武陵人误入桃花源，说书人高谈心中志

作者自画

对于阅读，“情不知所起，一往而深”。我爱书中奇幻的故事和瑰丽的想象，而蕴含着的哲思更加令我着迷。当面对困难和挫折时，我也时常求助于“书籍”这位好朋友。

写作是将所有情思表达出来的途径，它是打开人与人心灵通道的钥匙。放眼万事万物，我看见千千万万个“我”。

诗曰：

牛郎织女会佳期，月下弹琴又赋诗。

寺静唯闻钟鼓响，音停始觉星斗移。

多少黄冠归道观，见机而作尽忘机。

几时得到桃源洞，同彼仙人下象棋。

话说晋朝太元年间，武陵郡上有个人以捕鱼为业。可怜身逢乱世，山贼横行，占山圈地，不容打鱼。无奈渔人只得另寻僻静处。一日，他肚中正饥，撑篙划船，缘溪而行。朦胧间竟忘却路程之远近，心慌意乱之际，望见远处殷殷一片红。扑鼻香风，万朵桃花开满枝；迎眸翠色，千片碧叶簇成团。迎风起舞，舞姿婀娜，更吹落，瓣瓣似流萤。中无杂树，芳草鲜美。欣然怒放者，如酡颜醉脸；含苞欲绽者，似白面粉黛。不羡九重天上仙，愿做逍遥桃源人。

渔人见了，心中大惊，思忖道：“这是个什么去处？待我探一探路。”复摇起船桨，继续行进。

桃林尽头处涌出咕咚咕咚的溪水来，抬眼四望，不得路，只见巍巍峨峨一座山。山高入云，雾气缭绕，恰似青黛染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。渔人眯缝着眼细看时，隐隐约约透出光亮，正是山中小道，名曰“一线天”，真似细细窄窄一根针悬于翠色青布之上。他把船停在岸边，搁下桨，挽起裤脚，朝光亮处走去。道口狭小，需得侧过身子方可通行，岩壁湿滑，水声叮咚，风穿堂而过时似鬼般哭号。渔人身上骇得战栗，但仍壮着胆往前。复行数十步，豁然开朗。眼前不见山上老妖树中精，唯有枝上新桃村中人。

且说那渔人转出来看时，却是一座村落，幢幢房舍皆由土石砌成，村外栽了百来棵桃树，但见：

土地平旷，屋舍俨然，炊烟袅袅，芳香阵阵。溪水清冽，犹可见底，良田肥沃，一望丰年。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。端的是一处世外桃源。

村上众人见来了个面生的人，心中惊诧。只见那人，头戴一顶斗笠，身披一件蓑衣，穿着一双草鞋，五短身材，黄皮寡瘦，亦是满脸惊奇。村中老者缓缓行至渔人身前，问道：“你从哪里来？为何到此地？”渔人回过神来，连忙唱个喏道：“小人家住武陵郡上，打鱼为生，今日溪上行时，见满林桃花，遂往之。不料误打误撞来到此地，多有叨扰，恳请见谅。”老者道：“不妨事，见你身形瘦弱，定是食不果腹，世道纷乱，且来我家一坐，叫你胡乱吃些。”便叫儿女安排些吃食，请渔人入屋内。

不多时，老者的儿媳托出几双箸，一叠碗，四样菜蔬，一盘鸡肉，摆放桌上，先荡酒来筛下。渔人实是肚中饥饿，不再客套，三两下便将吃食扫光，赚得肚饱，躬身作揖，谢道：“小人与您萍水相逢，得蒙厚意，此恩难报。”老者摆了摆手道：“休这般说，一饭之德，何足挂齿？”

却说村上众人听闻来了个生人，纷纷赶至老者屋前，叽叽喳喳似鸟般挤去，对着渔人好一番盘问。老者抚了抚白髯道：“吾等先世为避秦时战乱，拖男挈女，觅得此安稳处，不再出洞，遂与外人间隔。”渔人问道：“既如此，太公可知今是何世？”众人摇头道：“不清楚，仍是秦吗？”渔人又问：“不是，可知汉朝？”众人道：“不曾听闻。”又问魏晋，亦不曾听闻。渔人便把所知一一说出，众人听得入迷，却又频频叹惋。渔人道：“此中生活美满因何而叹？”一人云：“纵使改朝换代，却仍战火纷飞，民生艰难，苦哉！苦哉！”渔人沉默无言。而后数日，众人各邀之至其家，以美食美酒款待，不在话下。

渔人欲归去，众人叮嘱道：“务必多加当心，至于村中之事，不足为外人道也。”渔人喏道：“多谢款待，此生定当牢记于心，更不会泄露此事。”他虽言之凿凿，心里却打起了算盘：“此等好地，若报之太守，岂不得重赏？此后无忧矣！”

