“坚持‘高线’，守住‘底线’”

文题亮相

有人认为，道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势，你做不出来的，他做得出来，所以他们总能如鱼得水。但师长告诫我们：要坚持“高线”，守住“底线”；只有守住“底线”，才是守住了为人的根本。以“底线”为话题写一篇不少于800字的文章，题目自拟。

思路导引

材料呈现了两种不同的观点。第一种观点认为道德底线低的人在社会上总能如鱼得水，对是否坚持“高线”犹疑不定。第二种观点认为，人应该坚持“高线”，守住“底线”。

什么是底线？可以是思想上的自省、工作中的自律、生活上的自警、作风上的自重，慎独慎微等。思想的底线，如健康、向上；道德的底线，如诚实、善良；法律的底线，如奉公、守法。守住底线，就是确保自己的言行在道德和法律的范围内进行。反之，越出底线，就是思想的退步、道德的沦丧，甚至是违法犯罪。

同学们要有“问题意识”，写作时，要结合自己的学习生活经验，谈谈对“底线”（道德底线）的思考和感悟，可重点论述要在生活中坚持“高线”，做一个高尚的人；守住底线，做一个自律的人。如果同学们能够联系一些社会现象来谈“高线”或“底线”对现实的意义，也许还会有一些新的感悟。

佳作展示一

做有底线之人

◎王思博

冯骥才在《底线》一文中做了一个比喻，底线就像江河的水线，水有一定的高度，船好行驶，人好游泳。如果有一天降到了底儿，大家就一起陷在烂泥里。我们连自己是脏是净也不知道了。这个比喻形象地告诉人们，有些底线一旦触碰，后果会很严重。人总得有自己做人做事的底线。

哪些底线是众所周知不能触碰的？比如人不能虐待父母，不能以强凌弱、恩将仇报、落井投石，也不能见利忘义、乘人之危、卖友求荣、卖国求荣等，这些都是每一个中国人应该遵守的做人底线和处世标准。自私自利、损人利己、不负责任等，也是没有“底线”的行为。

德国哲学家康德说，世界上唯有两样东西能让我们的心灵受到深深的震撼，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。当今社会，随着网络的发展，物欲、功利充斥人心，滋生了很多不良现象，使个人和社会的底线变得脆弱。比如那些为了流量毫无下限、做出各种博人眼球行为的网红，虚假宣传商品、坑害消费者的商家等，这些人为达目的，不断挑战、突破底线，究其根本，就是道德根基没有筑牢。面对脱离“高线”、突破“底线”的行为，我们心中一定要有杆秤，要树立起道德高线、守住道德底线。

但对很多人而言，坚守“底线”尚且不易，树立“高线”更是“难于上青天”。正如欧阳修“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的警示，就是在提醒人们：不要轻视小事小节的力量，纽扣从“第一粒”就要扣牢，守住底线，才能在关键时刻守住为人的根本。“宁做流浪汉，不做亡国奴”是丰子恺流亡中的呐喊，“饿死不食嗟来之食”是朱自清作为文人的风骨，“清澈的爱，只为中国”是陈祥榕对祖国爱的宣言，“你们没有资格在中国面前说，你们从实力地位出发同中国讲话”是杨洁篪对祖国尊严的捍卫……无数人用死守底线、提升道德高线的言行，成就了文明之本根，民族之精魂。

小到个人，大到国家，底线是最起码的准则，是最后一道防线，是事物质变的分界线、做人做事的警戒线，不可踩、更不可越！

做人，当做有底线之人。

◆点评

作者跳出一般议论文写作的套路，从冯骥才的《底线》切入，加入自己对“底线”的理解，这种借鉴意识值得肯定。作者有一定的阅读积累，各种素材用起来得心应手。更可贵的是，作者能够把对“底线”的认识从道德标准上升到民族精神，彰显了思考的深度。

佳作展示二

筑牢“底线”之基，建好“高线”之楼

◎梁 文

诗人北岛说：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”的确，生活中常有人凭借“通行证”一路畅通无阻，获得自己想要的财富、地位、权利等，光鲜无比。可是，如果要问他们创造了什么价值，一定是支支吾吾、无法回答。我想，真正的高尚不应该是看谁拥有的财富多、权利大，而是是否拥有精神的自由和富足。

筑牢“底线”，是一种严格要求自己的自觉。东汉官员杨震在赴太守调令的途中，曾经被他提拔过的县令王密深夜携黄金感谢他，杨震严词拒绝，王密称“无人知晓”，杨震回应“天知、地知、你知、我知”。这个故事启示我们，律己的根本在于自省，也就是不但要在别人看得见、听得到的地方光明磊落，一个人独处时仍然要严格要求自己。

筑牢“底线”，是一种排除万难、坚守原则的品格。“竹林七贤”之一的嵇康不愿为司马氏出任，《广陵散》终成绝唱；苏武北海牧羊19载，手中的汉节“卧起操持，节旄尽落”，归来须发尽白，不变的却是他对汉朝的忠诚；黄旭华为了祖国的核潜艇事业，隐姓埋名三十载，背后是他对祖国的大爱与担当。他们都有着任何功名利禄无法撼动的精神高地，这种“高线”追求，更成为中华民族的精神命脉。

筑牢“底线”，是一种为了国家和人民艰苦奋斗、不达目标不罢休的天下情怀。焦裕禄定好“高线”目标——防风固沙，治理沙患，让盐碱地变良田。为了实现这个目标，他同全县干部群众一起，与内涝、风沙、盐碱进行顽强斗争，栽种泡桐树，开挖水利工程，努力改变兰考面貌。可以说，他奋斗的“高线”，也是人民幸福生活的“标准线”。焦裕禄亲民爱民、迎难而上、敢为人先，鞠躬尽瘁、死而后已的感人事迹背后，正是他对自己的高标准、严要求。他厚重的生命底色，映射的是无私奉献的公仆情怀，展现的是基层优秀共产党员的光辉形象。

人有底线方成人，国有底线才为家。一个人没有底线，其实是没有自我的表现。人的自信也是建立在底线上的，没有底线，只能造就失败的自我，乃至失败的人生。

吾辈青年当筑好“底线”之基，建好“高线”之楼。

◆点评

这篇议论文开宗明义，观点突出，三个分论点层次清晰，在举例分析和说古论今中，帮助读者明确如何筑牢“底线”之基，建好“高线”之楼，那就是做一个自律的人、有原则的人、心怀国家和人民的人。最后联系青年自身，发出号召，升华主题。

【本版习作作者系陕西渭南市尚德中学学生】