新版初中历史教材“三史”学术话语体系的构建与教学

摘      要

“三史”特指“百万年人类史”“一万年文化史”“五千多年文明史”，是中华文明探源工程等重大工程的研究成果，是阐释与传播史学研究新成果、历史教学渗透重大主题教育与构建历史教材学术话语体系的重要依托。新版初中《中国历史》教材特别注重吸纳“三史”学术新成果，在其上册第一单元构建了“三史”学术话语体系的基本框架。“三史”学术话语体系的教学实施应以教材政策话语为导向，把握教材的史学话语构建知识体系，从“人—知互动”的教学过程中实现学生的意义建构。

关 键 词

中华文明探源工程；“三史”；新版初中历史教材；学术话语体系

引用格式

陈辉，范馨文.新版初中历史教材“三史”学术话语体系的构建与教学[J].教学与管理，2025（10）：60-65.

习近平总书记在主持中共中央政治局第三十九次集体学习时指出：“中华文明探源工程等重大工程的研究成果，实证了我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。”[1] 要做好“三史”，即“百万年人类史”“一万年文化史”“五千多年文明史”学术成果的传播与转化工作。新版初中历史教材坚持这一思想导向，积极吸纳“三史”公认的、达成共识的学术新成果完善教材知识结构。这不仅强化了历史课程的育人功能，还构建了具有中国特色的历史教材学术话语体系。历史教材学术话语体系是指历史教材依据中学历史课程理念和学生认知发展规律，为达成中学历史课程目标要求而在选择和组织课程内容方面所体现的学术性特征和学术引导力。因此，本文从“三史”角度出发，以新版义务教育七年级《中国历史》（上册）第一单元（以下简称“新版初中历史教材”）为例，探讨教材学术话语体系的构建，以服务中学历史教学实践。

一、“三史”主旨下新版初中历史教材学术话语体系的价值

“价值”是主客体之间的关系说明。“三史”教材学术话语体系的构建，之于历史学与历史教育教学而言具有重要意义。

1.转化“三史”学术新成果，阐释早期中华文明起源

学校是文化传播与传承的重要场所，而教材是学校教育的重要载体，“历史教科书是史学研究新成果的一种表达方式”[2] ，构建“三史”教材学术话语体系对于转化与传播“三史”研究新成果至关重要。目前，中华文明探源工程研究成果众多，如中华文明起源与发展的历史脉络与阶段性特征、中华文明起源与发展的多元一体特质等。史学研究成果的大量涌现有利于构建具有中国特色的历史学三大体系，从而为构建历史教材学术话语体系提供学理依据。通过中华文明探源工程等收获的学术成果具有较强史学性，需通过教材学术话语体系的构建将其转化为符合中学生认知发展的教材知识。史学研究与历史教育相结合，共同致力于早期中华文明起源的阐释，可以引导学生在梳理早期中华文明起源、形成基本脉络的过程中树立文化认同与文化自信。

2.对接高中历史教材，融通初高中“三史”学术话语体系

统编高中历史教材（教育部组织编写的“2019年8月第1版、2023年8月第5次印刷”的普通高中历史教科书必修《中外历史纲要（上）》）自使用以来不断修订，及时吸纳学术界公认的史学研究新成果。以“早期中华文明”内容为例，统编高中历史教材在第1课“中华文明的起源与早期国家”中吸纳“中华文明多元一体”“万邦时代”“中华5000多年文明史是信史”等学术观点构建教材学术话语体系。而同时期所使用的旧版七年级上册历史教材（教育部组织编写的“2016年7月第1版、2017年6月第1次印刷”的义务教育教科书《中国历史（七年级上册）》）并未及时融入中华文明探源工程等研究新成果，使得初、高中历史教材内容“脱节”。如今，新版初中历史教材既注重融入中华文明探源工程最新研究成果，使初高中历史教材内容达成衔接，又注意辅助栏目的设置以发展学生历史学科核心素养。例如，统编高中历史教材在讲述“早期国家和文明的起源”这部分内容时，对于良渚古城、陶寺古城这两个早期国家基本形态的描述非常简略，但课程标准要求学生“通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系”[3] 。旧版七年级上册历史教材对相关内容的描述同样很少，由此导致学生认知基础薄弱，教学目标难以达成。因此，新版初中历史教材在讲述该部分内容时，首先阐明国家与文明起源的基本概念，指出进入文明社会的重要标志；其次以古国时代第一阶段的西辽河流域牛河梁遗址、古国时代第二阶段的长江流域良渚遗址以及古国时代第三阶段的黄河流域陶寺遗址为代表，从时间和空间上具体说明早期国家的基本形态及其所体现的中华文明起源、发展的阶段性特征与历史格局，“引导学生将私有制、阶级、国家等重要概念，放在历史发展的进程中理解”[4] ，从而为学生高中阶段的历史学习奠定基础，努力实现初、高中“三史”教材学术话语体系的循序渐进、有机衔接。

