感受诗人的精神世界， 体会诗人对社会的思考与人生的感悟

入乎其内

一首好诗，应该是一个丰盛的精神世界。读古诗词，可以体味古人丰富的情感、深邃的思想、多样的人生，加深对社会的思考，增加对人生的感悟。

1.知人论世，感知诗人的精神世界

知人论世是解读、欣赏诗歌的一种重要方法。知人论世，就是联系诗人生活经历、思想状态、文化审美及当时的时代特征，走进作品的精神世界。如曹操的《短歌行》诞生在社会大动荡的历史时期，深深地表现出作者的精神世界的丰富性，有心忧天下、渴望一统的豪情壮志，有对贤才的渴求，有人生苦短的感慨。苏轼在被贬黄州、精神苦闷之时，通过吟咏古迹，实现精神突围。《念奴娇·赤壁怀古》很好地表现了诗人报国理想和被贬现实的巨大落差，在对月酌思中消弭了有志报国却壮怀难酬的愤懑，呈现出精神的旷达之境。

2.缘景明情，体会诗人的人生感悟

缘景明情是由景入手，通过对景物特点的分析，发挥想象和联想一一再现作者所描绘的画面，感受独特的意境，进而体会诗人的人生感悟。如《登高》中杜甫通过描绘登高所见秋江之景，倾诉了自己长期漂泊、老病孤愁的复杂情感，隐隐地流露出抱负无成的怅恨。《梦游天姥吟留别》以仙山的虚幻难觅，表现出诗人对名山胜境的向往。《声声慢》中“雁过也，正伤心，却是旧时相识。”雁是南飞的秋雁，正是从前在北方见到的。之所以说是旧时相识，是因为词人想借此表达自己浓重的思乡之情。一群大雁进入词人的视野，冷清孤寂，通过大雁让人品读到的是词人灰暗的心境。

3.谋篇布局，感悟诗人的社会思考

诗是一个整体，是个系统，它是有结构要求的。古诗的谋篇布局法主要是“起承转合”法，以上景下情为主体，“起”指的是开篇写景或叙述，“承”指的是铺陈写景埋下伏笔，“转”指的是由写景或叙述转到抒情，“合”指的是抒情达意写心绪。在谋篇布局中，我们能够窥见诗人的内心世界，感悟到诗人对社会的思考。如《归园田居（其一）》层次清晰，结构严谨，起写辞官归田，承写开荒南野，展开写景，动静结合，绘声绘色，描绘了一幅淳朴宁静而又充满情趣的村居图，从中体现出诗人质朴纯真的美好情感。最后“久在樊笼里，复得返自然”，既是转句也是结句，表现了诗人恬淡的心境和回归田园的欣喜之情，寄寓着诗人对社会的思考：肮脏的世俗社会中不得自由，寄情山林，收获自我本真。《梦游天姥吟留别》则是围绕着一场游仙的梦幻来描写，直到最后才落到不事权贵的主旨上。诗中大胆运用夸张的手法描述幻想中的世界，熊咆龙吟、雷电霹雳、空中楼阁、霓衣风马，给人以诗幻的想象空间，让读者体悟到作者强烈的自由追求。现实梦醒，仙气烟霞顿然消失，现实的失落感更加深沉，直接转入现实生活中不事权贵的人生选择。