真实情境下基于成句的语言建构策略

摘 要 灵活多样运用大量背记的成句，盘活其中休眠状态的语意、语料等储备，对激活表达思维、增强语言建构能力、提升语言运用效率有重要意义。真实情境下基于成句的语言建构着眼在“意”、落脚在“言”，有其“生‘意’→联‘句’→选‘技’→构‘言’”的思路与操作过程，其关键环节“选技”即酌情选取引用、化用的语言建构方式和增删、调序、更换、缩扩、重言等具体语言操作方法。形成相应语言建构能力，宜从成句入手，按照“选‘句’→取‘意’→选‘技’→构‘言’”的思路多加训练。

关键词 语言建构 成句 引用化用 原意化用 变意化用

灵活多样运用大量背记的成句，盘活其中休眠状态的语意、语料等储备，不仅是现实表达之需，对激活表达思维、增强语言建构能力、提升语言运用效率也有重要意义。真实情境下基于成句的语言建构有其一般的操作思路、建构方式与语言操作方法，常用语言建构方式是引用、化用，化用常用的语言操作方法有增删、调序、更换、缩扩、重言等几种。形成相应语言建构能力，要从成句入手，按照“生‘意’→联‘句’→选‘技’→构‘言’”的思路多加训练。

一、真实情境下基于成句的语言建构思路与方法

真实情境下基于成句的语言建构，其操作思路与方法如图1所示。

说明：

第一步，生“意”。在特定情境中，产生需要表达的内容或思想情感等特定之“意”。

第二步，联“句”。由此“意”联系与之“意”相同或“意”相关的成句。

第三步，选“技”。考查选用在成句基础上表达此“意”的语言建构方式，即引用或化用。分两种情况。

情况一，当两“意”相同：这时有两种成句运用方式，一是直接应用即引用，二是转化运用即化用。此时，因转化前后之“意”相同，可称之为“原意化用”。

情况二，当两“意”相关：亦转化运用即化用，要变化成句的表达使其指向所生之“意”，可称之为“变意化用”。这时，成句化用前后之意有上下意、进退意、前后意、侧反意、对意等关系。

第四步，构“言”。运用选定的方式与相应语言操作方法（引用应用采取“摘引替代”法，化用应用采取“增删、调序、更换、缩扩、重言”等方法），将联系到的成句灵活建构成达“意”之言。

基于成句的语言建构之“引用”应用比较简单，它是直接以引号的形式摘取成句或其一部分，以其替代话语中要表达的意思，语言操作方法可称之为“摘引替代”。“化用”应用比较复杂，这里主要就化用的完整操作思路与方法展开具体解说。

二、真实情境下基于成句的语言建构之“化用”思路与方法

在化用这一常用的语言建构方式中，被化用的现成话语（成句）可称为“原语”，化用而成的话语称为“化语”，原语之“意”称为“原意”，化语之“意”称为“化意”。原意化用与变意化用有其一般操作思路和增删、调序、更换、缩扩、重言等常用语言操作方法。

增删：增加或删除个别词语。

调序：调整改变某些词语的次序。

更换：用其他词语替换相应位置上的词语。

缩扩：缩略、扩充，使字数或篇幅有较大变化。

重言：另行遣词造句或保留原个别词语重新表达。

1.真实情境下基于成句的语言建构之“原意化用”

原意化用就是保留原语（成句）之“意”的化用，即在原语基础上将原意转化为另一种表达。真实情境中，基于成句的语言建构之“原意化用”，其完整操作思路与方法如图2所示。

说明：

第一步，生“意”。在特定情境中，产生需要表达的内容或思想情感等特定之“意”，即“原意”。

第二步，联“句”。由此“意”联系与之“意”同的成句，即“原语”。

第三步，选“技”。考查发现在成句基础上转化表达此“意”，该从增删、调序、更换、缩扩、重言中酌情选用怎样的语言操作方法以灵活表达。

第四步，构“言”。运用选定的语言操作方法将联系到的成句灵活建构成达“意”之言。

下面举例说明。

“别日何易会日难”[曹丕《燕歌行（其二）》]→“别时容易见时难”[李煜《浪淘沙（帘外雨潺潺）》]/别易会难（《颜氏家训·风操》）

操作思路与方法及其过程分析：

第一步，生“意”。李煜被囚汴京，由天子降为臣虏，心生难以排遣的失落和对南唐故国故都的深切眷念，欲表达亡国后对故土“不可能再见的悲哀”之“意”，即“原意”。

第二步，联“句”。他想到了曹丕的同“意”语句，即成句或原语“别日何易会日难”。

第三步，选“技”。考查发现，在成句基础上转化表达此“意”，可保持原有词序，把“别日”易一字用“别时”更换，把“何易”易一字用“容易”更换，把“会日”用“见时”更换，即为化句“别时容易见时难”。就是说，可以运用“更换”的语言操作方法转化表达其“意”。