走出山道，那船仍停在岸边，便顺着旧路回去，途上处处做了标记。行到半路，却又觉饥渴，正欲掏出村中人送的馍来，却摸不着，并不放在心上，只道是慌忙中遗失了。

且说渔人行至郡城上，欲拜见太守。门吏睥睨：“你是甚人？因何而来？”渔人恭恭敬敬道：“小人家住武陵郡上，打鱼为生，前几日误入一世外桃源，村中人因避秦时乱而与世隔绝，个中详情，特来告知太守，恳请兄弟行个方便。”门吏道：“罢了，罢了，我这便去通报。”渔人道：“多谢兄弟，来日讨得太守青眼，定不忘今日恩情！”门吏嘴角微扬：“如此甚好，算你是个识时务的。”

太守坐于案前，把玩着手中玉石，不耐烦道：“何事来搅扰我的雅兴？若是些家长里短，抑或哭诉山贼作恶的，只顾打将出去！”门吏唱了个大喏道：“禀太守，门外有个渔人说是寻得了一处世外桃源，特来禀告太守。”太守一听，得了些兴味来，便叫人传渔人上前来。只见阶下一人跪在帘前。太守道：“你是甚人？”渔人便将先前说辞复述一遍并把在桃花源内见闻一一托出。太守思忖道：“此等好地，若报之丞相，岂不讨他欢心，升官无忧矣！”命人与了他十锭银子，叫他领几个兵吏复去寻那桃花源。允诺事成之后必有重赏。

却说那渔人领了一干人马，缘旧路去寻那标记处。可怜他兜兜转转却走入一处死路，四面无人烟，唯有树森森。众兵吏道：“为何行至此处？你莫是个打诨的！”正当渔人急出一身冷汗，无处申辩时，只见不远处林子里有一个人在那里探头探脑，惊道：“啊！有个歹人在林子那头藏着，天亡我矣！”众兵吏听罢，皆撇下渔人，各自逃难，慌不择路，然无处可逃。那歹人一搭弓弩，射出个连环箭来，霎时间漫天哭号，尸横遍野。原来是那太守府上门吏走漏了风声，传扬开来。邻山的贼人听闻有此宝地，便沿标记处寻了满山，不得，心中正恼，遂改抹了标记，欲引渔人入死路，杀之解恨。那歹人大喝道：“你这贼骨头，竟敢诓到我头上，且吃我一刀！”渔人正欲哀求，顷刻间便身首异处。只见林中殷殷一片红。

却说南阳有个人，姓刘名子骥，以隐士自居，闻此宝地，欣然前往。然寻求未果，不幸身染重病而亡。后虽有桃花源之传闻，然无人敢去寻。

桃花源是个什么去处，且听说书人分解。

“啪！”醒木一响，只见茶馆上端坐一说书人，原来上文所叙皆出他之口。馆上茶客听得入神，催促他道：“快快往下讲来。”那说书人捻着胡须，一脸神秘道：“众看官听了这故事可曾疑惑？为何桃源中人与世隔绝却衣着与外人一般？又为何渔人出了桃源仍肚中饥渴，兜中馍不翼而飞？”他顿了顿，吊足了众人的胃口，才道：“此中机密皆由此破！且听我细细说来。渔人复寻不得，不只有外因，其内因实为更重。当他初次缘溪而行时，肚中正饥，最大的愿望莫过于吃一顿饱饭，于是眼前便现出那炊烟袅袅的村落来。而再次去寻时，心思已不复先前，被物欲蒙心啊！因此便见不得桃花源。依我之见，这桃花源不在人间，不在天界，唯在心中。”众看官又道：“那刘子骥又是个怎么说法？此人心境高洁，不慕名利，为何寻不得？”说书人道：“待我问诸位一个问题。你们心中之志是如何？”

且说一书生领着儿子来听，借此机会欲卖弄学识，便推搡儿子。只见那小孩摇头晃脑地背道：“自然是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”虽话语堂皇，却只引得众人讪笑。一人接住话头道：“甚矣，汝之不惠！应当许那百亩良田，万贯家财才是。”又有人问道：“说书人你心中又是何志？”说书人道：“惭愧，惭愧，胸中并无鸿鹄之志，不过是想说一世好书，博得满堂喝彩罢了。人各有志，景由心生。志不同矣，安能窥得同一景也？故刘公子寻不得渔人心中的桃花源。”

不多时，市罢人散，说书人拂了拂衣袖，迈出茶馆。

（指导老师：田正刚）

写作背后的故事

初看《桃花源记》时，不解桃源人与世隔绝良久，为何“男女衣着悉如外人”，顺着这个疑点，对故事的缘由做了解读。文中不乏对当时黑暗社会、官员腐败、物欲蒙心的讽刺，“殷殷一片红”是设计的呼应，初看见桃花林时的桃花锦簇的红与后来桃林间血溅枝头的红，形成了恍惚的重合和宿命般的回环，这一切只是渔人的一念之间。

文章借由说书人阐释了我对桃花源之疑的理解。王国维曾说过“以我观万物，故物我皆著我之色彩”，所以我们所面对的世界不过是自己内心的反映。“景由心生”，生活中，我们更应发挥人的主观能动性，在这个如此主观的世界中，活出自己的精彩，去追寻自己心中的桃花源！