革命文化历史课程资源开发的主要来源及运用

《普通高中历史课程标准（2017年版2020年修订）》一共有3处提到“革命文化”：“继承和弘扬中华优秀传统文化、革命文化，引导学生形成正确的世界观、人生观、价值观。”[]“在课程内容落实习近平新时代中国特色社会主义思想，有机融入革命文化和社会主义先进文化教育内容。”[2]在课程目标上，学生通过历史课程的学习，要能够“了解并认同中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化”。[3从革命文化的角度来看，在课程内容中有机融入革命文化教育的内容，从而继承和弘扬革命文化，使学生了解并认同革命文化，这是在历史教育教学过程中进行革命文化教育的思维路径。在落实历史课程的课程目标上，革命文化非常重要。

什么是革命文化？党的二十大报告强调，“以社会主义核心价值观为引领，发展社会主义先进文化，弘扬革命文化，传承中华优秀传统文化”。从凝聚党的最新理论成果的这份文献可见，革命文化的历史渊源可回溯到20世纪初期波澜壮阔的中国新民主主义革命实践。在我国中学历史教科书中，党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化一直是中国近现代史部分的重要内容。[4本文所述的主要是新民主主义革命时期的革命文化历史课程资源的开发与运用。

那么，哪些革命文化的历史课程资源可用于中学历史教育教学中呢？笔者就如何在“课程内容中有机融入革命文化教育内容”做了许多实践，对革命文化历史课程资源的开发进行了长期的实践和研究。本文主要论述在中学历史教学中革命文化历史课程资源开发的三个主要来源和运用。

一、充分运用教材中的革命文化历史课程资源

“在人教社出版的历史教科书中，革命文化形成与发展是与中国共产党的活动相伴而行的。”[5]在课堂教学中，用好统编版历史教科书中的革命文化历史课程资源，是教师在课堂教学中的一份责任。

统编版《中外历史纲要（上）》从第20课到30课，一共11篇课文，阐述了中国共产党领导人民进行革命、建设和改革的过程。笔者通过编制大事年表的方式逐一细致分析中国革命的发展历程，让学生理解在党的百年征程中，在革命的危难关头，是党带领人民走出困境，最终赢得革命的胜利、民族的解放。

以新民主主义革命的讲述为例，笔者将这一阶段的历史主题确定为：中国共产党与中国革命（新民主主义革命时期）。在编制大事年表时，将党的会议（政策）放在第1列，将革命的发展放在第2列。这样学生就比较清楚地理解党如何推动革命的发展。党在一大召开后，积极投身工人运动，推动了一系列罢工运动的发展，形成了中国工人运动的第一次高潮。在大力开展工人运动的同时，中国共产党越来越清楚地认识到必须建立革命统一战线。中共三大召开后，推动了以国共合作为特征的革命统一战线的建立。这样的叙述逻辑，强调了中国共产党对革命的推动作用，同时也通过分析大量的史料来帮助学生理解革命的发展情况。

经过细致的分析，学生反馈：“分阶段、分时期的讲解逻辑清晰、思路顺畅；强调了阶段特征与中国共产党的精神；特别是对西柏坡时期的毛泽东的讲述十分生动。”“对党的各次会议有了更加深入的了解；对党的会议的逻辑关系有了更加清晰的认识。”“了解了不同时期的不同精神”“理解了中国共产党的会议（政策）推动了中国革命的发展。”“在这个学习的过程中体会到党的精神，那段峥嵘岁月！”…

课堂教学应该始终是我们进行革命文化教育的主阵地，统编版历史教科书完整地叙述了中国共产党的活动和发展历程，教师在教学中应充分地使用好教材中的革命文化历史课程资源，使学生充分理解革命文化的发展历程，理解革命文化的内涵。

二、使用广州市的革命旧址作为革命文化历史课程资源

广州有中国共产党当年的许多革命旧址，这些革命旧址记载了当年那段光辉的革命历史。笔者曾历时3个月组织学生到革命旧址去参观、学习，通过这样的实地学习，帮助学生了解中国共产党的奋斗历程，了解党在革命的过程中经历的挫折，了解党最终战胜了困难，不断取得新的胜利，了解了这个过程，进而由衷地热爱我们的党，热爱我们的祖国。这个“行走——学习——感悟——热爱”的过程，我们可以称之为“行走的革命文化历史课程”。

