善的向导，美的使者

在洪蓝街道中心幼儿园，“小凤凰农场”一步一景，各类花、草、果木种类繁多，欣欣向荣。在农场里，种什么、怎么种都是由老师和孩子们共同商量决定的，真正满足幼儿对自然的探索需求。幼儿园还有饲养屋，孩子们可以与小动物亲密互动；有森林运动场，吸引众多鸟类筑巢栖息，孩子们可以用画笔记录；有月牙形的雨水花园，孩子们可以对雨水进行收集、净化、再利用，切身感受生态教育理念……丰富多彩的活动为发展幼儿的语言能力提供了深厚土壤。在此基础上，洪蓝街道中心幼儿园引导幼儿通过画图、口述的方式（孩子们识字不多）创作童诗，并对他们在活动中创作的图画、口述的诗歌（用录音笔记录）、依据古诗词创编的顺口溜等内容进行了收集、归类与整理，最终形成大班毕业之际的合集《园子里的小诗人》（含儿歌、童谣、儿童诗等）。

美国哥伦比亚大学科克教授（美国诗人，科克儿童诗歌教学法创立者）曾这样说：“相信儿童能写诗，尽可能使儿童感到写诗很容易，很愉快、很兴奋。这意味着：要用思想去激发儿童寻找诗题、寻找诗歌的格式，促使儿童摆脱无用框框（拼写、语法绝对正确），赞赏他们写的诗且在随后朗诵诗歌时表扬诗里写得很好的地方，帮助儿童了解好在哪里，并鼓励儿童写更多的诗。”[1]儿童诗创作活动旨在引导儿童朝着“善”的心智与“美”的心灵发展，从而让“善”与“美”成为儿童成长中的“艺术品”。

一、相信“生活”

在一般人看来，幼儿园只是孩子们玩耍的场所，这是一种认知上的误区。幼儿园也有一套完整的“教育教学”体系，针对幼儿的生理、心理特征进行的自然和社会知识传授贯穿于每日的活动之中。孩子们在活动中的所见所闻也是一个个的“生活体验”，是在玩中学、学中玩。而幼儿所写诗歌的内容也正契合此一阶段的语言系统，符合“生活再现”的原理，特别能与他们在幼儿园一系列学习、生活的趣味与快乐联系在一起。

摘棉花

王亦禾

棉花一朵朵，轻轻的，软软的，

摘一朵放手心，就像白云落手里。

白云飘飘，棉花高高。

七星瓢虫和我一起躲猫猫，

惹得棉花宝宝哈哈笑。

摘棉花是丰收的象征，不单单“我们”开心，七星瓢虫也在凑热闹，只是生怕被“我们”逮到，只好“一起躲猫猫”，一起“哈哈笑”。“摘棉花”的选材很小，但却来自孩子在幼儿园真实的生活场景。本首诗语言简单朴素，充满了童真童趣，“哈哈笑”“轻轻的”“软软的”透露出幼儿内心的那份“直白感受”。整首诗读罢，一幅生动有趣的画面呈现在眼前，充满了无尽的想象空间。幼儿喜欢采用“飘飘”“高高”“轻轻”“软软”这样的叠词，表达在摘棉花这样的幼儿园活动中体验到的快乐。白白的棉花如同白白的云朵，这是孩子的直观认识，但又具有丰盈的诗意：棉花堆得“高高”如同白云在高高的天空“飘飘”。同时，抓在手里的棉花有如“白云落手心”，就像“我摘了一颗星星送给你”一样带给幼儿特别的欢乐。

沃肥歌

叶芊朵 陈心源

水果皮不要扔，小刀切一切，

一块一块放瓶里，加点水，加点糖，

盖盖紧，放放好，还要记得放放气。

不然就要，砰！爆炸！

沃出肥水一瓶瓶，泥土妈妈肯定最欢喜。

洪蓝街道中心幼儿园是一所乡村园，乡村的资源无处不在，也时时被融入教学内容之中，在孩子们的心里扎下了根。“沃肥”是农活里的“日常”：通过将废弃的菜叶、果皮等垃圾进行腐烂、降解形成堆肥，让生活垃圾无害化、资源化，营造有效的垃圾分类。“沃肥”不仅是农事活动，也是环保行动，还是孩子们可以开展的劳动课程。叶芊朵、陈心源两位小朋友的《沃肥歌》也是基于以上活动而生成的：“加点水，加点糖”“盖盖紧，摆摆好”一系列动作呈现了沃肥的程序，“松松盖，放放气”则是检验收获的环节。

