“田鼠大婶”——在艰辛劳作中诗意地亲近大地

农民诗人裴爱民，来自甘肃省民勤县薛百镇上新村。她是一个普通的庄稼人，在西北沙漠里种苞谷、麦子、土豆；她也是一位小有名气的诗人，用自己的诗与画记录着西北乡村的四季风景、农事活动、风土人情，也记录着自己眼中的浪漫。裴爱民说，自己每天像一只田鼠一样在田野间忙忙碌碌收集粮食，而她的笔名“田鼠大婶”，也是由此而来。

人物解读

角度一：与土地联结在一起。

西北地区农活相当繁重。田鼠大婶成年累月在田地里忙活，懂得农事的艰辛和不易。平整三月地块时，她“独自拉着石头磙子，碾三月地，碾瓷实，怕风吹干了地里的水分。磙子重，戴着手套，手心也磨起泡”。而且，这样的农活一年到头不间断。在秋天里，她“拾了苞谷，挖糖萝卜，日头就落了，摸黑又挖了大葱”，因为“日子短了，天气冷了，地里还有庄稼”，每天都在“争着，抢着，赶着”，没有一丝空闲。面对庄稼与作物，她没有任何怨言，只是勤苦地劳作，默默承受着命运与土地给予的一切。

角度二：学历与经历不是限制。

裴爱民初中就辍学了，旁人都认为她会一辈子默默无闻地春种秋收、生儿育女，但她喜欢读书、写日记，还有画画。家里不富裕，她就把孩子们的练习本撕成小块纸带在身上，再带半截笔，干活时看到喜欢的东西就写下来、画下来。至今，她已写完了大大小小十几个日记本，还写出一本20万字的书《田鼠大婶的日记》。即便劳作的日子很辛苦，即便村里的人笑话她“傻兮兮的”，她依然追求着自己的诗与远方：“有好多东西我要是不写，就会随风吹走，什么都没有啦！”

角度三：秉持乐观、通达的人生哲学。

在日记里，田鼠大婶不时表达出随遇而安、知足常乐的态度。她对“幸福”的描述是，“春天我们一起种菜，夏天我们一起浇水施肥，用心务做。到了秋天，蔬菜成熟了，我们一起摘菜，我摘，你接，装到车上。然后，蹲地头，歇凉，吃西红柿，彼此嘻嘻笑”。这样的“幸福观”，注定了她的人生态度是健康、阳光的。她说：“一棵树，有果无果，问心无愧，春荣秋凋，自然生长。一个人，或贫或富，光明磊落，保持初心，积极向上。”

角度四：乡间的土地中，有诗意，也有生存的依凭。

在裴爱民眼里，乡间的动物、植物都是有灵性的。有了这样的心态，她观察乡间事物的眼光便达到了细致入微的地步，在她的笔下，处处是风景，到处有美好。这些文字，是乡间的“诗经”，平凡而美丽，深沉而悠长。

城市化的潮流不可阻挡，农村人不断地往城里跑。对于这种趋势，田鼠大婶头脑是清醒的，“出门打工真比种地强啊，怪不得人人丢下地往外跑。”但她已融入了辽阔的大地，土地成为她身体和心灵的一部分。她用自己的实际行动，表明了坚守到底的姿态：“我独自在我的田地里干活，我故意把油门开到最响。哪怕你们都走了，我也要守着我的田地，在种田的日子，干出热火朝天的景象！”

运用示例：随着城市化的加速推进，承载着无数记忆的乡土文化，却面临着前所未有的挑战和冲击。然而，在这片土地上，“田鼠大婶”裴爱民用文字和画笔，将西北乡村的生活点滴细腻地记录下来。她的诗歌，是对乡土习俗的一种现代表达；她的创作，是对乡土文化的一种时代诠释。那些看似平凡的乡村生活，被赋予了无尽的诗意与浪漫，也让外界重新认识了乡土文化的独特魅力与时代价值。乡土文化并非脆弱的、不堪一击的，而是有着强大的生命力。只要我们用心去呵护、去传承，这份珍贵的文化遗产就能够焕发出新的生机。

（编辑：王冠婷）