从几重错位品析《红楼梦》

摘要：“错位”原指的是失去正常的或应有的状态，具体到文学鉴赏中，“错位”是叙事性文学作品，尤其是小说当中普遍存在的艺术写作规律。作为中国古典小说的巅峰之作，《红楼梦》凝结着中国文化的精髓，不可不读，也不可不学，不可不思。灵活使用通读、精读、跳读等方法选定经典文段，反复品析《红楼梦》，在文本的聚焦、重组中把握几重重要的错位关系，能够有效地拓展学生的阅读视野，建构起属于自己的阅读整本书的经验，进而提升阅读鉴赏能力，更加深入地理解小说主旨，也能为《红楼梦》的解读提供新视角。

关键词：《红楼梦》；错位；整本书阅读；鉴赏解读

错位理论，最早可以追溯到20世纪80年代，是由孙绍振先生率先提出的。孙先生在《我的桥和我的墙（自序）》中说：“在审美的形式规范中，人物与人物的心理关系如果是统一的，也就是说心心相印的，则形成诗性，如果人物与人物之间的心理是相错的，则形成叙事文学的，尤其是小说的特性。”[1]由此可见，寻找文本当中的“错位”关系是解读叙事文学，尤其是小说的关键所在。换言之，通过“错位”这个角度来品读分析小说，是小说鉴赏解读的一条有效途径。

《红楼梦》是中国文学史上最伟大而又最复杂的作品，是古典小说的一座高峰。书中不仅塑造了鲜活丰满的人物，曲折离奇的故事，还展现了社会世态百相，成为了一部史诗性著作。阅读《红楼梦》这样的大部头，读者难免会产生畏难情绪，不知如何下手，阅读效率低下。但读者一旦能够沉浸于文本之中，又会随即带来有深度的阅读和思考，这种“徜徉文本，享受文本”的过程别具一番滋味，令人心驰神往。以下，笔者将尝试从几重“错位”角度来解读《红楼梦》，以期对《红楼梦》的鉴赏、解读和评析提供新思考。

一、自我认知的错位

在四十回《史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令》中，为了讨贾母开心，凤姐当着众人面将一盘子花横三竖四插了刘姥姥一头，面对众人，刘姥姥的反应是笑说自己年轻也爱风流，就爱花儿粉儿的。但等到贾母散去，刘姥姥面对李纨与凤姐却直言“礼出大家”。同样，在四十一回《栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫》中，刘姥姥酒肉吃多，通泻后不幸迷路，只身一人误打误撞到了宝玉屋里。四下无人，她错把镜中的自己认成了亲家母，忙问道：“你想是见我这几日没家去，亏你找我来。哪一位姑娘带你进来的？”她亲家只是笑，不还言。刘姥姥笑道：“你好没见世面，见这园里的花好，你就没死活戴了一头。”她亲家也不答。便心下忽然想起：“常听大富贵人家有一种穿衣镜，这别是我在镜子里头呢罢？”说毕伸手一摸，再细一看，可不是，四面雕空紫檀板壁将镜子嵌在中间。因说：“这已经拦住，如何走出去呢？”一面说，一面只管用手摸。[2]

结合这两回的内容来看，刘姥姥固然会因为大观园精致阔朗，因为自己多吃了些酒而意识不那么清晰，但面对众人的戏弄，从刘姥姥在人少时道出“礼出大家”四字就能看出她内心深处藏着知耻忍辱的一面。由此想下去，“你好没见世面，见这园里的花好，你就没死活戴了一头”这话究竟是酒醉后说给亲家母的呢？还是说给清醒的刘姥姥自己的呢？这里刘姥姥的两处表现也构成了指向内部，对自己认知的情感错位：众目睽睽笑说自己风流；四下无人发觉自己羞耻。

在这两回的对比中，还有一处细节可以借助错位来理解。想来，镜子的第一功用是“照”，也就是说刘姥姥原本应该借这里的镜子展开对自我的审视，如果如此，作者曹雪芹也可以进一步描摹一番刘姥姥的外貌。但原文中，真正的刘姥姥面对镜子时，更多的是对镜子本身华贵装饰的关注，为什么不敢直视镜子里面的自己呢？恐怕能够再次印证刘姥姥扮丑装傻后内心强烈的羞耻和不安。

这样的两处情感错位都属于自我认知的错位。从错位角度，能解读出一个虽表现得愚笨不堪却实在有羞耻心、有大智慧的农村老太太。出于生计，她不得不装疯卖傻；出于自尊，她又不得不自嘲自讽。从错位角度鉴赏人物，可以发现人物形象塑造之高妙。

