大圣成长的启示

小学时读《西游记》，觉得它的情节类似于一种“闯关游戏”。现在再读《西游记》，竟然有了不一样的感受。

白龙马，蹄朝西，唐僧师徒跨越千山万水，历经九九八十一难，降妖除魔，过关斩将，最后到达西天大雷音寺，取回真经，修成正果。其间遭受的磨难，绝非常人所能承受，但是师徒四人就这么跌跌撞撞地闯了过来。

小时候，我认为孙悟空神通广大，法力无边，敢于挑战权威，是大英雄。现在再看，又觉得孙悟空叛逆，和现在的“熊孩子”差不多。整部《西游记》其实就是孙悟空的“性格修炼史”。书里用“心猿”来写孙悟空，说他心思放荡散乱，做事总是毛毛躁躁，如猿、马般难以控制，哦，不对，他本来就是一只猴子，他本就自带猴性。《本草纲目》记载：“马廐畜母猴避马瘟疫。”所以，玉帝让孙悟空当弼马温，确实没有提拔之意。此时的孙悟空在玉帝眼中原来如此不入流。

孙悟空到地府撕毁生死簿，到天上大闹天宫，被压在五指山下整整五百年。被唐僧救出来后，正是“心猿归正，六贼无踪”的时候。悟空没有了束缚在身，他的叛逆很快就显现出来，跟师父唐僧顶嘴，说走就走。观音洞察一切，给了唐僧“紧箍咒”，但是很明显，悟空心中的恶念仍在，“紧箍咒并没有使他的心平静下来，反而想对师父不敬。唐僧又念了一遍“紧箍咒”，他才老实了一些。

“三打白骨精”阶段，孙悟空每次都能用火眼金晴识别妖精的变身，但唐僧的糊涂和猪八戒的挑拨，让他被“紧箍咒”痛“箍”了三四回。唐僧的是非不分、过度慈悲着实让我恨得牙痒痒。后来，面对唐僧的铁石心肠，孙悟空苦苦哀求，临走时还跪谢师父的恩情，让我不禁很佩服悟空对师父的敬畏。猴性在此刻渐渐有了人性的一面。前一次离开时，悟空头也不回，而在“三打白骨精”中，却是如此依恋、不舍。

在后来的取经路上，遇见妖魔，孙悟空学会了用智慧来取胜。比如识别了玉兔的诡计，变成了和玉兔一模一样的公主，成功让玉兔显露真身；又如变成虫子钻进罗刹女的肚子，逼迫罗刹女交出芭蕉扇；再如车迟国斗法，巧取智斗，不同于大闹天宫时的武斗，帮师父报了仇又挽回了颜面，赢得漂亮！他的成长，可以说，有“紧箍咒”对猴性的规束，也有人性的熏染。但是原本就生性不羁的他，最后得到了“斗战胜佛”的封号，成为如来佛祖不折不扣的弟子，这难道不是另一个“紧箍咒”吗？这对他来说，究竟是功德圆满，还是另一场劫难？

不过，放下这一深奥的问题暂且不谈，孙悟空的成长经历，让我联想到了自己的成长经历。小时候，我也像花果山里的孙悟空一样，有种“天高任鸟飞”的自由，房越脊，调皮快乐。如今处于叛逆期，又好似大闹天宫后被压在五指山下的悟空，悲愤不服，总想“揭竿而起”，又不得不隐忍。但在父母和老师的引领下，我也像悟空一样渐渐懂得了感恩，学会了用智慧来解决问题。如主动竞选班干部并敢于承担班干部的职责，就好像与妖魔斗争中敢作敢当、浑身散发着高能预警信号的悟空。悟空已功成名就，而我仍在成长，仍是个追求自由的少年。但孙悟空的磨炼过程，启发我“脱胎换骨”。或许，“不以规矩，不能成方圆”确实有道理，但是真的想要拥有自由，我认为靠的不是规矩，而是自律和自控能力。当一个人学会控制自己的情绪、规范自己的言行，言行有度，才真的能战无不胜，再也无须头戴“紧箍咒”了。那么，孙悟空的成长究竟是因为外在的约束和磨炼，还是因为自我规范呢？也许不同的人有不同的答案。

广东省东莞市外国语学校

指导老师叶丹丹