持宽容美德，抵自由之境

屠格涅夫曾说，不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。由此一窥，自由是滥觞于相互宽容的，春秋战国时诸子百家各放异彩的繁华盛景亦得益于此。宽松自由的社会环境与针锋相对的辩驳论战，才产生了多姿多彩的文化瑰宝。因此，我们无论何时都应秉持宽容的美德，以使我们最终抵达自由之境。

但也不乏这样的观点：“‘卑鄙是卑鄙者的通行证’，一味地忍让、一味地包容错误的观点，只会助长错误者的气焰，让社会充斥歪理邪说。”这类说法固然有一定道理，可当你在“忍让”错误观点时，“我绝对正确”的观念早已树立。“宽容”与“忍让”不应画上等号，前者允许不同的声音出现，不执念于自己的观点，愿意倾听他人的观点，让双方都能自由表达。而后者却先入为主，认为自身正确、对方错误，相互攻讦，如此，有何自由可言？

罗翔曾说：“一个知识越贫乏的人，越是拥有一种莫名奇怪的勇气和自豪感……因为你根本没有听过与此相对立的观点。”事实的确如此，在科学史上不乏“绝对真理”被修正甚至被推翻之事，而这才让科学得以迈入自由王国。因此，如胡适所说：“我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。”所谓“歪理邪说”自然也不成立。魏格纳的板块运动学说在提出之时曾饱受讥讽，被列为教材中论证“科学定理如何牵强附会”的典型例子，可现在的研究结论已为他正名。对于不同的观点，应持保留意见，而不应急于口诛笔伐。予人自由，也予己自由。

有人说，在如今开放包容的社会，还有自大之徒肆意指责他人观点，所作所为如同中世纪的教廷！殊不知，正如剧作家博马舍所言：“若批评不自由，则赞美无意义。”包容开放的社会，不仅应容纳提出观点者，更应容纳辩驳观点者。每个人都有发声的权利，不只是提出观点，也要能质疑观点。如果观点提出后不能被质疑，这才是荒谬绝伦的。古今中外的数学成就大多由质疑得来，如“理发师悖论”引发数学危机，在危机解决后提出了伟大的“数集”概念。可见，自由王国的实现在很大程度上源于宽容。

但宽容并不意味着面对他人观点保持沉默，而是鼓励人们勇于质疑。因此，宽容吧！宽容于每个人都拥有提出观点的权利，也宽容于每个人都拥有质疑的权利。

总而言之，我们需要秉持宽容的美德，如此，方能让彼此自由呼吸，终抵自由之境！

指导老师：钟峰华

■ 教师点评

文章开篇引用屠格涅夫的话，得出“自由滥觞于相互宽容”的观点，进而提出文章核心观点“应秉持宽容的美德，以使我们最终抵达自由之境”。然后，作者界定概念并讨论“忍让”与“宽容”的区别，使得文章的逻辑性得以彰显。接着，作者从科学史的角度论证宽容能推动科学进步并抵达自由王国，进而主张要宽容不同观点，不要忙于口诛笔伐，以“予人自由，也予己自由”。随后，作者结合当今开放包容的社会，提出我们应该容纳提出观点者，更应容纳辩驳观点者，并举例说明“数集”概念的提出正是源于宽容。文章的最后，作者呼吁人们要勇于质疑，并且秉持宽容的美德，如此才能让彼此抵达自由之境。

对“宽容”与“自由”的讨论的确不太容易，但本文作者能较好地辨析二者的不同，并分析它们的区别，用较为严密的逻辑抽丝剥茧，鞭辟入里，难能可贵。此外，文章语言顺畅，结构清晰，可见作者不错的思维与表达功底。

■ 素材积累

名句类：

1. 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

——《论语·卫灵公第十五》

2. ……损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。……想到欧洲人临死时，往往有一种礼仪，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢？我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。

——鲁迅《死》

3. 我自己总觉得，这个国家，这个社会，这个世界，绝大多数人信神的，居然能有这雅量，能容忍我的无神论，能容忍我这个不信神不信灵魂不灭的人，能容忍我在国内和国外自由发表我的无神论的思想，从没有人因此用石头掷我，把我关在监狱里，或把我捆在柴堆上用火烧死。我在这个世界里居然享受了四十多年的容忍与自由。我觉得这个国家、这个社会、这个世界对我的容忍态度是可爱的，是可以感激的。

——胡适《容忍与自由》

4. （要怎样才能消灭仇恨？）只有比仇恨你的人更强大，强大到他们无法摧毁你，然后由你来原谅他们。

——特斯拉创始人埃隆·里夫·马斯克

5. 他们站在道德的制高点上，圣光下我看不清他们的脸，但是他们捅向我的刀，却是那么的真实且残忍。面对一桩桩惨案，他们不会内疚，不会反省，他们最多害怕自己被追究责任，默默注销账户重新注册，继续高举正义的大旗，等待下一次屠杀……

——网络上一个被网暴者的留言

人物素材类：

为真理献身的布鲁诺

布鲁诺长期流亡在外，思乡心切。同时他也急切地想把自己的新思想和新学说带回来，献给自己的祖国。1592年初，布鲁诺回到威尼斯讲学，结果却落入了教会的圈套，被捕入狱。教会控告他否认神学真理，反对《圣经》，把他视为头等要犯，先后两任红衣主教都要处死他。但教会关押布鲁诺的目的还是要迫使他低头认罪，放弃自己的观点，向教会忏悔，屈膝投降。罗马教廷想摧毁这面旗帜，肃清他的影响，以此重振教会的声威。秉性刚直、坚持真理的布鲁诺不怕坐牢，不惧严刑拷打，拒不认罪。

在被施以重刑时，他从容回答：“我不应当也不愿意放弃自己的主张，没有什么可放弃的，没有根据要放弃什么，也不知道需要放弃什么。”在长达8年之久的监禁生活中，布鲁诺受尽酷刑，历尽非人的折磨和凌辱，但他并未动摇自己的信念，始终恪守自己的诺言，不放弃自己的学说和信念，不承认自己“有罪”。他曾说：“为真理而斗争是人生最大的乐趣。”

——摘自公众号“良知天下”

《被活活烧死的科学家布鲁诺》