第四步，构“言”。运用“更换”的语言操作方法，在成句基础上完成达“意”的新的语言建构。

同样的，毛泽东《七绝·贾谊》中“贾生才调世无伦”可谓对李商隐《贾生》中“贾生才调更无伦”原意化用，其运用了更换的语言操作方法。而《颜氏家训·风操》的“别易会难”之句，可以看作是运用“缩扩（压缩）”的语言操作方法，保留关键词对曹丕诗句的原意化用。

思君令人老，岁月忽已晚。（《古诗十九首》）→只愁风雨重阳，思君不见令人老。（辛弃疾《水龙吟》）

这里，化语在成句适当位置增加了词语“不见”，即应用“增删”中的“增”之法形成原意化用。

化用也可以是对语段中同一语意观照下一组成句的共同化用。

当你老了，头发白了，睡意昏沉/炉火旁打盹，请取下这部诗歌/慢慢读，回想你过去眼神的柔和/回想它们昔日浓重的阴影/多少人爱你青春欢畅的时辰/爱慕你的美丽，假意或真心/只有一个人爱你那朝圣者的灵魂/爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹/垂下头来，在红光闪耀的炉子旁…… （英·叶芝《当你老了》袁可嘉译）→我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特地来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”（杜拉斯《情人》）

杜拉斯欲表达中国情人对女主人公深入魂灵的痴情与爱恋，就想到了叶芝《当你老了》中的诗句。转换角色，更换设置特定情景，重新组织语言，形成对一系列成句的原意化用。这主要是“重言法”的原意化用。原语、化语皆为动人的抒情，显然化语摄取一组成句之“神”，且在言辞遣用上有明显的原词语的直接借用或转化运用：前后都有“爱”“美”等词，成句中的“青春”“衰老了的脸上痛苦的皱纹”分别转化成了“年轻”“备受摧残的面容”等词语。

2.真实情境下基于成句的语言建构之“变意化用”

变意化用是转化原语之“意”的化用，即基于原意转化出与之相关的新意，再在原语基础上将之表达出来。变意化用时，化意可根据成句的具体情况，分别取原意的上意、下意、进意、退意、前意、后意、侧意、反意、对意等。

下面对成句“变意化用”时的各种“取意”作列表说明，并以成句“如果冬天来了，春天还会远吗”加以例说（见表1）。

当然，这里的变意只是在原意某些角度或方向上的大致取意，故常常同一小类可有多个。

真实情境中基于成句的语言建构之“变意化用”，其完整操作思路与方法如图3所示。

说明：

第一步，生“意”。在特定情境中，产生需要表达的内容或思想情感之“意”，即“化意”。

第二步，联“句”。由此“意”联想到意思与其相关的成句，即“原语”。

第三步，选“技”。考查发现在成句的基础上表达其“意”，该从增删、调序、更换、缩扩、重言中酌情选用怎样的语言操作方法以灵活表达。

第四步，构“言”。借助选定的语言操作方法，将成句灵活转化为表达化意的语句，建构表“意”之“言”，即“化语”。

下面举例说明。

王孙兮归来，山中兮不可久留。（《楚辞·招隐士》）→随意春芳歇，王孙自可留。（王维《山居秋暝》）

操作思路与方法及其过程分析：

第一步，生“意”。诗人王维隐居终南山下辋川别业。清秋薄暮雨后初晴，他感到芳菲消歇的“空山”洁净纯朴，可远离官场以洁身自好，故心生“欲留山中”之意（化意）而决然归隐。

第二步，联“句”。由此他联想到与其意相反的成句或原语“王孙兮归来，山中兮不可久留”。

第三步，选“技”。考查发现可抽取成句要词“王孙”“留”等词以压缩之，把“不可”更换为“自可”，再灵活表达，形成化句“王孙自可留”。

第四步，构“言”。最后，运用语言操作方法完成化语的建构。

此为取反意、运用“缩扩（缩）+更换”语言操作方法的变意化用。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（白居易《琵琶行》）→同是心心相印人，相逢何必问姓名。（ 季羡林《天雨曼陀罗》）