我们以研究性学习研究课题为课程实施的载体，通过实地参观走访的形式开展研究，一共去了14处革命旧址或纪念馆。我们去过的革命旧址或纪念馆主要在中山路和文明路上。

“行走的革命文化历史课程”主要从三个方面对学生进行革命文化教育：

1.沉浸式研学课程，体验革命精神

广州起义纪念馆开发了一项沉浸式研学课程《穿越1927广州起义》，这门课程始终以广州起义的历史事实及意义贯穿，分为导入、分组情境式通关研学、红军剧场、仪式总结等四个环节。聚焦于起义筹备、发动、建立政府、战略转移四个关键节点，通过不同节点中的信息筛选、问题发现、策略分析、协作解难等完成最终通关，帮助学生梳理广州起义的全过程，设身处地地理解和感悟广州起义，并建构起自己对广州起义的理解。学生通过不同的研学任务，实现对广州起义的深入体验，在革命先辈的历史足迹中感受峥嵘岁月的个人信仰与选择；体悟广州起义的精神力量，弘扬中国共产党人坚强不屈、团结大众、深谋远虑的革命精神，学会从历史的角度认识理解中国的具体国情。

2.近距离触碰历史文物，理解文物内涵

孙中山先生评价黄花岗起义“与武昌革命之役并寿”，这段历史可以作为新民主主义革命的背景来理解。我们来到黄花岗起义指挥部旧址纪念馆，每位学生都拿到一本《纪念“三·二九”起义教育手册》，这本手册中陈述了黄花岗起义的革命过程。同学们一边阅读，一边寻找文物贴，贴到相应的位子，一边体会这一文物的内涵，思考它们在当时革命过程中发挥的价值和意义。

在两广总督署，当年革命党人依门前的石狮、门柱等与清军战斗。经历了猛烈的枪弹射击，两广总督署门前的两尊石狮子上留下了许多弹孔。同学们围绕着这两尊有百年历史的石狮，寻找石狮身上的弹孔，触碰着历史的细节，在脑海里浮现出当年激烈的战斗场景。革命党人虽势力单薄，但为了革命理想毫不胆怯。

3.行走历史之间，学习和感悟革命历程

计划带同学们行走广州的革命旧址之前，笔者做了大量的前期准备。首先，笔者把所有准备去的革命旧址列了清单，接着，笔者先实地走访，排列好行走的革命旧址的先后顺序，做好教学计划。做好了准备，规划好时间，就可以带领同学们出发啦。

中山路上，我们在广州起义纪念馆，参观了专题展览《红色中国一一庆祝中国共产党成立100周年展》；在岭南金融博物馆，学习了金融发展历程，尤其学习了中国共产党成立以来，红色金融的发展历史；我们走过了叶剑英商议讨逆旧址、中共广州市委机关旧址、杨匏安故居和万木草堂；在位于广州起义烈士陵园内的广东革命历史博物馆内学习了整个中国近代的革命历史，尤其是广州的革命历史。

文明路上，我们在中国国民党一大会议旧址，学习了第一次国共合作的历史；在鲁迅纪念馆，了解了鲁迅先生的鲜明的性格特征和鲜活的斗争历程；我们走过了省港罢工委员会旧址（团一大旧址）、中华全国总工会旧址、越南青年政治训练班旧址（越南青年革命同志会旧址）、中共两广区委旧址等。

同学们在“行走的革命文化历史课程”实施之后，同学们自发地写下了自己的感悟：“愿先烈之精神，星火世传，奋飞不辍。愿诸生之后辈，肩负使命，涵养情怀。”“振兴中华”“缅怀烈士，承先烈之精神，为中华之复兴而读书”“碎影摇木匾浩气长存起义掀与党同渡险”“前夜云昏暝一声惊雷催梦醒笔绘启明星”等等。

这个“行走的革命文化历史课程”实施之后，我阅读了《广州红色地图》（刘鉴编著，广州：广东人民出版社，2021.6）、《广州红色史迹》（中共广州市委党史文献研究室编，广州：岭南美术出版社，2020.5）、《红色印迹羊城烽火：广州革命史迹图录》（广州市文化广电旅游局、广州市文物考古研究院、越秀区文化广电旅游体育局编，广州：广东人民出版社，2023.8）这3本书，整理出了与统编版历史教科书关联度较高的24处革命旧址后续的革命文化教育中可以从这24个革命旧址（纪念馆）作为学习的切入点，利用好寒暑假，组织学生进行各种形式的学习，比如制作参观学习的视频、手抄报、摄影活动、研究路线设计、历史知识竞赛等等。通过各种形式对这些身边的革命文化历史课程资源进行学习，在这个学习的过程中思考，进而认同革命文化，热爱革命文化，热爱中国共产党。

（纪念馆）。如下表：