文徵明把茶生活过成连续剧

1505年，36岁的文徵明收到宜兴吴大本寄来的团茶，这片带有古典气质的紧压茶，瞬间把文徵明带到唐代的语境，让他想起唐代孟谏议给卢仝寄茶的场景。卢仝家贫，腹中正叽里咕噜的时候，收到了好友寄来的团型紧压茶，从容地戴上乌纱帽，正襟危坐地品饮起来，之后写下不朽的《七碗茶歌》（《《走笔谢孟谏议寄新茶》》）。

文徵明迫不及待地打开团茶，让烟雨江南的潮气，先润一润茶饼，然后再去松根下打水，清洗一下满是淤泥的诗肠，看看能不能体会到卢仝所所谓品到第三碗就开始搜枯肠，结果发现腹内啥也没，只有五千卷文字。

春天收到宜兴茶，喜。在一个雪夜，收到二泉水，大喜。文徵明打开水，品尝后却开始感慨，现在空洞无用的文书通过官方的驿站快马加鞭很快就传递开来，但名贵的山泉却因为投递太慢而损失了些许味道。

还好，大雪满枝，寒夜孤灯，佳泉可以佐佳茗，让我烧开水，与月共煮。

这一期间，文徵明一口气写了四首茶诗。《谢宜兴吴大本寄茶》写的是吴大本寄来宜兴茶，《雪夜郑太吉送惠山泉》说的是吴太吉寄来二泉水，《是夜酌泉试宜兴吴大本所寄茶》述说了用二泉水泡宜兴茶的事，穷又如何？吃茶的腔调可不能丢啊。一个人吃茶，幽则幽，但寡也是真寡。

于是，便有了《次夜会茶于家兄处》，敲冰煮茶，多一个吃茶人，多一份乐趣，都是瘾君子，水之沸沸，言之涛涛，茶是催灵诗，脱口成章。

在四首诗剧情相连，讲了文徵明从得茶、得水到吃茶，再到与人吃茶办了一个小茶会的过程，把茶生活过成了连续剧。

吴纶，字大本，宜兴茶人，不喜欢走官场，醉情于山水间。他经常葛巾野服，一鹤一鹿遨游杭州苏州，有活神仙雅号。吴纶坚持用宋代制茶法制茶，把自己的茶品寄给吴中才子，在流行散茶的明代江南，茶里透露出一份独到的坚守与古典情趣。

文徵明多次写到阳羡茶，南京有三位担任过礼部尚书的人都送过阳羡茶与二泉给文徵明，分别是吴俨、乔宇以及邵宝。惠山二泉泡阳羡茶，是文徵明茶生活中有趣的结合。

他喜欢阳羡茶，也喜欢惠山泉。

有一次，邵宝（号二泉），寄惠山泉给乔宇（号白岩），刚好赶上吴俨与沈璟（号宁庵）给文徵明寄来阳羡茶，于是乔宇便呼朋唤友，煮茶而歌，文徵明参加茶会后，写下《邵二泉司徒以惠山泉饷白岩先生，适吴宗伯宁庵寄阳羡茶亦至，白岩烹以款客，命余赋诗》：“谏议印封阳羡茗，卫公驿送惠山泉。百年佳话人兼胜，一笑风檐手自煎。闲兴未夸禅榻畔，月明还到酒樽前。品尝只合王公贵，惭愧清风被玉川。”

在这首诗一开始，文徵明照旧是缅怀卢仝得茶的喜悦，也讲到李德裕（封卫国公）千里驿递惠山泉的佳话。现在，名泉佳茗一举两得，何况身边还有众多才子佳人，但文徵明还是在谈笑风生中叹息了一声，如果是权倾四方的李德裕也就罢了，但自己是那个房屋四面漏风的病卢仝（号玉川子）啊，然而茶就是这样，让人把身份放下，以爱好的方式，围炉而坐。

徐咸在《西园杂记》里说，乔宇是位德器深厚的人，长身伟貌，声音洪亮，善写隶书，好下围棋。有很好的修养，从无疾言遽色，盛怒也不出恶言，待属下有礼。

邵宝是无锡人，太爱家乡的惠山泉，便号二泉先生。邵宝是李东阳得意门生，有名句“吾愿为真士大夫，不愿为假道学。”

吴俨是宜兴人，因家里富有，居然引来大宦官刘谨垂涎，要吴俨以钱换官，被吴俨拒绝后，刘谨就设计把他的官给罢免了。

现在的宜兴，紫砂壶的名气大过了茶叶，我上次到无锡做新书分享会，署峰兄赠我一本《宜兴茶业》，我这才好好了解一番宜兴茶的当代发展史。

第二天再去二泉访幽，当年陆羽品茶的地方还在，文徵明办茶会的地方还在。只是，名泉周边的饮茶氛围没有那么强烈了，也不知道什么时候，这里的雅集会再现当年的光景？