以“沉浸式”专题演讲实现单元课程价值

摘  要：教学初中语文八年级下册“活动·探究”单元，利用区域资源，聚焦雨花英烈精神，开展“沉浸式”专题演讲活动。具体流程如下：搭建知识支架，借助教材文本，理解“沉浸式”专题演讲的特征；搭建策略支架，撰写雨花英烈主题的演讲稿，为“沉浸式”专题演讲做准备；走进烈士陵园，开展“沉浸式”专题演讲比赛。在场学习，实现了单元的课程价值。

关键词：初中语文；“沉浸式”演讲；雨花英烈；“活动·探究”单元

本文系江苏省中小学教学研究第十四期2021年度课题“初中语文‘活动·探究’单元项目化教学实践研究”（编号：2021JY14L62）的阶段性研究成果。

一、 活动缘起：让演讲成为人人参与的语言实践活动

统编初中语文八年级下册第四单元为演讲“活动·探究”单元，设计了三项任务：学习演讲词、撰写演讲稿和举办演讲比赛。观察该单元近几年的教学，发现实践中存在一些问题：演讲命题多为文本搬迁，学生不明演讲目的和受众对象；情境创设单一，演讲者和受众代入感不强；部分学生参与比赛展示，整体参与度不高；注重结果，缺少过程。如此，单元的课程价值并未真正实现，学生未理解演讲价值、形成演讲能力，甚至多数学生并未参与真正的语言实践活动——演讲。

为解决上述问题，我们决定利用所在区域资源，探索该单元教学的另一种可能：学校毗邻雨花台烈士陵园，可聚焦雨花英烈主题，采用“沉浸式”专题演讲的形式；按照教材进度，可在五四青年节前后实施。

沉浸，比喻完全处于某种境界或思想活动中。20世纪70年代，心理学家米哈里·契克森米哈赖提出沉浸理论，认为它是“一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态，这种体验本身带来莫大的喜悦，使人愿意付出巨大的代价”［1］。这一理论在心理学、教育学等领域得到广泛应用，近年来演变为以具身体验为主要特征的“沉浸式+”，如“沉浸式”演出、“沉浸式”阅读等。“沉浸式”演讲，指借助真实或拟真的演讲环境，让演讲者和听众置身于和演讲内容高度相关的场域中，演讲者通过肢体语言的“演”和有声语言的“讲”，与听众交流互动，实现情感共鸣。

雨花英烈“沉浸式”专题演讲活动，意在改变局限于教室的“课件+演讲”“一人一讲”等传统方式，带领学生走进雨花台烈士陵园，利用纪念馆等场景，营造特定时空，还原历史情境，再现雨花英烈的动人事迹。让学生既是阅读者，也是演讲者；既是表演者，也是受众。

二、 活动过程：以教材任务为支架，逐步推进“沉浸式”专题演讲

本单元三项任务是立体互动的关系，任务一提供知识支架，任务二提供策略支架，任务三是最高学习目标，在任务一与任务二的基础上实现。立足这三个任务，此次“沉浸式”专题演讲活动的具体流程如下：

（一） 搭建知识支架，借助教材文本，理解“沉浸式”专题演讲的特征

演讲知识除了静态的演讲词，还包括演讲者、演讲环境、听众等要素。因此，教学不能只关注演讲词本身，把本单元中的四篇文章当作静态的演讲词来学习，而是应该把上述要素作为一个整体，根据演讲背景和内容，选定演讲者、演讲词中涉及的人物及听众，三者共同构建与演讲内容高度相关的场景，在“演”和“讲”的过程中，理解演讲知识，体悟四位演讲者是如何借助演讲词“演”好、“讲”好的。也就是说，要让学生在模拟演讲的过程中自然把握演讲词的特点。教学中，我们设计了以下三个子任务：

（1） 梳理四篇演讲词的特点，讨论演讲的构成要素，包括：演讲者的身份；演讲的背景、观点和思路；听众的构成及反应等。

（2） 《最后一次讲演》和《我一生中的重要抉择》演讲词中都有提示语（演讲者的表现和听众的反应），选其中两三个语段进行模拟演讲，注意演讲者与其他角色、听众的互动，比较不同的现场氛围。

