“武圣”关羽的义胆忠肝

董承等人立誓除掉曹操，捐躯报效献帝，不料，董承家奴秦庆童因事对其怀恨在心，入曹操府告发吉太医，吉太医、董承等人遭曹操毒手而死。那一纸盟书上的刘备、马腾等人也成了曹操的“眼中钉，肉中刺”，曹操分兵五路征讨刘备。

刘备欲趁曹操远道初至困乏之际偷袭曹操，可曹操早有准备，张飞败走芒砀山，刘备落荒而逃，投奔袁绍。曹操取小沛，攻徐州。关羽护刘备妻小，死守下邳。曹操爱惜关羽才德，听取程昱计谋，将关羽围于一土山，进退无路，此时，张辽来劝降，数关羽赴死的三条罪状：其一，有违“桃园结义”同生共死之誓； 其二，有负刘备“照顾家眷”之托； 其三，有背“匡扶汉室”之任。无奈之下，关羽约定三事，暂且投降。

关羽约定的是哪三件事呢？

一者，吾与皇叔设誓，共扶汉室，吾今只降汉帝，不降曹操； 二者，二嫂处请给皇叔俸禄养赡，一应上下人等，皆不许到门； 三者，但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去。（《三国演义》第二十五回）

降汉不降曹

张辽回见曹操，先说关羽“降汉不降曹”之事，曹操是一个胸有大志之人，在他眼中，降汉与降曹是一致的，他已控制了汉室，正如曹操所言：“吾为汉相，汉即吾也。”（《三国演义》第二十五回）

在关羽眼中，汉室绝不姓“曹”，他思想里“忠君”的观念根深蒂固。曹操许田打猎时，“纵马直出，遮于天子之前以迎受之”（《三国演义》第二十回），关羽见此行径就要出马斩曹操，《三国演义》是这样描写的：“云长大怒，剔起卧蚕眉，睁开丹凤眼，提刀拍马便出，要斩曹操。”刘备示意阻止了关羽。由此可见，关羽是不满曹操种种越矩行径的，在关羽眼中，曹操是汉贼，他“挟天子以令诸侯”，忠义的关羽以“匡扶汉室”为己任，又怎么可能投降曹操，所以，他提出投降的第一个条件是“降汉不降曹”。

从另一方面讲，古代讲究“大丈夫不事二主”，吕布被讽为“三姓家奴”，关羽本是视死如归，不肯投降，面对张辽陈述的“三罪”，他毫无退路，只得投降，他的主公是刘备，刘备也是汉臣，又何来“降汉”之说？“降汉不降曹”既是关羽的权宜之计，也是寻刘备的前提条件。关羽因“降汉不降曹”，并不违背他所坚守的忠义，为他“义绝”的形象添上浓重的一笔。

护二嫂周全

关羽的第二个条件：“二嫂处请给皇叔俸禄养赡，一应上下人等，皆不许到门。”他要不负刘备所托，护得二位嫂夫人周全。曹操自然不在乎二位夫人的吃穿用度，不仅答应，还加倍给予俸给。

关羽用意有三：其一，给皇叔俸禄养赡二位夫人，保证其生活质量；其二，强调皇叔俸禄，不仅仅涉及到物质保证，还再一次强调了刘备的皇叔身份，刘备汉之臣的身份； 其三，“上下人等，皆不许到门”既能保证二位夫人免遭杀害，又能保护二位夫人免受小人玷污。

关羽对二位嫂夫人极为尊重，将所约三事向二位夫人备述一番，得二位夫人应允后，方来面见曹操。随曹操班师还许昌，亲自护送二位嫂夫人。途中，曹操用计，令关羽与二位嫂夫人共处一室，欲使其乱君臣之礼，“关公乃秉烛立于户外，自夜达旦，毫无倦色。”（《三国演义》第二十五回）至许昌，关羽将曹操所拨府第分一宅为两院，自己住外宅，二位嫂夫人住内宅，又派十人把守内门，确保她们的安全，谨遵君臣之礼。曹操所送之物皆送到二位嫂夫人处。除此之外，“却又三日一次于内门外躬身施礼，动问‘二嫂安否’。”（《三国演义》第二十五回）

一日，甘夫人夜梦刘备陷于土坑，与糜夫人说梦，二人想来不是好征兆，哭倒于地，关羽“整衣跪于内门外”询问缘故，又以“梦寐之事，不可凭信”宽慰二位夫人。从关羽“整衣”“跪”的细节，可见关羽对二位夫人的尊重； 从“跪于内门外”又见关羽不失礼节，恪守君臣之礼，免于落人口舌，护得二位嫂夫人清白之名。

誓寻刘皇叔

曹操想方设法地厚待关羽，希望他能为己所用，关羽的第三个条件“但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去”让曹操苦恼不已。

曹操送贵重物品及美女，关羽不为所动，将一应物品交给二位夫人收贮，令美女侍奉二位夫人，一颗红心忠于刘备；曹操有心，见关羽战袍已旧，取异锦作战袍，赠予关羽，关羽穿上后，将旧战袍罩其上，曹操不解，关羽解释道：“不敢以丞相之新赐而忘兄长之旧赐，故穿于上。”曹操不禁感叹道：“真义士也！” （《三国演义》第二十五回）；曹操见关羽以皂纱囊裹住长髯，专门赐纱锦囊护髯；曹操见关羽马瘦，以赤兔马相赠，关羽“再拜称谢”，其原因竟是赤兔马跑得快，可早日与刘备相见。在曹操的“糖衣炮弹”面前，关羽不忘初心，时时刻刻不忘结义之情。

曹操使张辽打探关羽之心思，张辽不解的是为什么玄德待关羽未必比得上曹操，而关羽却一心要寻刘备。关羽认为二人有誓言共死，故打算立功报效曹操后离开。关羽对张辽表达了在九泉之下也要追随刘备的决心。曹操称赞他为“天下之义士”！

后来，袁绍兴兵讨伐曹操，关羽斩颜良、文丑，后领兵征汝南，于孙乾处得知刘备投奔袁绍，后陈震（袁绍部下）呈上刘备书信，关羽大哭，速回信道：“羽但怀异心，神人共戮。披肝沥胆，笔楮难穷。瞻拜有期，伏惟照鉴。”（《三国演义》第二十六回）

悦读心分享：

《三国演义》塑造了关羽“义绝”的形象，几百年来，人们尊关羽为“武圣”，在很多场合供奉关羽，关羽的魅力来源于“义”。同学们，读罢此篇，你对关羽是不是有了更深的了解？对“义”是不是也有了自己的认知？坚守道义，芬芳一生。

（作者学校：山东省德州市第九中学）