从信息中抬起眼来

狄更斯曾说：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”诚哉斯言，身处百舸争流的信息化时代浪潮中，“附近的消失”现象在所难免。生逢百年变局，我们自应从铺天盖地的信息中抬起眼来，与社会形成有机连接，方能打破桎梏，成为真我。

当今时代，如果你问一些年轻人生活上的问题，他们可能连最基本的“离你家最近的菜市场在哪里”都回答不上来。究其根本，这种“附近的消失”现象，其原因在于信息化时代的高速发展，让生活中许多必需的事情有了替代的方法。当一日三餐都能以外卖形式解决，当裸眼3D即可遍游大江南北，“附近的消失”也就不足为奇了。

时代的发展总是催生新的问题，让青年人融入社会成为迫在眉睫的时代命题。

打破信息茧房，青年当放眼社会、关注附近生活，方能成为社会的有机组成部分。

“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”人们总是用这句话来麻痹奔忙的自己，殊不知快节奏的生活让人们习惯了奔忙，纵然抵达了曾经向往的远方，也不过是继续苟且。放眼青年一代，多少人在匆忙的生活中往复奔波，又有多少人成为生活的奴隶。与其困守于功利的烟尘，不如舒缓生活的节奏，于奔忙的旅途中留心身边的风景，或许更有别样的收获。

于虚拟中突围，立足现实，方能于复杂社会中找到人生定位，与世界建立有效连接。

回顾历史，魏晋时期，社会动荡不安，诸多文人雅士受道家思想影响，或纵情山水，或清谈玄理，虽在精神层面有所寄托，却在一定程度上远离了社会现实，如竹林七贤，虽留下诸多逸闻佳话，然终难挽时代之颓势。反观唐宋，那是文化与经济繁荣的盛世，青年才俊们积极投身社会，以天下为己任。像范仲淹 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，心怀家国，通过科举入仕，为百姓谋福祉；又似苏轼，无论身处何种境遇，都能以诗词记录生活点滴，描绘市井万象，与社会紧密相连。

正如费孝通先生在《乡土中国》中所阐述的，社会的变迁导致了名实的分离，传统的乡土社会会产生血缘与地缘的变迁。而“附近的消失”又何尝不是一种新型的“名实分离”？生长于高速发展的信息时代，青年需要有对远方的渴求，但同时也要着眼附近，此所谓“九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下”。

“这是最好的时代”，因为我们拥有前所未有的汲取信息的便利条件与无限的发展空间；“也是最坏的时代”，因为我们太容易在海量信息的冲击中迷失自我，甚至在自我的小世界中轻而易举地切断与外界的关联。回归附近，积极参与社会实践、劳动等体验活动，养成亲社会习惯，方能从纷繁的信息中抬起眼来，得窥生活、社会，时代之全貌，成就全面、成熟、有用之自我。

（指导教师：吴韵汐/编辑：于智博）