基于大学英语教材的课程思政与能力培养教学实践

［摘 要］ 教材是教学实践的重要依据，“大学英语”教学必须以教材为依托，充分挖掘其理论知识、价值理念和精神追求等方面的教育元素，全面推进课程思政，提升人才培养质量。全新版《大学英语综合教程》（第二版）4第四单元课文“寻找达沃斯人”蕴含着丰富的育人元素，解读达沃斯人对国家认同的不同态度，培养学生的家国情怀，训练语言技能，培养文化能力；训练学生口语表达能力，培养其思辨能力；结合“一带一路”为全球化所做的贡献，增强学生民族自信和自豪感，训练书面表达能力，培养创新能力，实现价值塑造、能力培养和知识传授三者的有机统一。

［关键词］ 大学英语；课程思政；能力培养；教材；教学实践

［基金项目］ 2021年度江苏省社科应用研究精品工程外语类课题重点资助项目“基于地方博物馆的红色文化英语传播能力培养实践”（21SWA-01）

［作者简介］ 邢 春（1979—），女，江苏镇江人，硕士，苏州大学东吴学院讲师，主要从事大学英语研究；刘 仪（1983—），女，江苏苏州人，硕士，苏州大学东吴学院讲师，主要从事大学英语研究。

党的二十大报告指出，教育是国之大计、党之大计。培养什么人、怎样培养人、为谁培养人是教育的根本问题。育人的根本在于立德。全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人［1］。高校外语教育是人文教育的重要组成部分，应始终服务于中华民族伟大复兴，培养服务“一带一路”倡议、参与全球治理的复合型国际化人才［2］。“大学英语”课程作为高校公共基础课程系列中的公共必修课和人文素养课，该门课程量大面广、开设时间长，在高等教育立德树人课程体系中占有举足轻重的地位。而作为重要通识教育课程的“大学英语”教学长期以来一直存在重工具性、轻人文性的问题，偏重培养学生听、说、读、写、译等英语技能的工具性，忽略了帮助学生培养人文精神和文化素养等新文科理念的人文性。教材是教学理念的重要载体、开展教学实践的重要基础、组织教学活动的重要依据、实现教学目标的重要保障，教材所具有的育人功能没有得到合理的重视和应有的挖掘。充分挖掘和有效应用教材显性和隐性的人文教育内涵和素材，是大学英语实现工具性和人文性相统一、思政教育和能力培养相结合教学目标的重要举措。

一、研究依据

（一）大学英语课程思政

大学英语课程思政是落实高等教育立德树人的中心环节和根本任务的重要举措。为解决价值塑造与知识传授和技能训练过程中“文道分离”等根本性问题［3］，增强工具性、提升人文性，“大学英语”课程思政要将立德树人的理念有机融入外语课堂教学各个环节，致力于为引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观发挥积极作用［4］，实现专业知识、能力培养和思想教育、政治教育的有机结合，通过教学方法和课程内容的结合实现立德树人的课程思政目标［5］。为有效推进课程思政建设，“大学英语”教学要从课程中挖掘理论知识、价值理念、精神追求等思政元素，并将其融入课程知识体系［6］，充分挖掘课程蕴含的丰富人文内涵，将社会主义核心价值观有机融入教学内容［7］4，将思政教育融入课程教学的各环节、各方面，将育人目标贯穿于课程教育的全过程，不断拓展语言知识学习的广度、深度，在知识传授中强调主流价值引领，加强知识与情感价值、成长体验的关联度，根植理想信念，促进学生的全面发展［8］。

（二）大学英语能力培养

作为大学英语课程建设、教学实践和改革重要依据的《大学英语教学指南》指出，大学英语是我国高等教育的重要组成部分，对于促进大学生知识、能力和综合素质的协调发展具有重要意义，在外语人才培养方面具有不可替代的重要作用。大学英语的教学目标是培养学生的英语应用能力，增强跨文化交际意识和交际能力，同时发展自主学习能力，提高综合文化素养。为此，大学英语在积极开设通用英语课程、注重发展学生通用语言能力的同时，努力开设专门用途英语和跨文化交际课程，培养学生学术英语或职业英语交流能力和跨文化交际能力，以使学生在日常生活、专业学习和职业岗位等不同领域或语境中能够用英语有效地进行交流［7］6。听、说、读、写、译等技能是通用语言能力的重要内涵，掌握英语这一交流工具是大学英语能力培养的基础。语言能力与学习能力、思辨能力、文化能力、创新能力和合作能力等交织在一起，相互联系、相互作用，共同构成大学英语的六大关键能力［9］，是大学生投身中华民族伟大复兴事业、讲好中国故事、积极参与全球治理体系改革和建设、构建人类命运共同体、服务“一带一路”的基本能力。

