新时代中国共产党对唯物史观发展问题探索

[摘要]中国共产党善于学习历史知识，运用历史思维，总结历史经验。新时代中国共产党坚持唯物史观，对人民主体论、社会主要矛盾理论、生产力理论的继承创新，丰富发展了唯物史观。新时代人民主体论不仅强调发展依靠人民，更注重发展为了人民，最终实现人民的自由全面发展;唯物史观视域下的新时代社会主要矛盾理论被赋予了新的时代内涵;新时代生产力理论更加突出劳动者、劳动资料及科学技术的作用。

[关键词]唯物史观;人民主体;社会主要矛盾;生产力

[中图分类号]D61;B03              [文献标识码]A  [文章编号]1009—0274（2022）03—0060—06

[作者简介]曲洪波，男，沈阳航空航天大学马克思主义学院教授，博士，研究方向：中国近现代史基本问题研究;陈薛镅，女，沈阳航空航天大学马克思主义学院硕士生。

党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》（以下简称《决议》）指出，全党要坚持唯物史观和正确党史观，从党的百年奋斗中看清楚过去我们为什么能够成功、弄明白未来我们怎样才能继续成功，从而更加坚定、自觉地践行初心使命，在新时代更好坚持和发展中国特色社会主义。这为我们研究、学习、宣传党的历史提供了科学的精神指引和根本遵循。唯物史观是马克思主义关于人类社会发展一般规律的理论，是马克思主义最重要的组成部分之一。习近平总书记在党史教育动员大会上指出，唯物史观是我们共产党人认识把握历史的根本方法。如果历史观错误，不仅达不到学习教育的目的，反倒会南辕北辙、走入误区。新时代以习近平同志为核心的党中央高度重视马克思主义中国化的理论创新，注重推动马克思主义唯物史观与时代相结合的创新发展。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视从历史发展中汲取经验，在推动马克思主义与中国国情相结合的过程中推动唯物史观的创新发展，以此为基础在如何正确认识历史、如何运用历史经验、如何公正评判历史等系列关于历史认识的重大问题中坚持和发展了唯物史观，形成了新时代中国共产党关于唯物史观的创新理论成果。中国共产党面对胜利完成第一个百年目标，正式开启第二个百年奋斗目标的重大历史节点，以及世界面临百年未有之大变局的时代背景，站在新的历史方位，将马克思主义基本原理与中国社会发展实践相结合，不断推动中国特色社会主义事业向前发展。新时代唯物史观的理论创新主要体现在人民主体论，社会基本矛盾论、生产力论三个方面。人民主体论从价值维度、社会主要矛盾论从理论维度、生产力理论从实践维度共同构成了新时代中国共产党对唯物史观创新发展的逻辑体系。

一、新时代人民主体论的唯物史观创新

人民群众是历史的创造者，是唯物史观的核心内容，马克思主义肯定人民群众是历史的创造者，新时代就是中国人民在党的领导下推进中国特色社会主义事业不断发展的历史新阶段。新时代中国共产党以发展了的唯物史观坚持和创新了人民主体论，鲜明地提出了以人民为中心的发展理念。