当前幼儿的生活（无论身处城市还是乡镇）圈子无疑有些狭窄，但他们所眼见的不见得有缺失，其所熟悉的场景主要由两大类构成：一类是自然物质，比如山川河流、日月星辰等；一类是生命物质，比如动物和植物。孩子们在进行诗歌创作时也情不自禁地让这些素材流淌于笔尖，除了以上的《摘棉花》《沃肥歌》，还有胡柠扬、李雨泽的《大脚丫池塘》，缪霆川的《掉队的大白鹅》，汪希玥的《神奇草药田》，沈天宇、马子龙、翟瑾桐的《赶鹅》，魏依然、张梦娜、孙宇乔的《去榨油》，毛一群《拔草》，胡柳彦《喂小鸭》，无不还原了日常的幼儿园生活。

二、顺应儿童天性

幼儿的心理是天然的，有着原始的观察方式和思维方式。幼儿对声音很敏感，特别是对声音的变化有较大的敏锐度，创作出来的诗歌往往体现出有趣的音韵特点，读来朗朗上口。比如《雨水花园》的“小雨点，落下来”“天气热，也不怕”，《竹篱笆》的“小竹子，排排队，敲一敲，扎一扎”，《树下音乐会》的“唱一唱、跳一跳，拍一拍、敲一敲”等，都表现了音韵的魅力。假以时日，当幼儿的知识、阅历得以丰富、拓展，他们在创作诗歌时就不会再单单关注音韵，而是会开始注重内容，甚至会营造一种有趣的意境，写下“有意思”的诗歌。

风的魔力

谷定安 芮诗琪

这里的风，是甜甜的，

是满墙风车茉莉的花香，

是桃园的果香，是小农场的瓜香。

这里的风，是有趣的，

风车转起来，彩带飘起来，

还能让泡泡吹得大大的。

风，是自然界常见的事物，但又是看不到摸不着的。幼儿对于“风是什么样的”充满了好奇，也一直在心中建构对于“风”的认识，追寻风的来龙去脉，观察它的神奇特征。“风车”“彩带”是通过眼里看到的事物去表现肉眼看不到的事物，表明作者已经具有一定的感受力和表现力；“让泡泡吹得大大的”，初读觉得奇怪，仔细品味之后又觉得很合理——“泡泡”是幼儿才会关注的事物，通过“泡泡”来写风，纯属一片童真，这是只有幼儿才写得出的句子。

周作人在《儿歌之研究》中提出儿童教育“务在顺应自然，助其发达，歌谣游戏，为之主课”。幼儿园里的茉莉香、果子香、瓜香在空气中飘散、蔓延，经过幼儿感官世界的捕捉，变成了“这里的风，是甜甜的”，这样的诗句可谓天趣盎然，且具有广阔的想象空间。在这背后，是幼儿在老师的引导下，顺应自己的天性，从自己未受知识、文化浸染的感官出发，直接抒写自己内心那份对自然、对幼儿园的深切感受。

竹篱笆（二）

谷定安 缪霆川

竹篱笆对着小鸡小鸭喊：

快进来，这里有许多新鲜的蔬菜。

瞧，还有一朵花儿也想挤进去看看。

诵读这首诗歌，一幅故事画面呈现在读者眼前：一座有着篱笆墙的园子，里面栽种的蔬菜都已到了收获季。小朋友扶着篱笆墙看着绿油油的蔬菜，内心非常喜悦，忽然听到小鸡小鸭在篱笆墙外“叽叽”“嘎嘎”的叫唤，似乎是嘴馋那一棵棵鲜嫩的蔬菜。小朋友们拉开了篱笆门，结果爬上篱笆门的喇叭花抢先滑了进来，一个“挤”字不单单写出喇叭花的形态，还生动地将满园的丰收景、小朋友的欢乐情展现于眼前。

