就想睡个好觉

能睡之人，教人何等羡慕！随时能入天下至甜至香睡乡之人，是何等有福。由此想起一则“善睡者”的笑话。

一客登门，闻知主人正睡，便在厅坐等。坐着坐着，悠然睡去。移时主人醒，至厅寻客，见客睡得香甜，不忍叫醒，便在厅侧一榻也睡。俄而客醒，见主人甜睡，不忍叫醒，唯有回座再睡，以待主人醒。便如此，主醒见客睡，客醒见主睡，两人始终不得醒着相见，终于日落西山，客见主仍未醒，乃返家，既已天黑，索性在自家床上放倒形体大睡。及主人醒，见客已去，左右无事，便回房躺下，亦入睡乡矣。

突然想到一副对联：“客来主不顾，应恐是痴人。”有趣。及后，又偶读陆游诗：“相对蒲团睡味长，主人与客两相忘。须臾客去主人觉，一半西窗无夕阳。”此诗所叙，岂不就是笑话之事？古人所见竟然略同。

难道是因为人不能忍受太长时间自己都是清醒的状态，所以造物者发明了睡眠这种办法？人在熟睡时，身体的里里外外、五脏六腑皆在一丝丝地修复。口内因火气而生的疱或溃疡平复了，腰椎也不酸痛了，肚子也不胀气了。

梦，使得睡觉一事不只是休息身体，而更增加了心灵的旅程。所谓神游太虚是也。

大伙皆知“武训兴学”的故事。据说武训十多岁时为人做工，人家欺他老实，三年不给他工钱，他愤而返乡，盖被蒙头大睡，如是三日。其间不食不语。起床后，在邻近村庄狂奔三日，这才算宣泄了心中的冤苦。乡人以为他疯癫了。然而也只有通过这样的狂睡加上狂奔，他身上的苦痛与心中的不平才得以涤尽。

可见睡觉是身心双修的工程。那些经常失眠的人，真希望碰上武侠小说中会点穴的高手，帮自己点一下睡穴，美美地睡上一觉。

失眠者最大的症结，在于他一直系于“现场”。想不失眠，最有用的方法便是，离开现场。人常在忧虑的现场，常在努力赚钱的现场，常在等待升迁、等待加薪、等待结束婚姻、等待赡养费、等待遗产之类的现场。此类种种现场，使人不快乐，你必须离开它们，这样一切病痛便皆没了。失眠最是如此。

一般言之，你愈处在好的境地，愈能睡好觉。此种好的境地，如你人在幼年。此种好的境地，如你居于用劳力而不是用嘴巴发一两声使唤便能获得温饱的地方。此种好的境地，如活在生活比较不便利、道路崎岖、无现代化、凡事需身体力行方能完成的粗简年代。

且看那些睡不好的人，多半是不乐意劳累之人。甘于劳累之人，常是有福之人。一个朋友某次说了他的梦：每晚在累得连关掉床头灯的力气都没有的情形下倒头睡去。这太令人羡慕了。

（离萧天摘自花城出版社《流浪集：也及走路、喝茶与睡觉》一书，赵希岗图）