探寻山水之美 体悟古人情怀
作者： 黎新波统编版语文教材八年级上册第三单元所选的诗文作品，都是我国文学宝库中的瑰宝。它们以精练的语言、生动的描绘，展现了自然的壮美。那么，在理解文意的基础之上，我们该如何深度理解作者描绘的山水之美、表达的思想情怀呢？
一、品词析句，探寻山水之美。
理解古诗文，离不开对诗文词句的理解。有效的词句主要有两类：一类是概括特点的词句，一类是具体描写的词句。《答谢中书书》中，首句“山川之美，古来共谈”中的“美”字，概括了山川的特点；“实是欲界之仙都”一句中的“仙都”一词，点明了山川美若仙境的特点；“自康乐以来，未复有能与其奇者”中的“奇”字，概括了山川奇丽的特点。中间的句子从视觉角度描写了“两岸石壁，五色交辉”“青林翠竹，四时俱备”；从听觉角度描写了“猿鸟乱鸣”等充满活力的生命。
那么，找准找全了这两类词句后，又该从何处理解这些句子呢？
1.品读用词之精妙，是赏析句子之始。
《渡荆门送别》中，“山随平野尽”，一个动词“随”，化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移的情形真切地表现了出来，给人以空间感和流动感。《使至塞上》中，“大漠孤烟直，长河落日圆”，“大、直、长、圆”四个形容词将构图空间扩大，极富美感——一望无际、苍茫无边的大漠上，“直”的是烽火台燃起的烽烟，“长”的是看不到尽头的黄河，“圆”的是红红的落日，各有特色，勾勒出了一幅壮美的塞外风光图。《黄鹤楼》中，“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，“历历”和“萋萋”两个叠词不仅富有音韵美，而且强调了景物的特征，突出了站在黄鹤楼上看到的山川分明、草木茂盛的景象。
2.赏析修辞之手法，为领悟文意之要。
《记承天寺夜游》中，“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，这一句是特别精彩的比喻句，将“月光”比作“积水”，“竹柏的影子”比作“水中交横的藻荇”，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。《与朱元思书》中，“负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”，其中的“竞”和“争”二字运用拟人的修辞手法，赋予静止的山以奋发向上的生命力和动感。《三峡》中，“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，以乘奔马、驾风飞行作比，运用了夸张的修辞手法，突出了江流之急和江水一泻千里的气势。
3.关注其他之技法，亦解析佳作之需。
《三峡》中，“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影”一句，运用动态描写与静态描写相结合的手法，全面展示出三峡的景物特点；而“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”等句，则通过正面刻画夏天江水满溢、航道受阻的情景，以及侧面描写船只日行千里的速度，凸显了江流的迅猛。这种正侧面结合的手法，使画面更加立体生动。
当然，我们在品味这些精彩的词句时，还要借助自己的联想和想象，这样才能更真切地感受景物的特点，让自己置身于美丽的山水之中。
二、拨云撩雾，体悟古人情怀。
写景类的古诗文，并非只为了写景而写景。作者往往是想通过景物来抒发自己的感悟和思想感情。因此，在阅读古代写景诗文时，我们要一层层地拨开眼前的云雾，透彻地把握作品主题，体悟古人情怀。
1.知其人，论其事，是理解作品主题之关键。
读王绩的《野望》前，我们一定要了解王绩其人。王绩在唐朝初年曾任官职，但他清高自视，弃官归田，躬耕于东皋，有着怀才不遇的苦闷，感觉前途渺茫，于是三仕三隐，寄情于诗酒。但他不能忘怀得失，对田园生活也不如陶渊明那样热爱，总笼罩着一种落寞和苦闷的情绪。所以，他感觉自己虽然身处田园，但田园生活的静谧和安闲冲淡不了他的忧郁，他不能从田园中找到慰藉，也不能融入这诗意般田园山水，闲逸的情调中带着几分彷徨和苦闷。正是因为诗人这种独特而复杂的情绪，给本是恬淡自然的山家秋晚图染上了一层忧郁、清冷、萧瑟的色彩。
2.抓情句，把倾向，为把握情感之要义。
《记承天寺夜游》中，“但少闲人如吾两人者耳”是表达作者情感的抒情句，对我们理解作者的思想感情有着至关重要的作用。其中“闲人”是点睛之笔，这里面包含有被贬为闲官的自嘲，也有能悠闲漫步和赏月的自得；“但”这个字为“闲人”增加了不少情感色彩，显示了诗人在逆境中的旷达，以及对自己精神世界的坚守。
3.析景情，悟情语，乃透视作品之精髓。
读《使至塞上》，我们知道王维这次出塞实际上是被排挤出了朝廷，所以当王维在路途中看到飘飞的蓬草飞出了汉塞，北归的大雁进入了胡天，因景生情，以景物自比，表达了自己漂泊无定的内心感受。此时，我们看到的是悲伤、孤独的王维。但是，当他看到“大漠孤烟直，长河落日圆”这样奇美壮丽的塞外风光时，个人失意、孤寂的情绪在大漠雄浑景象的净化下已然消散，有的只是慷慨悲壮的情感，因而有了后文听到前线大捷的欢欣鼓舞。此时，我们看到的是积极、达观的王维。
综上所述，深度理解古代写景诗文，我们应从品词析句和透析作品主题两个方面入手，这样不仅能欣赏到古代写景诗文的文学魅力，还能与古人产生深刻的情感共鸣，体会他们的悲欢离合与人生感悟。