顺应幼儿内心的诗歌画面还有很多，比如毛睿轩、付安晴的《下雪了》，张乔、姜逸宸的 《水杉林》，朱梦冉、赵沫然的《会画画的树》，魏翰林的《光影游戏》，杭祺的《装得下》《多彩的幼儿园》……

三、关注“成长”

洪蓝街道中心幼儿园遵循自然教育理念，从自然、生活、艺术三个维度着力挖掘美育特色内涵，引导幼儿参与到幼儿园自然资源式生态园、延伸拓展式种植菜园、生态环保式“美育森林”的养护活动中，致力于培养自信、向上、温暖、灵动的新时代中国儿童，让真、善、美的种子在幼儿心中自然生长。

《园子里的小诗人》里的每一首诗都是幼儿在日常生活中的自然流露。如同唱歌、游戏、画画一样，写作儿童诗也是幼儿在日常学习、生活中发挥听觉、触觉、嗅觉、视觉等感官系统，努力成长的一种形式。正如有学者所指出的：“学会诗意地生活，用心灵去感受生活、热爱生活，就会发现在我们赖以生活的环境中，人与人之间存在着许多美好的东西。心会变得柔和起来，变得敏于感受幸福与苦难，因而更有正义感，更富同情心——这是丰富的心灵世界，诗歌就是可以引领我们走向这个世界的一种艺术形式。”[2]

再见，小路

陈悠然

今天，是我们最后一次手拉手，

最后一次走在园子里的小路上。

再见了，表演走秀的青砖路；

再见了，创意拼搭的轮胎路；

再见了，蚂蚁搬家的树皮路；

再见了，棋艺比拼的磨盘路！

进入幼儿园标志着孩子从家庭向外跨出了第一步，开始接触外面的世界。而幼儿在规则意识、情感情绪等方面的成长，是通过“表演走秀”“创意拼搭”“棋艺比拼”“蚂蚁搬家”等游戏和活动实现的。一次次的“再见”自然地表现出幼儿对幼儿园生活、老师的不舍，对成长历程的深刻记忆。“青砖路”“轮胎路”“树皮路”“磨盘路”将成为幼儿往后“人生路”的奠基。因为这些经历，幼儿们才写出了这些诗歌，因为诗歌，幼儿们定能走好未来的路。正如诗人圣野所言：“一个自幼受过儿童诗熏陶的人，长大肯定是个有是非观，有真性情的好人。”

我的幼儿园

杭祺

我的幼儿园很大很大，

装得下农场，装得下小河，

装得下蓝天，装得下我们的童年。

我的心很小很小，

有趣的游戏，开心的活动，

美丽的老师，装也装不下。

这首诗显然借鉴了陈科全的《眼睛》。一连串“装得下”带出了幼儿对“很大很大的幼儿园”的一景一物留下的深刻印象，而“很小很小的一颗心”“装也装不下”，则说明在作者的主观认知和情感中，园里的游戏和活动实在太丰富了，老师关心、照护自己的美好记忆实在太多了，那一颗“很小很小的心”装不下。而“装也装不下”又恰恰从另一方面说明作者的心里装满了对老师、对幼儿园生活的真挚情感，甚至满得溢出来了。由此也可看出，儿童诗创作活动给予孩子们善的引导、美的记忆是何等深刻。

参考文献

[1]刘芳.教儿童写诗──美国科克教授的儿童诗歌教学法简介[J].内蒙古教育，2000，（02）：43-44.

[2]韦宏.论儿童诗歌对儿童的影响[J].大庆师范学院学报，2010，30（02）：72-75.

（作者单位：曹礼霞，江苏南京市溧水区洪蓝街道中心幼儿园；蒋岭，江苏南京市溧水区实验小学）

责任编辑 黄佳锐