南开大学讲席教授叶嘉莹：中国最后一位女先生

她，倾心古典文学研究，不慕名利；她，将毕生所得悉数捐赠；她，被称为继杨绛先生之后，中国最后一位穿裙子的“士大夫”她，就是南开大学讲席教授、中华诗教与古典文化研究所所长、中央文史研究馆资深馆员、教育家、诗人、中国古典文学研究专家叶嘉莹。

2024年11月24日，叶嘉莹在天津逝世，享年100岁。

《论语》开蒙影响一生

1924年7月2日，叶嘉莹出生于北京察院胡同一个书香世家。受叶家的家学渊源影响，叶嘉莹自小就接受了良好的传统教育。其祖上是蒙古裔满族，祖父曾任工部员外郎，父亲毕业于北京大学英文系。叶家人对传统文化极为重视，认为童年时期的记忆力最好，应该多读有价值的典籍，于是父母请了曾在京沪任教的姨母做家庭教师，给叶嘉莹讲读“四书”。

开蒙读的便是《论语》，姨母的讲解要言不烦，讲书时并不斤斤计较于字句，而是重视对义理大略的说明。叶嘉莹虽不能全然领会，只管努力背诵，却对其中的义理极感兴趣，并渴望将其在生活实践中进行印证。她将《论语》视为对她影响最大的一本书，在其随后的人生中，无论谈到教学还是自己的人生体悟，她都喜欢引用其中语句来阐发。“比如我刚教书时，家里状况窘困，得穿带补丁的衣服上课，但我不以为耻，因为孔子说：‘衣敝緼袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由来也与。’有人偶然态度不好，我又想到孔子说‘以直报怨，以德报德’，不管别人怎么对你，你总是按照正直的态度去对待就对了。”

升人初中后，母亲送了一套《词学小丛书》给她，其中收录的纳兰性德的《饮水词》和王国维的《人间词话》引起了她对词的关注，继而十多岁的她无师自通地填起词来。

风雨逼人一世来

叶嘉莹常提及，自己一生中曾遭遇三次严重的打击，而艰难困苦之中，皆是靠从传统文化中汲取的坚韧担荷之态度支撑度过的

第一次是1941年她刚刚考人辅仁大学，母亲因病不治离世。“叶已随风别故枝，我于凋落更何辞。窗前雨滴梧桐碎，独对寒灯哭母时。”时年17岁的叶嘉莹写下了这样的诗句。

第二次打击是在南下台湾之后1948年，叶嘉莹随丈夫赵钟荪穿越海峡来到台湾，“白色恐怖”时期，她的丈夫和她先后被捕人狱。后来虽被释放，却无以为家，只能寄人篱下。

1969年，叶嘉莹应加拿大不列颠哥伦比亚大学之邀任教，次年被聘为终身教授，随后举家移居加拿大温哥华，开始了教学生涯，极大地推动了加拿大汉学尤其是中国古典文学的研究

第三次打击是1976年3月，她的长女及女婿同时因车祸罹难，她闻此噩耗痛不欲生，写下“痛哭吾儿躬自悼，一生劳瘁竟何为”。她叹命运不公，反思劳瘁一生的意义。经此一难，她突然觉悟到，“把一切建在小家、小我之上，不是一个终极的追求和理想。”

1978年，叶嘉莹开始向中国教育部门申请回国教书。1979年，叶嘉莹在开启了回国讲学后的第一课，其后应邀在国内数十所院校讲学1993年，她在创办中国文学比较研究所（后更名为中华诗教与古典文化研究所），并任所长。2015年，她回国定居。

教书数十年，叶嘉莹被问最多的问题是：现在学古典诗词还有什么用处？她往往如是回答：“古典诗词凝聚中华文化的理念、志趣、气度、神韵。中国古代伟大诗人往往是用生命谱写诗篇、用生活实践诗篇，他们把自己内心的感动写了出来，千百年后的我们依然能够体会到同样的感动，这就是中国古典诗词的生命力。”“古典诗词写的是古代诗人对其生活的经验和生命的反思，当我们的心灵通过诗词与古人交会，自己会有感动和兴发，从而可以感受到当下的存在。”“我的心目之中，只是要把古人诗词里面那些美好的理性、感情，传给年轻人。”

捐赠全部财产给南开大学

南开大学为叶嘉莹兴建了一座集教学、科研、办公、生活于一体的小楼，取名“迦陵学舍”。94岁寿诞之前，叶嘉莹宣布将个人全部财产捐赠给教育基金会，用于设立“迦陵基金”，继续支持中华优秀传统文化研究。谈及自己向捐赠的事情，叶嘉莹坦言：“‘君子忧道不忧贫’，我从来不为自己的得失利害而烦恼。我自己内心有我的理想、有我的持守。我觉得这样我就活得内心很平安，也很快乐。”

（选文由薛秋影摘编自新闻，有删改）