

杨晚晴：哈哈哈不错！我们一起加油！

读者E：紧接着《金桃》之后，你还会创作丝绸朋克或历史重构类型的科幻作品吗，还是打算换换口味？

杨晚晴：电子管朋克，1962年后分叉的世界，东北重工业风，期待一下！

读者F：晴姨，你的短篇写得是真好，所以下一部短篇集有计划了吗？

杨晚晴：有啦！

读者N：什么时候会有新书签售会？

哑蝉：图书上市就会有线下活动，你们可是我们“小桃子”最初的读者群体啊，是亲生的读者，等我通知，OVER！

杨晚晴：感谢大家！和大家交流很愉快！期待《金桃》完全体面世后再次交流！