凝练特色文化，引领内涵发展

学校文化承载着以文化人、以文育人的神圣使命，在潜移默化中塑造着师生的思维和行动，润物无声地为师生打上深厚的文化印记。在教育高质量发展的背景下，建设特色文化，是提高学校教学质量、彰显学校教育内涵的重要内容。文化建设是一项复杂的系统工程，如何找准定位、展现特色，考验着每一位学校管理者的智慧。

本期《教育家》杂志线上圆桌论坛，我们邀请了几位中小学校长，就特色文化建设相关问题，展开探讨。

议题一：厚植文化底蕴，提炼文化内核

◎曾国徽：学校文化建设的核心是办学理念的提炼。而办学理念的提炼，我认为要充分考虑三方面的因素：一是政策因素，既要严格遵守党和国家的教育方针，也要符合学校所在地区的政策要求；二是历史文化因素；三是地理环境因素。

以杏坛实验初级中学为例，学校地处广东省佛山市顺德区杏坛镇。顺德区“以水兴城”发展战略的提出与杏坛镇“杏韵水乡”发展定位的明确，为杏坛实验初级中学的发展提供了有力的方向支撑。另外，从地域上来看，杏坛是岭南千年水乡；从历史文化上来看，杏坛是状元之乡——水乡文化与状元文化是杏坛的两张名片。水“包容万物、润物无声”的特点和状元“超越自我、追求卓越”的精神，无不蕴含着教育的普遍原理与最高追求。基于政策背景、地理环境、历史文化等因素的考虑，杏坛实验初级中学决定将“润人若水、多元共生”（简称“润生教育”）作为学校的办学理念与办学特色：“润人若水”强调教育的过程与方法，要像水滋润万物一样，春风化雨、润物无声；“多元共生”强调教育的目标和追求，要让不同类型与层次的学生都得到发展，相互促进、共同成长。在这一办学理念的指导下，学校坚持以多元化的教学观、人才观、成才观塑造学生、评价学生，以丰富广博的知识体系开启学生智慧，在全校形成了开放包容的良好氛围和多元共生的奋进气象。此外，学校校徽也以“生”为核心设计，中间是“生”字的变体篆书，寓意以生为本，也可以解读为学校教育旨在滋润生命、让学生学会生活，还可以理解为教育让人类生生不息；下面的图形既像流动的水（象征杏坛水乡的水滋润生命成长），也像打开的书（象征知识润养学生的生命），还像一只飞翔的鸟（寓意学生像鸟一样自由飞翔）——整个图形像水和书本滋润下的一朵生命之花。

概而言之，“润生教育”就是在教育过程中，以自然和谐的方式言传身教、润物无声、潜移默化、日积月累，让学生于不知不觉中在品行、胸怀、学识、气质等方面实现多维发展，为生命成长奠基。

◎周建卫：文化是现代学校的重要属性。我做过3所学校的校长，既经历过老校新办，也面临过新校新办。每到一所学校，我首先想到的都是抓文化。

那么，学校文化从何处来呢？提炼文化内核，我以为有以下路径——

从办学思想中提炼。新校新办，一切从零开始，校长的办学思想自然会成为校园文化的核心。这几年，我一直在践行“让每一个孩子都得到最适合的教育”的理念，坚信人是有差异的、是多元的，教育要立德树人、扬人所长。为此，我所在的校园里一直挂着“美善扬帆，适性扬才”几个字，坚持尊重生命、唤醒生命。在办学中，我们尊重学生差异，设计个性化作业；鼓励学生扬长，整体建构学生选择性课程体系。

从历史传统中提炼。老校新办，又是另一种方式——因为老校有文化基础，所以校长要做的是在继承的基础上发展。去年8月，我被调到一所百年老校——浙江省杭州第六中学任职。这所学校的墙上，写着大大的两个字——“梦想”，寄望“育梦想学子，办美好教育”。梦想是人的动力源泉，是人的诗与远方。国家有民族复兴梦想，六中每一个学子作为中华民族的一分子也都有自己的小梦想。由此，去年开学典礼上我们设计了学生抽盲盒环节，主题是“让青春更有梦想的激情”，其中一项内容是让学生体验“一日校长”，将学生梦想与劳动教育相整合，让学生对岗位担当有更多的思考。

从地域文化中提炼。文化是一种气息、一种氛围、一种感觉、一种呈现方式。文化育人，学校属地很重要。六中附近就是南宋皇城旧址所在地，留下了无数名人印记，苏东坡与白居易、于谦与龚自珍……每一个名人背后都是深厚的民族文化。为此，我们在校园文化中呈现宋韵文化，呈现中华民族历代仁人志士追求梦想的记忆。

