坐拥千寻高峰

封义珑，中学语文高级教师，江西省赣州市赣县区教育局教研室主任，首届全国中语会学术先锋人物。

登飞来峰

〔宋〕王安石

飞来山上千寻塔①，闻说鸡鸣见日升②。

不畏浮云遮望眼③，自缘身在最高层④。

【注释】

①千寻塔：形容塔很高。②闻说：听说。鸡鸣见日升：鸡鸣时可以望见太阳升起。③不畏：不害怕。浮云：飘浮的云彩，古人常以它比喻奸邪之臣。望眼：远望的眼睛。④缘：因为。身：自身，自己。最高层：最高处。喻自己是皇帝身旁的最高决策层。

【背景】

宋仁宗皇祐二年（1050年）夏，王安石在浙江鄞县（今宁波市鄞州区）知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。

【赏析】

这首诗与一般的登高诗不同，没有记叙登山过程，也没有细写山中之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理，反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。这种精神鼓舞了一代代国人，成为千古绝唱。

“飞来山上千寻塔”，起句诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。这是从正面实写目睹之景，抒写心中的感受。“闻说鸡鸣见日升”，借神话传说鸡鸣时分在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，从侧面表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。同时为下文占据较高的立足点，树立远大目标的议论作铺垫。

“不畏浮云遮望眼”，写目极之辽远。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，因此“浮云”一词寓意眼前的困难、障碍、挫折（当时的保守势力）等。而诗人却加上“不畏”二字，气势夺人，表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。“自缘身在最高层”，结句中的“最高层”，字面是指千寻塔的最高层，实则指政治上的最高决策层。

后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：在社会生活和思想修养方面，不也是站得高才能看得远吗？对于诗人，这是雄心勃勃的自勉；对于读者，这是积极向上的启示。

全诗四句二十八字，包含的思想内容极其丰富，寓抽象义理于具体事物之中，作者的政治思想抱负和对前途充满信心的神情状态，都得到了充分反映。

——读王安石《登飞来峰》

坐拥千寻高峰

早就约好任期一到

就沿着家乡炊烟的方向出发

一路的日出日落

逝去多少的漫不经心

是那个夏夜的传说

留住了马蹄声

滞留了千呼万唤的眼神

千寻塔上的踌躇满志

随着鸡鸣旭日东升

一朵朵浮云被风撕破

手指触摸的地方

一片片欣欣向荣

没有哪一处黑暗可以被驯服

豪情被山峰抚慰

那束火焰就会燃烧所有的黑夜

坐拥千寻高峰

太阳正光芒四射

江山无限

——《坐拥千寻高峰》创作手记

王安石被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。中国儒家子弟大多有走向仕途的理想，渴望实现远大抱负，但并非每个人都走得一帆风顺。王安石在改革后期曾受到百般阻挠，他借登飞来峰一吐胸中志向。诗中的飞来峰，有一段传说，传说有一天，灵隐寺的济公和尚突然心血来潮，算知有一座山峰就要从远处飞来。那时，灵隐寺前是个村庄，济公怕飞来的山峰压死人，就奔进村里劝大家赶快离开。村里人因平时看惯济公疯疯癫癫，爱捉弄人，以为这次又是寻大家的开心，因此谁也没有听他的话。眼看山峰就要飞来，济公急了，就冲进一户娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人见和尚抢新娘，就都呼喊着追了出来。人们正追着，忽听风声呼呼，天昏地暗，“轰隆隆”一声，一座山峰飞降灵隐寺前，压没了整个村庄。这时，人们才明白济公抢新娘是为了拯救大家，于是就把这座山峰称为“飞来峰”。从这段传说来看，飞来峰不是一座普普通通的山，而是一座富有历史文化符号的山。

“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”我们为之王安石的豪迈气势喝彩。“千寻塔上的踌躇满志/随着鸡鸣旭日东升/一朵朵浮云被风撕破/手指触摸的地方/一片片欣欣向荣/没有哪一处黑暗可以被驯服/豪情被山峰抚慰/那束火焰就会燃烧所有的黑夜”这几句诗想表达王安石的豪情。王安石的一生都致力于变法革新，满怀着改变现实的雄心壮志，希望有一天能施展他治国平天下的雄才伟略。山中的浮云能够遮住登山人的双眼，而人类社会这座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”啊！面对“浮云”，我们不能躲避，更不能妥协，而应与之抗争。山高人为峰，其实每一个人都有自己需要登上的高塔，每一代人也都有需要攀登的山峰，只要高瞻远瞩、坚定信念、不畏困难，定能登上属于你自己的“千寻塔”。

中国江山无限，很多像“飞来峰”这样的高山滋养着我们一路前行！