这里，其“意”由“同是沦落世间的人，无论先前是否认识，都会同病相怜、同声相应，不必在意是否曾相识”转到“感情相通、心意一致之人，相逢而不必问及对方的名姓”，故为取侧意、运用“更换”语言操作方法的变意化用。同样的又有：俗话说，一方水土养一方人。在我们水乡，可谓是一方水土养一方牛。（李清明《牛铃叮当》） 这里，原语、化语同时出现。

再如：

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）→人生的悲哀，不在于无路可走，而在于无村可依。

这里化意为：路还是有的，无路处可以开辟出新路来，而那让人停泊的港湾、安顿身心的家园并非人人都能找到，这才是人的可悲之处。语意由成句之意“无路中走出路来”转到化意“安顿身心的港湾、家园难寻”，在原语的基础上保留“无路”“村”等词以重言表达，重新建构化语。故此为取侧意、运用“重言”语言操作方法的变意化用。

夫尊于朝，妻贵于室矣。（《仪礼·丧服》）→你与俺崔相国做女婿，妻荣夫贵，但得一个并头莲，煞强如状元及第。（王实甫《长亭送别》）

这里由“夫尊……妻贵……”到“妻荣夫贵”，是取对意。表达上保留了“夫”“妻”“贵”等词，先压缩成“夫尊妻贵”，再调序为“妻贵夫尊”，再用“荣”“贵”分别更换“贵”“尊”，完成特定语境下的达“意”之需。故此为取对意，运用“缩扩（缩）+调序+更换”语言操作方法的变意化用。

当然，现实中的语言建构一般不会如此机械，而是表达情境与所表之“意”观照下自然、灵动的遣词造句过程。但按照大致思路与方法甚至比较程式化方法去训练，是提高语言建构能力的切实之举。再说，妙手偶得和推敲锤炼本都是成就名言佳句之法，而且后者往往是先导。

鲁迅先生说，世上本没有路，走的人多了，也便成了路。但我发现，世上本没有我，走的路多了，路便成了我。（《走路》）

这里，其“意”由“走的人多便成路”转变为“走的路多路便成了我”，取对意，运用了“更换”的语言操作方法。

真实情境下基于成句的语言建构操作思路与过程方法完整可见表2。

三、真实情境下基于成句的语言建构之基础训练

培养和提升在真实情境下基于成句的语言建构能力，宜从成句入手，多做各种方式、各种语言操作策略的语言建构训练，尤其是化用中的取意与选技训练。

基于成句的原意化用训练，主要揣摩和训练具体语言操作方法的选取与运用。其操作思路与方法见图4所示。

说明：

第一步，选“句”。选取要训练的成句（原句）。

第二步，选“技”。考查发现在成句基础上转化表达此意，该选用怎样的语言操作方法。

第三步，构“言”。运用选定的语言操作方法灵活表达，建构出变化的同“意”之“言”（化语）。

基于成句的变意化用训练主要是进行成句的各种取意训练（化意的获取），以及多揣摩如何在成句基础上选用合适的语言操作方法建构化意之“言”。其操作思路与方法如图5所示。

说明：

第一步，选“句”。选取要训练的成句，即原句。

第二步，取“意”。由成句的意思（原意）分别进行各种转化取意，即化意。

第三步，选“技”。考查发现在成句基础上分别表达化意，该选用怎样的语言操作方法。

第四步，构“言”。分别运用选定的语言操作方法灵活表达，在成句基础上建构出各个表“意”之“言”，即化语。

表3是以“如果冬天来了，春天还会远吗”为例，所做的基于成句的语言建构完整训练。

总之，经典成句作为知识、思维、审美等的结晶，本身就是一个蕴藏丰富语意、语料和语法修辞逻辑知识等的语言宝库。真实情境下基于成句的语言建构，既是现实表达之需，也是语言传承与演进的应然要求。当然，以上所举“化语”也未必完全脱化于相应成句，但它们之间确有某种关联，这里尝试发掘和运用其中隐藏的语用规律，以求教方家，切实服务于语言建构。

[本文系江苏省“十三五”规划课题“语言建构与运用观照下的表达策略研究”（D/2020/02/308）研究成果]