（三）大学英语教材使用

大学英语教学资源是为开展课堂教学、拓展学习空间、支持课程管理等提供的直接教学条件，是开展教学活动、完成教学任务、实现教学目标所提供的显性或隐性教学材料、教学环境和教学服务支持系统。教学资源包括硬件环境、软件环境和课程资源等三大部分，其中课程资源是实施教学活动的直接条件，包括课程教学大纲、课程教材以及与课程教材配套的网络教学系统，而课程教材又是教学内容的主要载体，是开展教学实践的依据，是实现教学目标的基本保证［7］39。大学英语在我国是外语，而外语的背后是外国文化和一些与我们完全不同的价值观和文化理念［10］，大多数通用“大学英语”课程教材普遍使用原版教材，以期帮助学生习得原汁原味的语言，但其所涉及的内容大多选自西方，是英语国家文化的直接呈现，蕴含的主要是西方价值观，迫切需要教师进行适当的价值引导［11］，与客观实际紧密联系起来，确保其思想性、权威性和相关性［7］40。

二、基于大学英语教材的课程思政与能力培养教学实践

笔者所在院校的大学英语“基础目标”第4学期“大学英语”课程每周2课时，选用《大学全新版大学英语综合教程（第二版）4》［12］作为教材，每3周共6课时（每课时50分钟）完成主题单元Text A的课文教学，其中4课时用于研读课文，2课时用于完成作业练习。第4单元的主题是“全球化”（Globalization）， Text A的课文是“寻找达沃斯人”（In Search of Davos Man）。本着从“大处着眼，小处着手”［13］的原则，“寻找达沃斯人”努力实现三个协同，即知识培养、能力提升、价值塑造的协同，显性教育和隐性教育的协同，正面引导与反面剖析的协同［6］，将课程思政与能力培养的教学目标具体设定为：（1）解读达沃斯人对国家认同的不同态度，培养学生的家国情怀，训练语言技能，培养文化能力。（2）训练学生口语表达能力，培养其思辨能力。（3）结合“一带一路”为全球化所做的贡献，增强学生民族自信和自豪感，训练书面表达能力，培养创新能力。

（一）解读达沃斯人对国家认同的不同态度，培养学生的家国情怀，训练语言技能，培养文化能力

教师利用第1课时，首先明确“寻找达沃斯人”要完成的重要学习任务、实现的学习目标。其次，通过自我陈述、回答相关问题、检查学习记录等形式，充分发挥教师评价的杠杆作用，检查并考核全球化的发展历史和特征、世界经济论坛（world economic forum， WEF）的性质和作用以及达沃斯人的界定和身份等课前自主预习任务的完成情况，交流、分享、拓展课文所涉及的文化知识和信息，配套训练相关文化知识和信息的语言表达技能，为深入研讨课文建设知识储备和奠定语言基础。

“寻找达沃斯人”首先介绍布劳德（William Browder）和曼德尔（Alex Mandl）两名达沃斯人对国家认同持截然不同的态度。布劳德今年40岁，出生于新泽西州的普林斯顿，成长于芝加哥，就读于加利福尼亚州的斯坦福大学，先后在伦敦和莫斯科工作，后放弃美国国籍成为英国公民。对布劳德来说，全球化背景下的“国家认同对我来说无所谓”（National identity makes no difference for me.），因为“我觉得自己完全是个国际人”（I feel completely international.）。61岁的曼德尔出生于奥地利，90%的时间都在全球到处出差。曼德尔认为，全球化不会改变他的身份：“我毫不犹豫地把自己当作美国人。虽然我在其他地方度过很多时间，但是并不能改变我是美国人的事实。（I see myself as American without any hesitation. The fact that I spend a lot of time in other places doesn’t change that.）”

