致虚极，守静笃

《老子》（第十六章）中说：“致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”意思是：尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。万物纷芸，各自返回它的本根。返回到它的本根就叫作清静，清静了就叫作复归于生命。复归于生命就叫自然，认识了自然规律就叫作聪明，不认识自然规律的轻妄举止，往往会出乱子和灾凶。认识自然规律的人是无所不包的，无所不包就会坦然公正，公正就能周全，周全才能符合自然的“道”，符合自然的“道”，才能长久，终身不会遭到危险。

◆素材解读

“致虚极，守静笃”是静功实践之法，静到一定等级状态时，身静、心静、意静。只有实践清静之道，才能修养身心。

人我一视，动静两忘

明代洪应明《菜根谭》中说：“喜寂厌喧者，往往避人以求静，不知意在无人便成我相，心著于静便是动根。如何到得人我一视，动静两忘的境界？”意思是：喜欢宁静、讨厌喧闹的人，往往避开众人来求得宁静，却不知故意离开人群便是执着自我。存心要求宁静反而是骚动的根源，这样如何能达到人我一视同仁，动静都忘记的境界呢？

◆素材解读

寻求宁静的人，往往要避开喧闹的环境才能获得生活的安宁，然而这样的安宁并非真正的安宁，因为它取决于环境的状态。真正的宁静是在喧闹的环境中也能保持平静的心情，静亦是静，闹亦是静。