桃李不言，下自成蹊

“桃李不言，下自成蹊。”四年来，全球一百多个国家和国际组织积极支持和参与“一带一路”建设，联合国大会、联合国安理会等重要决议也纳入“一带一路”建设内容。“一带一路”建设逐渐从理念转化为行动，从愿景转变为现实，建设成果

丰硕。

—习近平《携手推进“一带一路”建设—在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的演讲》（2017年5月14日）

【释义】

桃树、李树不说话，但它们有花朵和果实，人们在树下赏花摘果，便走成了一条小路。

【解读】

“桃李不言，下自成蹊”是司马迁在《史记·李将军列传》论赞中对西汉名将李广的一句评价。

汉武帝时的名将李广，生平具有传奇色彩。他善于骑射，一次出猎，见草中石以为虎而射之，箭镞没入石头。他曾与匈奴大小七十余战，匈奴人畏之，呼之“飞将军”。李广一生清廉，所得赏赐皆分给部下，家无余财。他忠心耿耿，但不善言辞，时运不济。死后，天下人皆为之流涕伤感。司马迁评价他说“《传》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也？余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’”

“桃李不言，下自成蹊”原本是汉代的民间谚语。桃树和李树合称“嘉木”，阳春三月，桃花、李花为大自然装点了美丽景色。桃子、李子成熟，则成为甜美的果实。桃树和李树不会说话，但人们来观赏桃李之花、采摘桃李之果，树下自然形成了路。唐代颜师古解释说：“蹊，谓径道也。言桃李以其华实之故，非有所召呼而人争归趣，来往不绝，其下自然成径，以喻人怀诚信之心，故能潜有所感也。”

“桃李不言，下自成蹊。”启示我们要行在言先、踏实做事。要注重“实践”和“实效”，不尚空谈、清谈。在《论语》中，孔子在“身教”与“言教”关系上，强调“身教”先于“言教”。子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”（《论语·里仁》）古人不敢轻立德言，怕自己做不到。《论语·里仁》中又说：“君子欲讷于言而敏于行。”强调行动要走在言论的前面。《周易·系辞传》云：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”这是说教育应培养学生讲求务实，先躬行而后论说，反对专逞口舌之辩来哗众取宠的浮躁学风。（王杰）