3.以“三史”渗透重大主题教育，发挥教材“培根铸魂”功能

“三史”内容融入新版初中历史教材，有利于加强中华优秀传统文化与中华民族共同体意识等主题教育。第一，新版初中历史教材以石器时代具有代表性的古文化遗址、古墓葬为例讲述人类、文化与文明起源，亦是追溯中华民族共同体起源与早期发展，在此过程中引导学生认识中华文明的统一性、连续性、创新性等特点。早期中华文化圈起源与发展过程中所彰显出来的中华文明特质，奠定了中华文明与中华民族多元一体格局。这有利于培养学生对中华文明与中华民族历史的共同认识、共同情感，加强历史观教育即铸牢中华民族共同体意识教育[5]。 第二，“三史”记录保存了我国灿烂的史前文化，积淀着中华文明的悠久历史和人文底蕴，有利于渗透中华优秀传统文化主题教育。以炎帝、黄帝、大禹等经典历史人物的远古传说为史料丰富学生对中华文明起源的认识，感受先民的智慧和创造力，有利于学生学习自强不息、舍己为人、勇于创新等民族精神，使“祖先崇拜、宗族观念流传至今，成为中华民族孝慈伦理、家国情怀的渊薮”[6]。第三，“三史”学术新成果的吸纳，尤其是对进入文明社会标准的“中国方案”的涉及，有利于引导学生树立正确的历史观、国家观，强化文化认同，树立文化自信。此外，“百万年人类史”记录了我国境内古人类起源与演化的历程以及史前文化交流与传播，如小麦、山羊等动植物传入，青铜文明、制陶技术传播，有利于在当今全球化背景下加强学生的人类命运共同体意识。

概言之，新版初中历史教材“三史”学术话语体系的构建，于个人而言，有利于传承中华优秀传统文化，发展学生的人文素养，涵养家国情怀；于社会而言，国家和民族的文明是集体记忆[7] ，有利于追溯中华民族共同体早期发展历程，铸牢中华民族共同体意识；于现实而言，有利于“理清中华五千多年文明史的源头，真正把握中华文化的历史底蕴”[8]。“三史”孕育的文化基因与文明要素通过教材学术话语体系的构建最终融入学生价值观、历史观的塑造之中，培养学生的正确历史意识与社会责任感。

二、“三史”主题下新版初中历史教材学术话语体系的内容

新版初中历史教材分别从“人类起源”“农业起源”“文明起源”三方面吸纳公认学术新成果，积极构建“百万年人类史”“一万年文化史”“五千多年文明史”教材学术话语体系基本内容。

1.教材“百万年人类史”学术话语体系的构建

旧石器时代的原始人类活动为中华文明起源与发展奠定基础。考古发现表明，我国境内存在约百万年前如蓝田人、郧县人等直立人与约三万年前如山顶洞人等晚期智人，实证我国是拥有百万年人类史的国家。

新版初中历史教材关于“百万年人类史”的描述集中在第1课，涉及三个子目，按照人类演化阶段逐次展开。在正文叙述方面，子目一“我国境内的古人类”对我国境内具有代表性的早期直立人，如元谋人、蓝田人、郧县人简要介绍。其中，距今约一百六十万年的“蓝田人”是课程标准新列出，要求学生进一步了解的内容，而距今约一百万年的“郧县人”是人类起源研究的重大发现，在湖北郧阳经考古发掘的三具古人类头骨是我国境内目前保存最完好的头骨化石，既能弥补原始社会人类材料的不足，也是印证我国拥有百万年人类史的直接的、最有力的证据之一，将这一史学研究新成果吸纳进教科书使学生更完整地了解我国境内古人类的发展历史，以丰富我国百万年人类史。子目二、子目三分别从外貌特征、生存环境、用火情况等多个方面对“北京人”“山顶洞人”展开描述，通过生活方式与工具的演变强调早期人类在自然环境中的适应与生存，引导学生对人类从直立人到智人的演化过程有更为清晰的认识。在辅助栏目设置方面，“中国主要古人类遗址分布图”较之前教材而言更为具体，如新标示出“金牛山人”“南京人”等古人类，且依此增设“读地图”学习栏目明确学习任务，结合“学史方法”栏目提供的阅读历史地图的学习方法，从空间上体现我国古人类遗址“数量多、分布广”的特点。在“知识拓展”部分引入关于“古DNA技术研究人类起源”的介绍，为我国百万年人类史提供科学支撑。通过正文部分史学研究新成果的吸纳，以及辅助栏目与时空观念、历史解释等历史学科核心素养有机联系的建立，新版初中历史教材“百万年人类史”学术话语体系得以建立。

