引导新时代残疾大学生义利观培育的对策研究

［摘 要］ 引导培育社会主义义利观，对残疾大学生思想道德素质的提升和全面健康成长具有重大现实价值和指导意义。采用文献综述、问题探讨和对策分析的方法进行研究，发现新时代残疾大学生在义利观的内涵认知度、义利取向、知行合一、影响因素等多个方面具有鲜明的特征。教育者应当在准确把握残疾大学生义利观的特征及其发展趋势的基础上，采取优化培育内容、创新教育方式、多途径实践养成、多样化典型示范、优化培育环境等多种对策，引导和教育残疾大学生形成更加积极正确的义利观。

［关键词］ 残疾大学生；新时代；义利观；对策

［基金项目］ 2023年度江苏省教育系统党的建设研究会立项课题“高校党组织推进课程思政建设的实践研究”（2023JSJYDJ2067）

［作者简介］ 冷 晴（1989—），女，江苏泰兴人，硕士，南京特殊教育师范学院党委办公室助理研究员，主要从事高等教育管理研究。

［中图分类号］ G642.0 ［文献标识码］ A ［文章编号］ 1674-9324（2024）37-0053-04 ［收稿日期］ 2024-04-17

大学生义利观，是大学生思想道德素质的重要组成部分，是高校德育的重要内容。培育正确的义利观，不仅有利于大学生的全面健康成长，也有利于优良社会风气的形成。进入新时代以来，残疾大学生成为高等教育中逐年增加的特殊群体，他们存在着不可忽视的单重或多重的功能障碍，特别需要个性化和特殊的教育支持。如何培育残疾大学生正确的义利观，是全面实施“时代新人铸魂工程”中值得研究的问题，也是残疾大学生高等融合教育实践中需要回答好的时代之问。

一、社会主义义利观的内涵

（一）社会主义义利观的要义

中华民族传统义利观以儒家的“以义为上”“重义轻利”为主流价值准则。党的十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》，是党制定的第一个关于社会主义精神文明建设的纲领性文件［1］。2001年，中共中央印发了《公民道德建设实施纲要》（以下简称《纲要》），在《纲要》的指导思想和方针原则部分再次提出要把权利与义务结合起来，树立把国家和人民利益放在首位而又充分尊重公民个人合法利益的社会主义义利观［2］。

社会主义义利观由义利概念、义利关系及义利取向三个部分所组成，义利概念是基础阐释，义利关系是核心要义，义利取向是根本立场［3］。通过梳理，其观点的主要内容可以概括为以下三个方面：首先，在道德和物质利益的辩证关系上，强调利益关系需要建立在道德的基础上，并通过道德来协调，但又充分肯定并鼓励保护公民追求正当的利益［4］。其次，在公、私两利关系的处理上，强调把国家和人民的利益置于首位，但又充分尊重公民的个人合法权益。最后，强调了义与利的统一性，具体表现在见利思义、以义导利和以义取利等关系的具体处理要求上。它体现了社会主义道德的集体主义原则，即国家利益最为重要，集体利益次之，个人利益再次之。

（二）新时代赋予的新要求及其拓展应用

中国特色社会主义进入了新时代，新时代赋予了大学生义利观新的含义和新的要求，如：继往开来的要求，提出要坚决拥护中国特色社会主义的旗帜，传好接力棒，接续奋斗；要肩负起民族复兴的伟大历史使命要求，以集体和长远利益为重，争做时代的急先锋；要开启新的伟大征程，齐心协力，积极投身到社会主义现代化建设中去，增强责任感和使命感等［5］。2022年，习近平总书记在党的二十大报告中提出：“秉持真实亲诚理念和正确义利观加强同发展中国家团结合作，维护发展中国家共同利益。”［6］这体现了社会主义义利观思想内涵的进一步深化和广泛的社会指导意义，也体现了对新时代大学生的新要求。

二、新时代残疾大学生义利观的特征

本研究以江苏省某高校接受融合教育的残障大学生作为被研究对象，同时在该校随机抽取健全大学生作为对照组，共发出问卷546份，回收有效问卷531份，其中回收残疾大学生问卷132份，健全大学生问卷399份，访谈残疾大学生11人。