二、爱情的错位

在第三回《贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都》中，宝玉黛玉初次见面，互相友好交流片刻，但当得知黛玉没有玉的时候，贾宝玉大闹一场，顿时觉得这劳什子连人之高低都不择，便一气之下发狂将玉狠命摔了。黛玉初来乍到便被如此阵势吓得不轻，到晚上还在淌眼抹泪，不能成眠，幸有袭人进来宽慰，才稍稍放心。而后，黛玉也才对这通灵宝玉有了兴趣，本想了解一下来历，却因夜深怕打扰众人而放弃了看玉。单看此情节，似乎很平常。如果对比第八回《比通灵金莺微露意 谈宝钗黛玉半含酸》就饶有意味了。这一回写到宝玉到薛姨妈处，看见了唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏的宝钗，两个人说笑着，宝钗便提出要瞧瞧那玉，宝玉还特意从脖子上摘下递在宝钗手里，宝钗也得以看了个仔细。

所谓旁观者清，其实，在读者眼中，宝玉的心思和情感并不难理解。他自己就说，论亲戚，他和黛玉是姑舅姊妹；论时间，黛玉先来，从小一桌吃，一床睡；论自己的心，他对于林妹妹显然更加关心关爱，认林妹妹是个从不说混账话的知己。但即便如此，终究还是心上的林妹妹没能先看成这通灵宝玉，反被后来的宝钗捷足先登了。这样的反常便是爱情的错位导致的。在《红楼梦》中，这样出人意料的爱情错位还有很多，恐怕也是曹雪芹匠心独运之处吧。比如，同是在第八回，宝玉、黛玉略有醉意，一同从薛姨妈处回来，等到回屋，茜雪捧上茶来，宝玉还念叨着让林妹妹吃茶，可惜此时的林妹妹早走了。

再如，第三十二回《诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏》中，黛玉不放心，悄悄赶到怡红院，想暗中观察宝玉、湘云二人是否因金麒麟有风流佳事，不料听到宝玉对自己的赞叹，说自己从不说些混账话，不觉又喜又惊，又悲又叹，也终于放下心来。待宝玉走了出来发现黛玉在掩面哭泣，便极力挽留黛玉，想对着黛玉说清楚自己的肺腑之言。情到深处，宝玉看见一人便一把拉住，说自己睡里梦里都是黛玉。可惜，这样的深情表白黛玉没能听见，因为她对宝玉彻底放心后便头也不回地离开了，而宝玉所有的肺腑之言竟都对着袭人说毕了，这样的错位令人惋惜。还有三十六回《绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院》，宝钗看到袭人的针线活计实在可爱，便趁着袭人出去透气的工夫拿起针代刺起来，可是只做了两三个花瓣，忽听见宝玉在梦中喊骂说：“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘”薛宝钗听了这话，不觉怔了。[3]

看玉不成，喝茶不成，倒还谈不上遗憾。但贾宝玉终于鼓起勇气的深情表白，贾宝玉梦里对“金玉良缘”“木石前盟”看法的深情呼喊，却先后被袭人和宝钗截胡听了去，这何尝不是一种错位造成的遗憾呢？曾几何时，面对八面玲珑有金璎珞的好姐姐，面对心直口快有金麒麟的憨妹妹，黛玉觉得危机四伏，她步步紧逼，用最尖酸刻薄的语言，用一波未干一波又起的眼泪，想换取宝玉一个痛痛快快的答案：“林妹妹，你才是我的知己，我不信什么‘金玉良缘’，在我心里，咱们两个的感情才是天下第一。”但当宝玉满心欢喜“交卷”的时候，林妹妹却总是缺席，这恐怕也是多少读者心中的意难平吧。

虽意难平，但这种错位恐怕还怨不得旁人，责任主要还是在宝玉、黛玉二人身上。第二十三回《西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心》中有这样一幕：宝黛共读《会真记》，只觉得辞藻警人，异常精彩。宝玉笑道：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”林黛玉听了，不觉带腮连耳通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔，指宝玉道：“你这该死的胡说！好好的把这淫词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我。我告诉舅舅舅母去。”说到“欺负”两个字上，早又把眼睛圈儿红了，转身就走。在这里，宝玉将二人的关系隐约点破，轻轻地援引书中的说法，可这一做法让黛玉反感，甚至觉得自己被冒犯，变得气冲冲。再往后读，宝玉忙向黛玉道歉，还讲自己如果有心欺负黛玉的话，就变成大乌龟，说的林黛玉嗤的一声笑了，一面揉眼睛，一面笑道：“一般也唬的这个调儿还只管胡说。‘呸，原来是苗而不秀的银样镴枪头。’”[4]这里的对比就颇有意思了，面对宝玉的援引，黛玉便觉得生气，觉得自己被欺负，因而委屈。但宝玉知错后，黛玉反自己援引起来，这不正是一种错位吗？当爱情离自己很遥远时，费尽心思想要离得近一些，看得清一些。但爱情真正来临之际，反倒要退后几步，近爱情怯，说的应该是这个道理吧。和这一回有异曲同工之妙的当属第二十六回《蜂腰桥设言传心事 潇湘馆春困发幽情》。这一回中，宝玉来探望黛玉，笑道：“好丫头，‘若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叠被铺床？’”这同样出自《西厢记》，林黛玉果然又撂下脸来生气了，觉得宝玉不尊重她。后袭人赶来，将宝玉领走，说是贾政叫宝玉，待宝玉出去才知道是薛蟠组局。而不知情的黛玉，反在宝玉被领走后一整天都在担忧宝玉。真不知道这两个冤家何时才能统一频道，避免错位呢！

