“神奇第一善”发明记略

《老子》是中国古代最著名的经典著作之一，数千年来，读《老子》、解《老子》、喻《老子》、悟《老子》者不计其数，研究著作汗牛充栋。人们的喜爱之情，是不言而喻的。尤其是那些闪耀着哲理智慧的成语、警句等，更为人们所津津乐道，践行受益，历数千年而不衰。诸如“上善若水”“无为而治”“大器晚成”“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”“天网恢恢，疏而不漏”“鸡犬之声相闻，老死不相往来”等，足具魅力，影响深远，已构成中华民族文化心理的部分精神内核。

在九百六十万平方公里的广袤土地上，到处可见“上善若水”的材质各异、形式多样的条幅或牌匾，它已成为人们日常生活、学习、工作的指南针与座右铭。

“上善若水”是一个家喻户晓的成语。此语出自《老子》第八章：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”老子对芸芸大众与掌权统治者都提出了一个基本的做人行事的原则，那就是以水为喻，提倡以退为进、以柔克刚、以谦让不争的包容气度与利物无私的奉献精神，来达到“有为”之争的根本目的。

由“上善若水”，我们自然会联想到“厚德载物”。“厚德载物”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”厚德载物形容人的品德十分高尚，能够如广袤的大地一般包容万物，具有非常广阔的胸襟与涵养。由此观之，“厚德载物”与“上善若水”的思想境界甚相吻合，“上善若水”与“厚德载物”共同构成了中华民族包容万物、胸襟开阔、品德高尚、境界高远的优秀文化传统，别具异曲同工之妙。

众所周知，水具有滋养万物的非凡德行，它能使万物生长，而不与万物争利。又如俗话所说“人往高处走，水往低处流”，水宁居下流而包容一切。因此，水既能“利万物”，又能“容万物”，其高贵美德彰显无遗。有副对联说得好：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”“上善若水”是《老子》此章之“纲”，以下数种美德皆是此章之“目”，纲举目张，遂构成了老子“水德至美”的完整体系与至高境界。具体而言，“上善若水”的美德境界主要体现在七个方面：一、百折不挠。冰，水为之而寒于水。水可结冰，冰却比水更寒冷、更坚硬。越在寒冷恶劣的环境下，它越能体现出坚硬的特性。此乃成功人生的第一种境界：越挫越勇，百折不挠。二、水能生财。水源是财源。“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，这副著名的商业对联，便是最佳之注脚。水可化成气，商业经济的兴旺，看重的是“人气”；人气旺，财就旺，财旺才会运旺。此乃第二种境界：水流不断，财运兴旺。三、包容接纳。水之所以能成百谷王，就是因为它最低，不弃小溪细流，所谓“海纳百川”是也。无论你是污水脏水，它都一律敞开胸怀无怨无悔地接纳，然后净化万物。此乃第三种境界：海纳百川，有容乃大。四、以柔克刚。水看似柔弱无力，自高往下流淌，遇阻挡之物，即可汹涌澎湃，气势激荡，水滴石穿，坚韧无比。此乃第四种境界：既柔且刚，柔以克刚。五、能屈能伸。水能随物赋形，方圆自适，形态各异，能上能下，变化无端。上化为云雾，下化作雨露，时在云端，时而入海。此乃第五种境界：适应万变，随遇而安。六、周济天下。水性虽寒，却怀有一颗慈善温良之心。它不争不夺，尽守本分。恩泽哺育万物，却不向万物索取，施恩不图报，行善不计功。此乃第六种境界：众善奉行，利物无私。七、功成身退。水汽氤氲，聚可凝云化雨，成有形之水，散可无影无踪，飘忽于八荒之间。此乃第七种境界：应时顺变，淡泊功名。由老子“上善若水”思想精髓引申出的七种境界，正是“上善若水”美德精神的集中体现，亦是人们普遍喜爱、处处悬挂的重要原因之一。

笔者平生喜爱书法，读初中时就在农村为乡亲们书写春联，一写就是十余年，且都是免费书写。由于十分喜爱“上善若水”的美德精神，因此，我为乡亲们写春联，横批“上善若水”四字写得最多，也写得最娴熟大气，酣畅淋漓，优雅圆润，形神俱佳。后来调入高校工作，虽然无时间再为乡亲们书写春联了，但为个人及单位书写“上善若水”牌匾则坚持不懈，颇受喜欢。2023癸卯年，在某个春光明媚之周末，我与往常一样练习草书“善”字。谁知，写着写着，忽然灵光烛照，天眼顿开：此一笔草书“善”字，不就是“上善若水”四个草书字连体合写吗？即核草书大字典，果不其然。原来此一笔草书“善”字，正是元代康里子山的草书“上”、东晋王羲之的草书“善”、唐代孙过庭的草书“若”、明代董其昌的草书“水”的自然奇妙有机组合。此一惊奇发现，令我激情难抑、兴奋莫名，“漫卷诗书喜欲狂”。紧接着，我就将四家草字略加技术性处理，尤其将董其昌的“水”字夸张变形为弯道形态，字形稍异，然“水”意未变。观察现在定稿的“神奇第一善”，恰似中华民族母亲河黄河九十九道弯之形态，象征着中华民族“善”美德文化精神源远流长之奥义。眼前的“神奇第一善”，是经我千百次一笔草书“善”之勤学苦练后，才得以成功定型的。此乃我独特之发明创造，可谓别具魅力，意义深远。此“神奇第一善”，粗一看，就是王羲之的草书“善”字；再细看，真是“上善若水”一字含；再察之，整个草书“善”字，恰似中华民族图腾之龙的威武雄壮、气势非凡的形象。同时，此草书“善”字，头部两点，可视为黄河与长江，它们时合时分，九九归一，一路向东，奔向大海。此一条千万年流淌的水源，又象征着源源不断的财源，水流不断，财源恒来。再细察之，“神奇第一善”颇像一条漫长的弯弯曲曲的道路，象征人生道路的艰难，需要克服一切困难的勇气及战胜所有艰难的坚强意志与奋斗精神，才能走上锦绣的康庄大道。如上所述，此一“善”字，真是意蕴深厚，形象多样，亦字亦画，字画一体，情趣洋溢，韵味无穷。

发明创作“神奇第一善”后，我便向国家版权局递交了美术作品版权保护的申请，很快于2024年4月30日获得批准。登记号为：国作登记—2024—F—00115646。怀着欣喜之心情，我创作了数幅“神奇第一善”的条幅、斗方等书法作品，分奉师友，分享发明创造之喜悦。他们都十分高兴，表示由衷祝贺，认为“神奇第一善”之发明，是对老子“上善若水”美德精神最为形象而生动的宣传与弘扬，对传承中华优秀传统文化作出了积极贡献。有些学校与部门，还拟将“神奇第一善”勒石树碑。这些，对我鼓舞甚大，激励良多。能为继承与弘扬中华“上善若水”美德精神尽绵薄之力，真是荣幸之至，愉悦之至！

2024年4月国家版权局批准之“神奇第一善”

元代康里子山草书“上”   东晋王羲之草书“善”

唐代孙过庭草书“若”    明代董其昌草书“水”

（古代四位草书大家“上善若水”草书图示）