生有所息与“生无所息”

子贡倦于学，告仲尼曰“愿有所息”，仲尼曰“生无所息”。寥寥数语，引发了我深深的思索：人究竟能不能“生无所息”？或者说得实际些，我现在该不该“有所息”？

若选择“生无所息”，秦始皇、诸葛亮、袁隆平便是典范。秦始皇统一文字、度量衡，如同为华夏巨轮校准了航线，使民族文化融合与经济交流得以顺畅进行，为中华大一统铺平了道路；诸葛亮为兴复汉室，殚精竭虑，“鞠躬尽瘁，死而后已”，其忠诚与智慧，成为后世传颂的不朽篇章；袁隆平穷其一生致力于杂交水稻研究，推动农业科技飞跃，让无数人免受饥饿之苦。可以说“生无所息”者，应当都是实干家，他们不辞劳苦，不断推动着人类进步。

再来看“生有所息”者，大致分两类：

一类人终日沉溺于安逸，不想拼搏奋斗。小到当下依靠父母供养、不愿独立奋斗的“啃老族”，大到法国国王路易十六，他们坐享其成，消耗社会资源，终酿恶果。“啃老族”丧失独立人格与生活能力，路易十六则贪图享乐，不理朝政，引发民众不满，最终命丧断头台。可以说，这类“生有所息”者好逸恶劳，到头来终将尝到恶果。

还有一类人如陶渊明、庄子，他们懂得享受生活，同时也能自力更生。他们深知，无论权贵还是平民，最终都将归于尘土。陶渊明远离官场喧嚣，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”，在田园生活中寻得内心宁静；庄子追求精神自由，著《逍遥游》，超脱于世俗纷争。他们并非未曾拼搏过，而是在经历“无所息”后，看透世间纷杂，选择以豁达乐观的心态“有所息”。可以说，他们让自己的人生过程开心一点，不必哭丧着脸求人，不必经历世事浮沉，珍视当下所有，享受人生，“鼓盆而歌”。于此，我们可以说：“没有经历过‘无所息’的‘有所息’是无意义的。”

由此可见，无论作何选择，都应该先经历“无所息”的生活，方能得知人间百味，从而决定何去何从。未曾经历拼搏奋斗的“生有所息”，是空虚而无意义的。当下的我，正值“同学少年，风华正茂”，恰是积累知识、锻炼能力的黄金时期，当然不应放松。此时若选择安逸的“有所息”，未来想要做一番事业时，会没有心力和能力去做，不免成为一件憾事，永远无可弥补。现在，我终于可以回答开始的问题：

“无所息”才是我现在应该做的选择，这样才能不留遗憾！

【浙江绍兴市诸暨市海亮高级中学英才（2）班】

◆点评

作文以“生无所息”这一典故展开，深入探讨是否该“生无所息”的问题，通过对不同选择的分析，得出无论最终选择何种生活方式，都应先经历“无所息”的结论。文中列举秦始皇、诸葛亮、袁隆平论证“生无所息”者推动人类进步，以“啃老族”和路易十六展现“生有所息”中消极怠惰者的危害，用陶渊明、庄子阐述“生有所息”中自力更生者的心态。这些论据涵盖古今中外，涉及不同领域，有力支撑论点，增强了说服力。

【蒋平／供稿】