从办学特色中提炼。六中是省市艺术基地学校，艺术教育一直走在前列。基地学校必然要勇于创新，我们是全省第一批分层走班的公办初中，也是回应“双减”、第一批在省级平台上“晒作业”的初中学校，今年我们又在谋划2.0版的选课走班，目的就是让学生获得更适合的发展，让高质量教育成为必然。

◎章光虎：四川外国语大学附属小学校的前身是重庆市沙坪坝区烈士墓小学，创办于1940年秋季。学校立足红色沃土，深耕红色文化，以“岭上开遍映山红”为办学理念，以“承传统魂，育未来人”为办学目标，坚持面向学生开展传承红色基因的革命传统教育，取得了优异的办学成绩。

基于我校的办学实践，我认为，建设学校文化时应该从以下三方面进行考虑——

物质文化建设。苏霍姆林斯基曾说过：“教育艺术在于，不仅要使人的关系、成人的榜样和语言以及集体里精心保持的种种传统能教育人，而且也要使器物物资与精神财富能起到教育作用。”学校文化建设，要让每一面墙壁都会说话、每一种物质实体都能育人，给学生以良好氛围的熏陶。具体到物质文化建设，要坚持儿童立场，因地制宜、整体规划，打造鲜明特色，切忌东拼西凑、贪大求全。

精神文化建设。精神文化彰显着学校的整体精神面貌，是学校文化的核心和灵魂。在精神文化建设中，首先，要明确学校的价值理念，这主要表现为学校全体成员对于学校建设的共同价值追求，它能够引领全校师生反思并规范自身的行为，推动学校教育目标的实现；其次，要通过校徽、校歌等形式去表现学校的精神文化，并引导全校师生共同维护、发展学校的文化；最后，要注重以校风、学风、教风、校训等提升学校的文明程度和师生的综合素质。

制度文化建设。夸美纽斯曾说过：“学校的长处全在于制度，它包括了学校发生的一切事，因为制度才是一切的灵魂。通过它，一切产生、生长和发展，并达到完善的程度。”学校制度是协调学校内部要素、保证学校正常运转的重要载体。学校制度是刚性的，制度文化则是柔性的，更多地依靠个体的内在自觉。在制度文化建设方面，首先，要坚持以人为本，以人民为中心，为人民服务；其次，必须坚持刚柔并济的原则，既要依靠健全的学校体制约束人的行为，又要体现尊重、信任和关爱，从而充分发挥人的主体性，强化师生的主人翁意识，形成民主和谐、团结合作的学校氛围，推动学校教育目标的实现；最后，制度需要不断完善，我们要敢于承认制度中的问题，及时修正、调整。

议题二：增强师生认同感，形成文化自觉

◎李曙东：前几年，北京市大兴区第八小学发展出现了停滞与危机，表现为教师科研意识薄弱、创新进取意愿与能力不强、新生代骨干教师稀缺等。面对困境，学校领导班子痛下决心，创新突破，危中寻机，找到了学校发展第二曲线，促进了教师二次成长。

以文化点燃教师激情。学校打造“和谐上进，人人闪亮”的“兴星文化”，激活各个层面教师再成长的“内驱力”，重燃教师的激情。学校主要领导就学校的文化传承与发展趋势、教师职业发展态势、职评岗聘新政策、教师个体成长专业规划与个人价值实现等与教师逐个谈话，帮助教师认清形势、达成共识，点燃希望的火种，形成人人闪亮、个个争先的局面。在此过程中，重点“攻克”50岁上下、能力强、影响大、经验丰富的中老年教师，由此衍生“三老生态”，使得中老年教师成为八小发展的新动力：老马识途——传经送宝，稳重持久；老骥伏枥——心有目标，创新不止；老当益壮——勤耕不辍，胜似廉颇。同时，成立学校创新孵化器，即“两心”（德研创新中心、教研创新中心）、“两组”（心理教育研究课程组、家校互动研究课程组）、“两营”（青年班主任成长营、青年教师学科成长营），抓住中青年教师，使之成为“再起航、新突破”的引擎。

以制度机制保驾护航。学校科学合理运用职评、岗聘政策，形成符合本校实际的特色制度文化，使老中青各层教师都有奔头、有目标、有激情。在实践中，学校制定了符合本校教师年龄结构特点的“职称评聘办法”“岗位聘用办法”和“评优评先”办法，向50岁以上老教师和专业发展成效突出的教师倾斜。同时，鼓励、保护教师创新变革教研教改的行为，如为积极主动参加教科研活动的老师“职评加分”、为开公开课的老师加课时费等。

大力实施“潜源工程”。学校实施“内部挖潜、外部开源”工程，内部挖掘教师潜力和内驱力，同时携手市教科院等外部资源，借脑、借力、借势，为教师二次发展搭台铺路。校长、书记亲自上阵，发掘、引入资源，把关培训质量，让教师的每一次专业研修培训都有较强的实效性，让教师愿意投入专业发展。