2.教材“一万年文化史”学术话语体系的构建

随着人类不断演进与进化，工具制作、使用技术进步促使原始农业起源与发展，人类开始走出洞穴，适应并改造自然，过上定居生活，迈入新石器时代。逐渐由以采集狩猎为主的生存方式转向以农业生产、家畜饲养为主导的农业生产模式[9] 。考古学家分别从黄河流域、长江流域众多遗址中获取了距今约一万年的粟和黍遗存以及水稻遗存。据此，形成了延续至今的以粟和黍、水稻为基础的两大农业文化，为文明起源以及文明社会多样性发展“万年奠基”，我国具有“一万年文化史”因此得名。探源工程研究成果表明，“农业的发展提供了比较稳定的食物乃至剩余价值，为人口增殖、社群规模扩大和向复杂化发展奠定了基础”[10] 。农业进步为中华文明起源与发展提供文明基因与经济基础，使之呈现“万年奠基”“8000年起步”“6000年加速”“5000年进入”[11] 等阶段性特征。

新版初中历史教材基于上述中华文明探源工程研究成果，以中华文明起源与发展的历史脉络为线索，从“原始农业的起源与发展”角度切入，设置“农业的起源与定居生活”“河姆渡人与稻作农业的繁荣”“仰韶文化和大汶口文化”三个子目。子目一通过吸纳南北方代表性农作物的考古成果以实证我国拥有“一万年文化史”并说明其之于中华文明起源与发展的重要价值，即“万年奠基”。子目二与子目三分别从定居特点、农业生产与手工业技术等方面阐述不同自然环境与经济基础下原始社会的多样性发展和文明化进程。子目二以河姆渡和舞阳贾湖遗址为例说明长江下游、淮河上游稻作农业社会的发展状况及其之于中华文明起源与发展的重要价值，即“8000年起步”。舞阳贾湖遗址墓葬规模及随葬品显现出差别，贫富分化初见端倪。子目三以仰韶文化与大汶口文化中的典型遗址为例说明黄河中游、黄河下游与淮河中下游粟作农业社会的发展状况及其之于中华文明起源与发展的重要价值，即“6000年加速”。农业的发展在促进制陶、制丝织品等手工业技术发展的同时，使得人口增殖，社会分工和贫富分化迹象更加明显，主要通过墓葬规模、随葬品数量和种类等加以体现。在辅助栏目设置方面，新版初中历史教材通过“相关史事”“知识拓展”等栏目描述各区域具有代表性的文化遗址与手工业发展状况，成为正文叙述的重要补充。如仰韶文化的制丝与彩陶技术、龙山文化的制蛋壳陶技术等，发达的手工业技术不仅与农业发展相辅相成，同时也是社会分工与贫富分化的另一重要体现。

3.教材“五千多年文明史”学术话语体系的构建

农业发展加速各地区文明起源与发展进程。一方面促进了人口增殖与聚集，形成比氏族部落规模更大的早期城市；另一方面，农业发展带动手工业生产技术进步，剩余产品积累致使社会分化、贫富差异日益严重，私有制加剧产生阶级，在此过程中权力不断强化出现王权与国家。中华文明探源工程指出，以长江流域良渚古城遗址、山西襄汾的陶寺遗址等为代表的文化遗址已迈入“古国时代”的中晚期阶段，满足上述进入文明社会标准的“中国方案”，实证我国拥有五千多年文明史。“古国”是“高于氏族部落的、稳定的独立的政治实体”[12] ，是对具有中国特色的文明发展的概括。“古国时代”分为三个发展阶段，各个阶段各个流域的古国在文明化进程中选择不同的社会发展道路但又相互渗透与融合，呈现“多元一体”态势。