城市传（四）

城市名片：曲阜

名字来源：《礼记》“鲁城中有阜，委曲长七、八里，故名曲阜。”

别称：“东方圣城”

代表人物：孔子、颜回、鲁班、孔尚任等

素材链接

头衔一：“阙里至圣庙”——孔庙

孔庙中最知名的莫过于杏坛。杏坛是纪念孔子讲学的地方，最早记载见于《庄子·渔父篇》“孔子游乎缁帷之林，坐休乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”宋天禧二年，孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙，将正殿扩建，位置后移。为纪念孔子讲学，在原正殿旧址“除地为坛，环植以杏”，即筑一个土台，周围植杏树，名为杏坛。—— 《千年圣地：孔府孔庙孔林》

运用示例：如果说知识是一处名胜古迹，那么教育就应该是带着后辈穿梭其间，俯拾风景，而非立在古迹围墙旁的枯燥解说。昔日孔子以乐辅仁，“弟子读书”，孔子“坐休乎杏坛之上”“弦歌鼓琴”，是何等令人心驰神往；近代，刘文典的课上，悬一篇《月赋》不谈，留到阴历十五，皓月当空，于月下讲《月赋》。其时文与景互训，古与今共情，许多学生都曾将此视为生命中最浪漫的一课。今天，游学热方兴未艾，其背后逻辑无非是用万里投身去理解知识产生的环境，在氛围中，给予智识、灵魂以无声朗润。

头衔二：“天下第一家”——孔府

孔府亦称衍圣公府，位于孔庙东面，是孔子嫡系长子长孙的官署和私邸。孔府始建于宋宝元元年（1038年），府内共有厅堂楼房463间，院落9进，占地240亩。其布局分为三路，东路为家祠所在地，建有一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙及作坊等；西路为衍圣公的书房和接待一般来宾的客室，建有红萼轩、忠恕堂、安怀堂等；中路是孔府主体部分，前为官衙，设三堂六厅，后为住宅，最后是孔府花园。孔府号称“天下第一家”，是我国最大的家族府第。——《泰山·曲阜》

运用示例：《易经》有言：“积善之家，必有余庆。”也就是多行善事，能泽被儿孙。作为“天下第一家”的曲阜孔家，儿孙被封“衍圣公”，纪晓岚用“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”写尽其近千年煊赫；近代湖南湘乡曾氏、江苏无锡钱氏，广东新会梁氏都是百年名门望族，影响至今不衰。究其原因，在于其以善立家，子弟成长多耳濡目染，遂多品行笃定之辈。黄金本无种，积善方生根。因而个人应不为小恶，不避小善；家族应传承良善，教化后辈；国家应赏善罚恶，弘扬正气。积善之家，必有余庆，积善之国，必近大同。

头衔三：“至圣林”——孔林

哀公十六年，孔子永远闭上了双眼，葬鲁城北泗上。七日前，子贡见孔子，孔子歌曰：“太山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”又言：“天下无道久矣，莫能宗予。”这大概是垂危孔子对自己的感慨吧。而子贡，成了最后能够聆听老师心声的弟子。也是他，在其他弟子服丧三年纷纷离去后，只身一人在老师墓旁搭了座小棚子，守墓六载，方愿离去，成就了一段师生间的佳话。后因子贡为孔墓所植皆楷树，世人便发明了“楷模”一词，来表彰他。—— 《跟着孔子游列国》

运用示例：古人有云：“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”然而，所谓英雄，就是能在不顺时，坚持自我，等待时势的变化！孔子一生不顺遂，周游列国宣扬理想，被讥讽为“丧家狗”。在临死前，其言也哀：“太山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”然其道一以贯之，终于在几百年后被视为正统。夫子之道，百世不辍。所以，对于时势不强求，不自怨，顺蹇由它，我自鸿鹄！

（编辑：关晓星）