◎张熙：重庆市沙坪坝区儿童艺术学校是重庆市唯一以艺术学校命名的公办小学，在三十多年的发展中形成了以审美为核心的校园文化，致力于做愉悦而适切的教育，让孩子的每一天都遇见美好、感受美好、创造美好。为了增强师生对文化的认同感，促进师生形成文化自觉，我校在办学中特别注重通过教学来渗透审美文化，推进校园文化与学校教学的有机融合。

学校在实践中积极提炼推广学科审美化教学模式。所谓“审美化教学”，即在组织教学内容时注重知识的内在逻辑美与外在形式美的和谐统一。其中，“化”是一个动词，意为转化，即将所有教学因素转化为审美对象。在不断的实践中，我们提炼出审美化课堂教学的基本模式：关注审美需要—提供审美信息—培养审美兴趣—深化审美体验—推动审美创造—完善审美心理结构。

教学目标突出全面性、精准性。我们要求，课堂教学不仅要追求知识、技能和情感、态度、价值观目标，还要关注审美需要。以统编教材一年级语文第一节识字课《天地人》为例，除了关注语文学科知识目标外，我们还特别注重通过课文插图引导学生感受中华文化艺术美。教师要站在提升学生审美能力的高度进行审美化教学，让学生了解中华传统文化，爱上语文。

教学内容突出逻辑性、结构化。学生有时会出现学得越多越迷糊的情况，其实，这不一定是学生的问题，也有可能是因为教师缺乏逻辑性。为此，我校的审美化教学模式要求教师在每节课小结时将今天所学的知识纳入整体结构中，给学生呈现一张知识网，体现内容的逻辑美。例如，在五年级学生学习了分数加减法后，教师可组织学生讨论分数加减法与整数、小数加减法的相同点和不同点，以此将知识与方法构成一个整体，体现课程内容的结构化。

教学方法强调愉悦而适切。愉悦不是轻松热闹，对知识探索的内在兴趣才是愉悦的关键。教学方法不仅要符合学生的年龄特征，也要适合学科特征。

教学评价突出低负高质、促进发展。我们采用的不是诊断性评价而是发展性评价，关注师生发展，关注改进和完善，而不是简单地定义优良中差。

议题三：做好校内外宣传，构建文化品牌

◎韩峰：文化是学校发展的灵魂，如何让文化内化于心、形成品牌？山东省东阿县第一中学做了一些探索。

提炼传得开、记得住的“一中金句”。很多学校的思想理念写在墙上、印在纸上，却很难深入师生的心中。鉴于此，我们有意识地提炼一些“一中金句”，让文化入脑、入心。例如：“一个不能少，人人都重要”——这是一中的信念，是我校办学理念“以人为本，共享美好”最通俗的表达；“让每一个人的生命在生活中生动地生长”——这是一中的使命追求，是“四生”育人模式最简洁的表达；“勇夺桂冠的地方，汇聚美好的地方，人人进步的地方，值得骄傲的地方”——这是一中愿景“一座群星闪耀的教育殿堂，一幅和谐美好的教育山水画”的具体表达，等等。

打造看得见、视觉美的“一中符号”。我们非常注重学校品牌建设，希望每一项工作都能实现符号化表达，形成品牌形象、文化标识，促进师生认同。在学校层面，除校徽、校旗外，我们还有两个重要的视觉品牌符号。一是吉祥物“美美”“好好”，这是美好一中的代言，彰显着“以人为本，共享美好”的办学理念和“世界因我更美好”“开放的一中欢迎您”的办学思想。二是“四生”育人体系标志，在设计中提取汉字篆体的“生”字，经过重新变形组合形成“四生”育人的基本图形，体现“让每一个人的生命在生活中生动地生长”的育人追求，寓意有着七十余年建校历史的东阿一中不但文化底蕴深厚，而且与时俱进，不断用新的教育理念发展自我。

构建能传播、可持续的“一中‘史记’”。文化的培育需要历史的记忆，这样的文化才有生命、有活力。为此，我校建设了系统的“一中‘史记’”：“四生聚焦”，用文字记录学校发展，每周一期；“四生周报”，用视频、图片记录师生努力的片段；“四生月播”，基于学校发展战略和目标，总结记录学校一个月的变化；“四生摘要”，以视频播报的形式深度记录学校重要事件。

制定叫得响、有活力的“一中命名”。我们在楼宇、道路命名中融入学校的品牌和办学思想。楼宇有达仁楼（仁者爱人）、达义楼（义者助人）、达礼楼（礼者敬人）、达智楼（智者知人）、达信楼（信者诚人）等，道路有美德大道、美行大道、美志大道等。