（3） 观看电影《建国大业》闻一多演讲片段，结合《最后一次讲演》文本进行模拟“演”和“讲”。

在学生模拟演讲的过程中，我们采用了教师引导与学生创编相结合的形式：教师提供《最后一次讲演》相关的背景，引导学生在模拟演讲的过程中关注教材中的“你们”“我们”这两种不同的称呼，还原演讲现场人物的构成及反应。以下是某小组作品（节选）：

李夫人（沉痛地）：感谢各位来参加李先生的追悼会……

特务（挑衅地）：不如说说李先生犯了什么风流事儿？

闻一多（拍案而起）：李先生不过用笔写写文章、用嘴说说话，而他所写的，所说的，都无非一个没有失掉良心的中国人的话！……你们杀死一个李公朴，会有千千万万个李公朴站起来！我们相信，正义是杀不完的，因为真理永远存在！

大学生（振臂高呼）：真理，永远存在！

听众（包括扮演听众的学生和班级其他学生共同振臂高呼）：真理，永远存在！

（除特务扮演者外，全体起立，热烈鼓掌。）

该小组以《最后一次讲演》文本内容为依据，创设了“李公朴追悼会”这一拟真场景，设置了闻一多、李夫人、特务、大学生等角色，展现出演讲的背景。扮演闻一多的学生是主要演讲者，以语言和体态表现出闻一多先生的慷慨激昂、大义凛然。不同角色的互动强烈渲染出正义和反动、光明与阴谋对决的现场氛围。聆听者（包括拟真情境中的听众和班级师生）在情绪感染下，自觉沉浸其中，化身为各界人士，与演讲者积极互动，实现了境身合一。此时，对演讲词的学习成为一种“嵌入”身体和环境的活动，学生在具身体验中理解了演讲知识。

（二） 搭建策略支架，撰写雨花英烈主题的演讲稿，为“沉浸式”专题演讲做准备

文本学习和模拟演讲，为撰写演讲稿提供了经验。此时，学生已了解演讲的基本特点：既有较为突出的演讲人物，也有相对完整的故事，演讲者和其他人物共同构成特定场景，推动情节发展。在开展雨花英烈“沉浸式”专题演讲之前，学生要完成以下任务：收集整理雨花英烈典型事迹，确定演讲者和演讲场景；撰写文稿分角色排练。通过查阅资料，学生确定了邓中夏、恽代英等烈士作为演讲人物，选取了他们生平的重要时刻作为演讲场景，分小组完成创作和排练任务。

以邓中夏烈士为例。邓中夏是中国共产党的创始人、五四运动重要领导人、工人运动先驱。学生选取五四运动、省港大罢工以及雨花台英勇就义三个场景，撰写了演讲稿，节选如下：

邓中夏（拿出传单，走出队伍）：同胞们，列强在巴黎出卖了我们！他们出卖了中国，出卖了四万万中国人！我们是战胜国，昔日沦丧的青岛本应回到我们的手中，可是列强却要将其转手让给日本人！我们的鲜血，我们的牺牲，换来的却是主权的又一次丧失！（转向游行学生）同学们，你们服不服？！

游行学生：不服！

邓中夏（转向观众）：同胞们，你们服不服？！

观众：不服！

军警：国家大事自有政府做主，你们这些穷学生，凑什么热闹，赶紧滚！

邓中夏（义愤填膺地）：如此赤裸裸的羞辱，这北洋政府居然可以忍受，他们根本就不是我们的政府，他们是列强的走狗，是倭寇的帮凶。国家有难，匹夫有责，无论是谁，敢亡我国家，灭我种族，我们就跟他们血战到底！

游行学生：誓死力争，血战到底！

观众：誓死力争，还我青岛！

文稿再现了五四运动的历史场景，突出了邓中夏演讲对游行队伍的激励，对广大民众的唤醒。学生根据人物身份，揣摩演讲的语气、神态、动作、站位等；特别是邓中夏的扮演者，要通过演讲表现出以身救国、誓死抗争的大无畏精神。通过在演讲中和观众互动，把观众代入到示威游行的情境中去。

