梦的孵化

孵梦简介

梦的孵化也被称为“孵梦”，是史蒂芬·艾森斯塔特博士创建的“梦心理学”体系中，一种对梦工作的方式，借鉴了弗洛伊德与荣格的联想技术、扩充技术以及意象体现技术。在人清醒的状态下，闭上眼睛回到梦中，随着孵梦师的陪伴和引导，使梦鲜活，让意象自如、生动地呈现出来，等待心灵的体现，获取梦中的智慧，感受到梦的变化，领悟梦的启示。

孵梦通常有三个步骤：联想，扩充，活化。联想是在好奇的状态下，邀请来访者将梦境描述得更清楚，把与梦相关的内容自由联想；扩充是将和梦有关的神话、童话、传说等更古老、更具有集体潜意识的内容带入孵梦的场域；活化是孵梦中最重要的步骤，使梦鲜活、真正地动起来。下面以一个案例来诠释孵梦的过程和收获。

梦的描述

A和童年的朋友去一个旅游景点玩，有一个小亭子，亭子里有两个门，一个侧门，一个正门，侧门下面写着“死”，正门上面写着“生”。正门比较大，大概是侧门的三倍。A觉得走侧门会比较近，不用绕路，走向了侧门，A走得比较快，然后A的朋友们落在了后面，他们结伴走向了“生”的大门。侧门门口有一个大爷在坐着，像是在卖东西，也像是在看门，嘴里说：“说什么生门死门，其实都一样，不都得过来吗？”A有一些恍惚，感觉自己迈向 “死”门是不是做了错误的决定。

孵梦过程

孵梦师邀请A先进行放松，进入一个平静的状态。由A自由讲述梦的过程，讲完以后进入了联想阶段，邀请A更详细地描述这个梦境的环境，如字的字体、颜色，自己在梦里的感觉。A回答字体颜色是红色的，正楷体，像是电视剧中阴曹地府的字体、颜色。门像是中国古代建筑里寺庙的那种门，也像是北京一些园林，整体像是在路过一个寺庙，所在的环境感觉是一个山上的景点，A在梦里和朋友所在的地方是一个平原，有一点点上坡。就像电影的一个过场的片段，从一个地方迈入一个新的地方。

扩充阶段，孵梦师问A梦里的朋友和A现实的关系，A回答是现实里的好朋友，从小一起长大，现在在不同的地方。孵梦师又邀请A去想现实和梦里相似的地方，A认为现实和梦里，A和他们似乎做出了不同的选择，他们在的地方好像会更安稳，A似乎要决定自己打拼，而他们是打算按照人生的既定路线选择结婚生子的，A好像选择了一条更自由的道路，好像A要冲破更多的束缚，不在乎“死、生”这些看起来很恐怖的字眼，但其实又会因为不同的选择而感到害怕，渴望跟他们之间有情感的联系。

活化阶段，孵梦师邀请A再次讲述梦境，回到梦中看看现在站在哪里。A说现在又来到了“死”门面前，感觉有点彷徨。A有点想要等等他们，由于A走得有点快，此时他们离A有一段距离了。孵梦师问，你想等等他们吗？A说想，但是此时A发现自己的腿是动不了的，很沉重，无法向他们挪动脚步。孵梦师让A感受一下现在脚、腿的感觉。A说：“脚在说，它现在很累，它不想迈出去。腿说它是受脚支配的，脚不动它没法动。”A顿了一下，又说：“但是我的头脑非常想过去，我的头脑在不停地给腿脚发号施令，要求它们过去，去到朋友那里。但是我的脚拒绝回应，它不想动。”

孵梦师邀请A继续跟它们对话，看看它们想要什么。A说：“脚说它已经走了太多的路，它现在很累了，想抄一条近道（走向更近的死门），但是脑子一直说要走另一边（向朋友走去然后一起走向生门）。它们之间在争执、吵架。”A在边上看着身体内不同器官之间的争斗，后来脑子妥协了，因为它发现确实无法再指使得动脚和腿。而当脚和腿发现可以不再对抗脑子以后，A逐渐觉得腿脚没有那么沉重了。

A对孵梦师说了这点后开始试着挪动双脚，在原地转了个方向，加入了迎面走来的朋友们。等他们跟上A之后，A和他们一起又走了一段路。A发现他们似乎没有看到那个“生”门和“死”门上的字，而现在的A处在跟他们一样的位置里，好像也是看不见的。A会感觉到脚步没有那么沉重了，加入了他们后似乎对于外界的门、门上的字、周围的老人，不是那么在意了。当A和朋友们一起走过的时候，A感觉自己好像轻松了一些。

孵梦收获

A感悟这个梦境让自己有能力照顾、支持自己，尤其是关注自己的身体。身体和头脑在一开始本是一体，随着不断地被社会要求、期待，头脑逐渐占领了上风，而身体是沉默不语的，它只能通过行动来表达自己的意愿。

在孵梦过程中，这个对抗体现得淋漓尽致，A开始去倾听身体的声音，去关注它和它们，也努力地学着如何关怀自己，让自己放松。孵梦让A去关注在工作和休息之间的决策。A的另一个领悟是自己有能力、有力量改变，A可以改变前进的方向，A知道不同的方向对应的是不同的风景，过程中能与自然联结得更深，更能够贴近生活、生命本身，而不是一个“对”或“错”、“生”或“死”的结果。

体验是一个过程，结果是顺其自然的结果。选择是有限度的，而A做选择是自由的，因此，在某种程度上来说，A也是自由的。而自由之后，A更能接近当下真实的体验和感受，A真真切切地为和朋友待在一起而感到开心、畅快。而当A想快些走路时，A也为自己打头阵而感到喜悦。

智慧老人原型被认为是集体潜意识中的“智慧和知识”或“非凡的洞察力”，A梦中也出现了一个老人，他全程话不多，但是很重要也很关键，安抚了A在梦里看到“死”门并已经迈过去的恐惧。荣格认为，智慧老人原型启示着人们在难题面前获得灵感或顿悟，并帮助认识到心理的客观性和现实性。而智慧老人原型亦有两面性，若过度膨胀，就会使人独断专行，刚愎自用。

在孵梦的过程中，A既走在自己梦中的感觉里，也意识到客观的两个门、两个选择的存在。智慧老人让A能够取得内在心理和外在客观世界的平衡，哪怕这个平衡是在时时变化的，而A是具备力量选择的，A可以使A头脑和身体一同前进，过程中会打架，会有不同意见，但是这些都是可以调和、可以整合的。老人说了一句很有哲理和智慧的话，不管是路还是人生，走过去的形式可能不同，但是都会体验、经历、过去；也告诉A可以继续体会、觉察、领会，在生活中是不是常常忙于工作，而忽视了休息。