（一）义利观内涵认知度较高，部分观点与主流相悖

新时代我国大学生义利观内涵认知度较高，主流向好，义利观价值取向健康向上。通过调研发现，94.6%的大学生对社会主义义利观中的义利概念和关系有较为正确的认知和判断。14.3%的健全大学生、26.8%的残疾大学生回答“在面对社会价值和个体价值的选择”时，选择了张扬个性，重视个体价值的实现。在义利关系的处理中，健全大学生和残疾大学生大多能正确认识基本义利关系，但是在面对和处理具体的义利关系时，表现出知行不一的状况。这种现象在残疾大学生身上显现得更甚。近75%的被调查残疾大学生会“尽自己的一份力量”去帮助集体活动中遇到困难的人，有25%左右的被调查者认为“自己本身需要人照顾，害怕越帮越忙”。这说明残疾大学生虽对社会有正确的认识和价值判断，但会受到自身残疾的影响，个人服从集体的认知程度可能相对比较弱。面对社会上普遍存在的“扶不扶”问题，60%左右的残疾大学生会“理性分析，在他人见证下帮助此人”，近30%被调查者会认为“残疾人何必凑热闹”或“不敢轻举妄动”。这些表明，大部分残疾大学生有正确的集体意识和义利认知，但仍有部分以自我为中心，公共关怀行为趋于消极［7］。

（二）义利取向渐趋功利化，个人主义倾向明显

调查发现，现阶段部分大学生的义利取向逐渐趋向功利化和实用化，以自我为中心的意识强烈，个人主义倾向明显。少部分大学生漠视集体主义原则，淡化为人民服务的意识，集体观模糊，无法权衡集体利益与个人利益。例如，89.5%的被调查大学生人生观选择的是“奉献社会，报效祖国”，10.5%的被调查者则选择了“获得较大的权利”或“将赚钱作为目标”或“社会地位的提升”。调查还显示，当前大学生的择业观逐渐趋向功利与实用，将所获待遇多少、自我价值的实现置于了社会贡献度的前面。对残疾大学生的义利观调查表明，他们价值取向中关于求学的动机，同样以个体为中心的功利化倾向日趋显现。通过调查可发现，残疾大学生的求学目的按照排序依次为：寻找到好工作、自我素质的提升、家人及他人的期盼得以满足、报效国家和社会。与健全大学生相比，听障大学生和健全大学生一样，道德观念水平较高、义利价值取向端正；不同之处是在家庭伦理维度上，听障大学生明显低于健全大学生，在同情心和公德心两个维度上，又高于健全大学生。

（三）认知与行为表里不一，行动滞后于意识

新时代的大学生能正确认识义利基本关系，明白“义为先、利在后”，但在面对和处理具体的义利问题时存在明显的知行不一情况，会对违背正常义利交往准则的办事方式表示默认。比如，三分之二以上的大学生非常赞同社会所推崇的“舍己为人，大公无私”观念，也有三分之二以上的被调查大学生面对社会出现“见义勇为反被讹”“有人需要帮助”时，会看看情况再做选择。再比如，面对身边送礼、走后门、托关系、拉选票等行为，60%以上的大学生选择“内心虽然不是很赞成，但没有实际的抵制行为”。部分大学生持有“无所谓”态度，甚至认为“使用这种资源也是一种能力”，只有20%左右的被调查大学生会认为“不公平，应该坚决抵制”。这些表明了新时代的大学生对义利观的自我认知和行为表现出现了一定偏差与错位，行动在一定程度上滞后于了意识，面对道德和个人利益可能存在的冲突，他们常常感到困惑和担忧。残疾大学生身上也存在类似表现。通过访谈发现，听障大学生的政治态度端正，政治支持处于较高水平，但是听障大学生担任学生干部的积极性不高，参加志愿活动、公益服务、无偿献血的热情偏低。

（四）义利观影响因素相对较单一，受家庭和学校的影响较大

调研发现，大学生义利观形成受父母的义利取向影响最大。学校教师、同辈群体同样对大学生的义利取向产生了不可忽视的影响作用。相较于健全大学生，残疾大学生的义利取向影响因素相对较单一，受中国传统文化、西方多元思潮等多重因素的影响较少。这可能由于残疾大学生行动的不便，成长环境更多局限于家庭和学校，相较而言，家庭教育、父母言行、学校教师对残疾大学生义利取向的影响更大。46.8%的残疾大学生价值观的形成，显现出了受家庭和同辈影响的特征。通过访谈发现，听障大学生、视障大学生通过网络与父母、同辈每日聊天的时间，远远超过了正常大学生。因此，家庭、学校、同辈等核心关系区的义利观势必在更大程度上影响着残疾大学生的义利取向。