教师利用第2课时，根据学习态度和能力等将学生分成若干个学习小组，每组4～5人，开展合作性学习，就布劳德和曼德尔对国家认同的不同观点和做法，以及哈佛大学教授亨廷顿（Samuel Huntington）“达沃斯人全球公民的自我形象与大多数美国人的价值观完全不同，后者依然坚定地忠于他们自己的国家”（Davos Man’s global-citizen self-image is starkly at odds with the values of most Americans， who remain deeply committed to their nation.）和世界经济论坛创始人施瓦布（Klaus Schwab）“全球化永远不可能给予我们文化上的认同，因为后者在本质上必须是本土的、民族的”（Globalization can never provide us with cultural identity， which needs to be local and national in nature.）等观点，探讨全球化进程中的国家认同，帮助学生培养全球意识和国际视野，增强对中华民族的认同感和自豪感，厚植爱国主义情怀，培养文化能力。

为便于学生有的放矢地对全球化进程中的国家认同进行探讨，教师为学生提供国家认同的基本概念，即一个国家的公民对自身所属国家的文化传统、历史风俗、国家主权、政治制度、法律法规、道德价值等与其他国家进行对比后产生的对本国的认可和形成的归属感［14］，供学习小组参考和对照，要求学习小组各抒己见、集思广益，有针对性地从国家认同的基本概念中，选择文化传统、历史风俗、道德价值等某个具体的内涵进行中西文化比较，阐述全球化对这一具体内涵产生的客观影响。就这一具体内涵与国家认同的内在逻辑形成学习小组的思想观点，进行小组汇报并陈述思想观点，开展组间评价与教师评价相结合的学习评价，实现学习效果最大化。

课堂教学第1—2课时结束时，教师在布置朗读和理解课文内容等常规性课外预习任务的同时，要求全球学生积极思考“西方国家一些人质疑全球化”等话题，要求学生围绕其中的一个话题，从课文、课程资源库、相关网站等搜寻支撑材料，积极准备2～3分钟的现场演讲或录制2～3分钟的演讲视频。

（二）剖析西方一些人对全球化的质疑，帮助学生，训练口语表达能力，培养其思辨能力

教师利用第3课时，开展课文文化知识信息交流共享、篇章结构分析、修辞手法应用、语法结构解释、语言知识点讲解、重点和难点句子的翻译等教学活动，帮助学生培养通用语言能力。

“寻找达沃斯人”在举例说明达沃斯人对国家认同截然不同的态度后，陈述了达沃斯人对全球化的共同信念和基本态度：资本、劳动力和技术不受阻碍地跨国界流动。投资在相对富裕的国家间进行，而非从富裕的国家流向较贫穷的国家。西方国家在很大程度上仅满足于将世界广大地区当作自然资源的开采地或商品的销售地。贝恩管理咨询公司（Bain & Co.）董事长加迪什（Gadiesh）认为，“如果问题涉及的是整个蛋糕的大小，那全球化已经被证明是件好事”（If the issue is the size of the total pie， globalization has proved a good thing.），但“如果问题是在于蛋糕怎么分，而你又是西方人，那你就会质疑全球化”（If the issue is how the pie is divided， if you’re in the Western world you could question that）。西方一些人质疑全球化的逻辑和本质是什么？在西方一些人质疑全球化时，中国深入推进改革开放基本国策、积极顺应全球化历史潮流。中国致力于建设怎样的全球化？

为了使学生对这些问题有一个比较清晰的认识，对西方一些人质疑全球化进行剖析，教师利用第4课时，组织学生进行现场演讲或播放录制的演讲视频。（1）检查学生自主学习的情况。（2）考查学生的口语表达能力。（3）剖析一些西方人眼中的全球化本质。（4）正确认识中国积极推动的全球化。鉴于教学班级规模有50人左右，1课时无法保证所有学生都有机会发表现场演讲或播放演讲视频，又鉴于“如果问题是在于蛋糕怎么分，而你又是西方人，那你就会质疑全球化”是“寻找达沃斯人”表达的西方社会的主要价值观，在相关学生进行现场演讲或播放演讲视频时，教师一方面邀请选择同一话题的学生对演讲者的思想观点和陈述逻辑等进行评价和补充，另一方面有针对性地给予演讲者和评价者的思想和观点以适时的指导和正确的引导。