（一）新时代党对唯物史观人民主体论历史经验的总结

党的十九届六中全会审议通过的《决议》系统总结了中国共产党百年奋斗的历史经验，坚持人民至上是百年来党领导人民进行伟大斗争而总结的宝贵经验之一，《决议》用了五个“最”描述了这一重要历史经验的伟大意义，即“人民是党执政兴国的最大底气。民心是最大的政治，正义是最强的力量。党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。”[1]并且指明新时代党的工作也必须永远同人民保持血肉联系，坚持站稳人民立场，始终践行以人民为中心的发展思想。纵观中国共产党百年奋斗历程，虽然面临的历史任务不同，要解决的社会主要矛盾各异，但马克思主义政党的本质决定了其坚持人民立场的特征，也成为百年奋斗经验的历史总结。新民主主义革命时期，从建党时期的大革命到土地革命时期建立农村革命根据地，中国共产党发动群众以扩大革命力量;从全面抗战到解放时期建立人民民主统一战线，革命斗争在党的领导下，在人民的配合与支持下取得了辉煌胜利，这一胜利凸显了人民在历史发展中的决定作用，证明了决定历史发展的主体是“行动着的群众”[2]287。社会主义革命和社会主义建设时期，在政治方面中国共产党将人民当家做主写入宪法，并确立了人民代表大会制度，使得人民当家做主有了制度保障。经济上党的八大把提高生产力，促进社会主义现代化，满足人民的物质文化需要作为重要任务，“一五计划”“二五计划”的实施更加真切地体现了中国共产党以人民为中心的态度，毛泽东指出：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”[3]1031改革开放后，我们党始终围绕“为人民服务”的宗旨不断进行理论创新和实践创新，邓小平南方谈话的“三个有利于”将提高人民的生活水平放在最突出的位置;以江泽民同志为核心的党的领导集体提出的“三个代表”重要思想，强调了“代表最广大人民的根本利益”，将人民利益看作一切工作的根本标准;以胡锦涛同志为总书记的党中央提出的“科学发展观”理论，将坚持“以人为本”作为核心要义，强调从人民的根本利益出发谋发展，努力实现人的全面发展。新时代习近平总书记在上述基础上深化了对人民主体论的理论创新和践行。党的十八大以来，习近平总书记在多个场合反复强调：“人民立场是中国共产党的根本政治立场，始终同人民在一起，为人民利益而奋斗，与中国人民生死与共、风雨同舟。”[4]352第一个百年目标的顺利完成彰显了中国共产党坚持以人民为中心的立场，是新时代中国共产党践行人民主体论的生动体现。中国共产党始终坚持马克思主义群众史观，坚持人民主体论，这一思想贯穿于革命、建设、改革和新时代发展的整个过程，它以理论创新的方式构筑起唯物史观同中国共产党的百年奋斗的内在关联，人民主体论的历史实践为当代中国特色社会主义的发展建设提供了重要借鉴。

（二）新时代党对唯物史观人民主体论的理论创新

从马克思主义唯物史观来看，人民群众的主体地位体现在以下几个方面：首先，人民群众创造了社会物质财富和社会精神财富。人民群众必须通过劳动创造个人生存所需要的物质生产生活资料，充足的物质生产生活资料是人类社会发展的前提条件，社会缺少这些物质资料，就不存在维持个人与集体的生存与发展条件，更无法进行经济、政治、科学等活动。其次，人民群众是推动生产力和生产关系协调发展的决定性因素。人民群众是社会变革的决定性力量，历史上各种社会形态的变革都是人民群众与社会制度之间的斗争，历史的发展过程是对人民群众的愿望与要求的反映过程，历史的发展方向是人民选择的，当社会基本矛盾变得尖锐化，人民群众可以通过变革生产关系或创造出新的生产力以解决社会基本矛盾从而推动社会发展。马克思的人民主体论是值得为所有社会主义国家乃至资本主义国家所借鉴吸收的理论成果。新时代以习近平同志为核心的党中央坚持马克思主义与中国国情相结合，与新时代中国共产党承担的历史使命相结合，结合时代变化赋予唯物史观的人民主体论以新的时代内涵，坚持把“发展为了谁”“发展依靠谁”的重大时代课题摆在理论创新与实践经验总结的关键位置。习近平总书记指出：“人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量。”[5]21 习近平继承发展了马克思主义群众史观，强调人民在历史发展中的重要作用，同时将人民群众同党和国家的命运相联系，进一步深化了人民主体论的思想，凸显了政党和人民命运的紧密性，冲破西方“人本主义”的狭隘性，明确回答了“发展依靠谁”的问题。习近平总书记强调：“坚持把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴作为制定政策的依据，顺应民心、尊重民意、关注民情、致力民生。”[6]730 习近平总书记进一步发展了唯物史观的人民中心论，强调以人民为中心的政治立场，将人民意愿同政策制定相结合，把人民最关心最拥护的利益问题作为党的出发点，在“发展依靠谁”的基础上回答了“发展为了谁的问题”的重大历史课题。新时代中国共产党根据时代的变化和发展要求对人民主体论进行了理论创新，进一步深化了马克思主义群众史观的理论内涵，是对党的百年奋斗历程的重要总结和理论传承，同时也是对党的第二个百年奋斗目标的实现提出的理论遵循。