三、引导新时代残疾大学生义利观培育的对策

大学四年是青年残疾大学生义利观形成的重要时期。教育者应当正确分析当代残疾大学生义利观的特征，把握其发展趋势，因势利导，教育和引导残疾大学生树立社会主义义利观。

（一）优化残疾大学生义利观培育内容

义利观教育的实质是德育，即培养人的道德、思想以及心理品质等。高校应重视中国特色社会主义义利观培育的研究和内容构建，厘清义利观在高校思想政治教育内容体系和弘扬社会主义核心价值观中的重要地位和应当发挥的作用。深入挖掘中华优秀传统文化中所蕴含的如爱国主义情怀、见利思义等道德精髓，辩证取舍，批判继承，创新表现形式，发挥优秀文化的认知导向功能，为培育新时代残疾大学生义利观正本清源。借鉴西方的理性精神和获利适度的理念，学习西方关于义利的积极的研究成果，在与他人利益进行协调的基础上建立利己的观念，把个人、他人、集体的利益进行统一，促进新时代残疾大学生正确义利观的形成。积极倡导坚持公利至上的价值选择，推崇互利和谐的人际关系，坚持克己守信的道德品质。

（二）创新残疾大学生义利观教育方式

高校是残疾大学生义利观培育的主阵地，思想政治教育是高校残疾培养大学生义利观的重要渠道。进入新时代以来，残疾大学生的思想变得越来越独立，个性化心理、自我意识日渐凸显，传统单一的教学手段、“满堂灌”且枯燥乏味的教学模式，早已难以得到学生喜爱，极大影响了义利观的培育效果。创新思想政治教育的方式、义利观的教学方法和模式，发挥网络育人的特殊作用等势在必行。建立教学互动的网站，在网站的留言区或讨论区让残疾大学生各抒己见，其他人可以去补充或者评论。残疾大学生通过网上互助交流，既提高了认识，也锻炼了交际能力。充分借助和发挥微信、微博、抖音等官方平台的优势，推送义利观培育的正面导向话题，充分融入图片、视频、音频等多种元素，增添发布内容的生动性、趣味性、形象性。

（三）运用多途径的实践养成方式

义利观培育的最终目标是帮助学生树立正确的义利观，但是目前仅仅依靠学校里的言传灌输，很难有说服力，需要通过实践、浸润式的体验教育来让残疾大学生进一步深化对义利观的理解，才能真正做到自我价值与社会价值的统一。高校要加强第二课堂和第三课堂建设，尤其是要充分发挥社会实践的育人作用，推动开展主题鲜明、形式丰富、内容创新的培育活动。在校内，通过开展劳动教育、主题教育、志愿服务等社团活动，引导学生树立正确的义利观，养成良好的学习和生活习惯。在校外，鼓励支持广大学生走出校门，走进社会，开展志愿帮扶、社会实践、“三支一扶”计划，多参与社会性调查，将理论学习与专业实践、社会体验融合并进。

（四）运用多样化的典型示范方式

发挥先进典型的教育作用。先进模范人物的事迹和精神带有一种无形的感染力，能将抽象化为具象、融理性于感性之中。一是通过优选模范，从细微小处和现实生活着眼，发挥优秀典型的示范引领和激励作用。从现实生活中、校园里、身边寻找大学生可学且易学、可敬且可亲、可信且真实的榜样。二是潜移默化，打造美德相关主题教育活动。为大学生设立“道德风尚奖”“美德奖学金”等个人奖项，将德育培育效果纳入学生的综合素质测评中，发挥校园文化载体的育人功能。三是创新模式，发挥新媒体的力量，扩大典型教育的感染、影响、辐射力量。通过网络直播、腾讯课堂等形式，采用互动式、开放式的交流方式，进一步拉近先进典型人物与残疾大学生之间的距离，增添情感温度，产生思想共鸣。

（五）优化残疾大学生义利观培育环境

学校是开展残疾大学生义利观教育的主要场所，但也不能忽视家长和社会所发挥的重要作用。培育残疾大学生正确义利观是一项系统性、协同性、整体性的社会工程。一是营造弘扬正能量的社会环境。通过党和政府出台相关政策进一步优化社会教育的环境，建立个人信息库，引导社会媒体，营造风清气正的网络空间，建立健全弘扬社会主义核心价值观的社会监督、保护和惩罚机制。二是强化高校思想政治教育的主阵地作用。高校要进一步加强义利观培育的实效性，结合新时代残疾大学生的群体特征，加强思想政治教育队伍建设，使义利观培育活动不断增强科学性、针对性和实效性。三是打造见利思义的家庭教育环境。家庭教育作为人生成长的第一课，发挥着启蒙性、定势性、终身性的作用，在家庭教育中至关重要的家长要转变错误的观念，发挥好优良家风的带动作用，构建有效协同的家校联动机制。