（三） 走进烈士陵园，开展“沉浸式”专题演讲比赛

五四青年节，师生来到雨花台烈士陵园，开展“沉浸式”专题演讲活动。我们选择三个不同地点：一是烈士纪念馆的邓中夏展区。该展区有邓中夏烈士的遗物、事迹展墙，一个还原当年关押邓中夏的牢房。二是烈士纪念碑旁。纪念碑周围是一个小型的悼念广场，学生在此开展恽代英烈士事迹专题演讲。三是丁香园。此地有丁香烈士生平介绍，并植有22株丁香树，喻指其22岁牺牲。

以邓中夏烈士专题演讲为例。学生原本计划在同一场景中进行邓中夏烈士三个阶段的事迹演讲，在看到展墙和根据历史还原的牢房后，积极与工作人员沟通，让扮演邓中夏的学生到牢房中进行第三部分的演讲。情景如下：

邓中夏穿着褪色的长袍，肃穆地站在牢房中，义正词严地斥责国民党派来的说客：“一个患深度杨梅大疮的人，有资格嘲笑偶尔伤风感冒的人吗？我们共产党人，从不掩饰自己的缺点和错误，也完全能够克服一切缺点与错误！”“你不要敬酒不吃吃罚酒！”说客恼羞成怒，悻悻而去。看着邓中夏脸上的伤痕和长袍上的血迹，其他观众不禁问：“先生，您不怕死吗？”邓中夏微微一笑，说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为了个人升官发财而活，苟且偷生地活，虽生犹死，比鸿毛还轻；能为最广大中国民众的利益而死，那是虽死犹生，真比泰山还重。”在场的观众无不神色庄重，情感激荡。这时，狱卒上场，要将邓中夏押至刑场，邓中夏目视远方，坚定地说：“就算骨头烧成灰，我邓中夏还是共产党员！”这句话正镌刻在牢房外面的墙上。观众看着那仿佛用鲜血染成的红色大字，忍不住跟着念道：“就算骨头烧成灰，我邓中夏还是共产党员！”演讲者和观众的情感产生了极大的共鸣。

同样，在烈士纪念碑前，学生进行了恽代英烈士事迹的演讲。他们根据历史资料，设置了恽代英答青年学生提问的情境，展现了恽代英的救国思想和对真理的追求。场景如下：

恽代英问在场的观众还有什么问题，有观众问：“先生，这盛世如您所愿，我们的祖国繁荣富强，那么现在的青年，应该有怎样的担当？”恽代英说：“我们人人都应该做太阳系，教他周围的人做行星，教行星周围的人做卫星。卫星进而为行星，行星进而为太阳系，如此轮回，让我们的国家更加强大，这便是我们青年的责任和担当。”时空交错，掌声雷动，学生被恽代英充满激情的演讲所打动、震撼，新民主主义革命时期和新时代的青年合为一体，为中华民族的伟大复兴接续奋斗的信念植入每个人的心间。

三、 活动思考：在场学习，让“沉浸式”专题演讲达成实效

本次“沉浸式”专题演讲活动具有鲜明的在场学习的特点。雨花台烈士纪念馆、烈士纪念碑、丁香园等，都是真实的学习环境，学生置身其中，能够打开多种感官参与和体验。如视觉：烈士纪念碑庄严肃穆，展区遗物震撼人心，学生扮演的烈士神形俱似，铁骨铮铮；听觉：风声潇潇，音乐哀婉，学生动人的演讲、台词，让人心潮澎湃。在“此时此刻”“此处此地”“此情此境”中，学生全员参与，获得了切身的感受。

情感教育研究认为，人是情感的存在，“从‘情感’的向度来说，‘人的发展’既是情感状态的敞开、舒展，进而向着完善的人的方向迈进的过程，又是充满了不确定性和偶然性的过程。”［2］教育必须走进学生的心灵，才能在更丰富的精神生活中促进学生的全面发展。本次“沉浸式”专题演讲，学生带着各自的经验参与其中，在此过程中实现各自情感状态的敞开、情感与知识的交融，不断获得新的情感体验，从而通达内在精神的成长。

参考文献：

［1］ 米哈里·契克森米哈赖.心流：最优体验心理学［M］.张定绮，译.北京：中信出版社，2017：67.

［2］ 王平，朱小蔓.建设情感文明：当代学校教育的必然担当［J］.教育研究，2015（12）：1219.