（三）新时代党对唯物史观人民主体论的实践发展

习近平总书记指出：“让老百姓过上好日子是我们一切工作的出发点和落脚点。”[7]128完整的、彻底的唯物史观就是从实践出发对人类社会生活进行唯物考察，因此实践性是唯物史观的思想根基。新时代中国共产党将以人民为中心的理念贯穿在建设中国特色社会主义事业中，并将这一理念作为党的工作的出发点和落脚点。新时代中国共产党坚持以人民为中心的发展理念，坚定不移深化供给侧结构性改革，关注人民群众最关心的问题，为人民群众提供最根本的保障，不断克服短板，实现人民的更高需求。脱贫攻坚历史任务的顺利完成是坚持人民为中心发展的生动体现。这一历史性成就使得中国人民在历史上第一次真正意义上彻底告别了贫困，是迈向共同富裕这一社会主义本质要求的生动体现和阶段性成果。而面对突如其来席卷全球的新冠疫情严峻考验，在党中央领导的疫情防控阻击战中更是凸显了人民至上的理念。疫情发生后，党和政府坚持以人民为中心和人民生命至上的理念，将人民群众的生命安全和身体健康作为我们党防疫工作的出发点和落脚点，同时在疫情防控过程中我们党充分发动了人民群众，挖掘了人民群众的力量。正是党有力的领导与人民的配合，在全国一盘棋的情况下，举国同心打赢了这场疫情防控的人民战争，同西方国家的“集体免疫”形成了强烈对比。这场战役凸显了中国社会主义制度的优越性，展现了我们党坚持把人民放在中心位置，更体现了人民群众的支持是赢得这场战争最有力的武器。 新时代我们党继承百年来的光荣传统和优良作风，坚持全心全意为人民服务的宗旨，结合新时代发展的阶段性特征和任务，在理论与实践中始终坚持以人民为中心，成为我们成功应对国内外多种复杂因素的挑战和考验的最大底气，以人民为中心是回答当下两个重大时代课题的出发点和落脚点。

二、新时代社会主要矛盾的唯物史观创新

新时代为推动党和国家的发展必须准确把握社会主要矛盾的变化，以唯物史观为理论指导领悟社会主要矛盾的转变过程、内容本质和实践要求，深刻认识社会主要矛盾带来的新挑战和新机遇，准确识变、科学应变、主动求变，在解决社会主要矛盾的过程中，不断推动社会主义现代化建设。

（一）坚持以唯物史观分析社会主要矛盾的转变

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央坚持将马克思主义基本原理同当代中国社会具体国情相结合，以深邃的理论视野深入分析和判断社会主要矛盾的转变，辩证分析“变”与“不变”的关系。习近平总书记在党的十九大报告中明确指出“中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”[8]11这一重大政治论断。从唯物史观理论出发，以社会存在与社会意识的视角分析社会主要矛盾的变化是我们党完成第一个百年奋斗目标，向第二个百年奋斗目标迈进的重要根据。在新的历史阶段，人民生活需求的层次不断提升，在对物质文化需求基本满足的基础上上升到对美好生活的进一步追求，这就使得这一需求与现阶段发展不平衡不充分之间的矛盾进一步凸显，成为社会主要矛盾的显著特征。这一结论的理论根据来自以唯物史观为视角正确分析社会主要矛盾演变的逻辑关系。党的十八大后，以习近平同志为核心的党中央结合新的历史特点，坚持唯物史观的基本原则分析我国社会发展的阶段性特征，注重对新时代背景下生产力、生产关系、经济基础与上层建筑几个方面的综合分析判断，注重将人民对民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的新需求作为新的标准，体现了对唯物史观社会存在与社会意识辩证关系的创新发展。新时代中国共产党对于我国社会主要矛盾发生变化的重大政治论断，对于深刻理解新时代我国发展新的历史方位，深入贯彻落实党中央关于在新的时代条件下建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴中国梦的一系列重大战略部署具有重要意义。