除了和黛玉感情的错位，宝玉和宝钗的情感也可以通过错位来解读。第三十四回《情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥》中，挨打后的宝玉满心记挂着黛玉，想派晴雯看望黛玉，所以先将袭人支走，令她找宝钗借书去。袭人找宝钗却扑了空，原来宝钗不在园内，而是去找母亲薛姨妈，将薛蟠挑唆人告宝玉，才导致宝玉挨打的猜想告诉了母亲。这样的事情虽是冤枉了薛蟠，但一向品行不端的薛蟠很难被母亲和妹妹信任，百口莫辩。看着不分青红皂白就批评自己的母亲，薛蟠无法回击；看着时时事事都能处理妥帖的无懈可击的强自己百倍的妹妹，薛蟠计上心来，说道：“好妹妹，你不用和我闹，我早知道你的心了。从先妈和我说，你这金要拣有玉的才可正配，你留了心，见宝玉有那劳什骨子，你自然如今行动护着他。”[5]这话把宝钗气怔了，二更天回了房里整整哭了一夜。第二天醒来也无心梳洗，可巧遇见了黛玉，黛玉却笑道：“姐姐也自保重些儿。就是哭出两缸眼泪来，也医不好棒疮！”宝钗和黛玉，一个于宝玉有隐隐约约的可压制的情感，一个于宝玉有轰轰烈烈的不可压抑的爱情，此时的一哭一笑令人玩味。一个不仅哭，还哭了一整夜，漫漫长夜，宝钗在流眼泪的时候有何感想呢？以她的聪慧不难发现宝玉对黛玉的钟情，也不难发现宝玉对自己的无意，所以长夜痛哭，宝钗是矛盾痛苦的。反观那一个，不仅笑，还打趣宝钗保重，说她哭两缸眼泪也白搭，医不好棒疮。这玩笑话分量非常重，其实是以胜利者的姿态嘲讽失败者，你的眼泪不论多少，终究还是白流呀，远不同于我的！所以次日的笑，黛玉是骄傲的。如果将宝玉与黛玉互相钟情看作是对等匹配的，那么，面对宝钗的隐约朦胧的爱意，宝玉对宝钗的感情无疑是错位的。

说完宝玉，再来看看宝玉的“孝子”贾芸和小红的感情。第二十六回《蜂腰桥设言传心事 潇湘馆春困发幽情》中，小红需要用笔描两张花样子，正巧前儿将笔借给莺儿了，取笔的路上，小红巧遇李嬷嬷，从李嬷嬷之口得知贾芸稍后要来。其实，早在二十四、二十五回中，贾芸和小红初见就互生情愫。于是，得知消息的她便站着出神，且先不去取笔，想要和贾芸再次“偶遇”。终于等到坠儿引着贾芸走来，贾芸是一面走，一面拿眼把红玉一溜；那红玉只装着和坠儿说话，也把眼去一溜贾芸：四目相对时，红玉不觉脸红了，一扭身往蘅芜苑去了。再往后读，贾芸道：“方才他问你什么手帕子，我倒捡了一块。”至此，贾芸和小红情感的错位才水落石出，原来这两个人偶遇后也不好意思直接对话，只好分别同中间人坠儿聊天，一个不聊别的，偏只说自己丢了手帕子；另一个也不聊别的，偏只说自己捡到了手帕子。由此推断从眉来眼去，到谈论手帕子，都是贾芸、小红二人早已达成共识的“小秘密”，但他们却又不便直接向对方吐露心声，非要将关键信息传递到中间人坠儿那里，这样的错位，实在高妙，也实在描摹得鲜活、真实，可见曹雪芹是深谙人性，懂得爱情的。

除此之外，贾琏与鲍二家的偷情这一情节，也能体现爱情的错位，这个情节还要看第四十四回《变生不测凤姐泼醋 喜出望外平儿理妆》。话说这一日是凤姐生日，喝了不少酒的凤姐趁人不注意偷偷溜了出来，平儿留心，忙跟出来扶住了凤姐。两人才走到穿廊下，只看见一个小丫头见了二人忙跑开了，凤姐疑心，威逼之下问出了缘由，原来此时自己的丈夫贾琏正在和鲍二的老婆偷情，小丫头正是贾琏派来通风报信的。凤姐听完，拖着发软的身子走到窗下，正巧听见屋里的妇人和贾琏双双在咒她去死，并有意将平儿扶正。凤姐这时也并不忖度，回身先把平儿打了两下；进了门捉奸在床，又把平儿打了几下；见平儿怕贾琏，越发生气，又赶上来打着平儿。于情于理，这件事情最大的责任人都应该是贾琏和鲍二的老婆，善良的平儿能在凤姐喝多之后贴身陪伴已然很难得了。但读完文段，发现凤姐似乎将所有的感情帐都算在了平儿头上，在心疼平儿之余，令人忍俊不禁，这又是错位艺术的呈现了。