结构化：群文阅读的核心策略

于泽元，香港中文大学教育哲学博士，中央教育科学研究院博士后，西南大学国际学院院长、教授、博士生导师，教育部新世纪优秀人才，中国课程专业委员会常务理事，重庆市基础教育研究专业委员会理事长；曾任教育部第二届课程教材专家委员会委员，教育部义务教育课程标准综合组、方案组核心专家，教育部课程教材研究所校本课程开发项目专家组组长；在《教育研究》等期刊发表论文140余篇，出版专著10部，主持国家级课题4项、省部级课题11项；荣获全国高校人文社会科学优秀科研成果奖、全国基础教育教学成果奖等奖项。

群文阅读强调把一组文本作为一个整体进行阅读，读者要整体把握文本的意义，就必须把从多个文本中获得的零碎的意义关联起来，形成一个富有逻辑的理解结构，这个过程从思维本质上说就是一个结构化的过程[。离开结构化，群文阅读和其他多文本阅读没有两样；有了结构化，群文阅读才从其他多文本阅读中脱颖而出，得到大家的认可和重视。可以说，把握了结构化，我们就把握了群文阅读的核心策略。

一、结构化的内涵及其对群文阅读的价值

一个人能够看到的结构决定了其认知和处事的格局。脑科学家通过对比研究专家和新手的认知方式，发现能否认识和运用结构是二者之间本质的区别：专家能识别新手注意不到的信息特征和有意义的信息模式；专家对知识组织方式的理解能够体现专家对学科的理解深度；专家不会将知识简化为孤立的事实或命题，而是将它们与应用情境相关联；专家能够毫不费力地从自己的知识中灵活地提取重要内容2这些差别表明，专家总是以结构化的方式获取知识、加工知识，并因此较为容易地提取和应用知识。因此，一个人要提升自己的认知水平和发展格局，就必须学会结构化。

结构化指通过一定的逻辑或线索把零碎的知识信息等组合在一起，形成一个有机结构的思维过程。结构化和整合在意义上非常接近，但二者强调的重点不一样一一整合主要强调整体性，结构化则十分关注结构。对于群文阅读来说，整合主要体现为读者在阅读时所展开的一种对有关信息进行整理的行动，而结构化是读者在做整合的阅读行动时所使用的一种核心思维方式。在这个意义上说，结构化是群文阅读过程中阅读者思维走向深层次的关键。

为什么结构化对群文阅读如此重要呢？首先，群文阅读是由多个文本组成的，包含远超于单个文本的信息含量，只有通过结构化的方式把这些信息整合起来，读者才能够真正明白这组文本在说什么。其次，群文阅读把多个文本放在一起阅读，目的不仅是让学生读更多的东西，更重要的是让学生拥有更加广阔的思维空间或者能理解更加深刻的意义，而这种思维体系或意义版图的形成离不开结构化的思维方式。[3]

对于群文阅读而言，结构化主要体现在两个方面：第一，在组文时，多个文本需要围绕议题以一定的逻辑组织起来，这可以视为文本的结构化；第二，在阅读时，读者需要把多个文本的信息整合起来，形成清晰的理解结构，这是理解的结构化。从某种意义上说，群文阅读就是读者从结构化的群文出发走向结构化理解的过程。缺乏结构化的思维，组文者就无法把群文组织起来，读者也就无法真正读懂群文。对于群文阅读教学来说，如果教师不能引导学生发现并建构出一组文本所整体体现出来的理解结构，其教学就无法有效进行。正因为如此，笔者认为，结构化就是群文阅读的核心策略。

群文阅读结构化对学生的学习成长具有非常重要的价值：它有助于信息整合、明察规律；有助于超越碎片化思维方式，走向高阶思维，触摸到更深邃的思想；还有助于大幅提升素养，奠定成才基础。结构化的价值实际上得到了国家课程改革的认可，新修订的高中课程方案和义务教育课程方案都提出了知识结构化的要求。

二、群文阅读中意义结构化的类型

不少教师在群文的组文和教学中常常为结构化而苦恼，其中一个重要原因是不知道从哪个角度结构化。其实，从一组群文文本一般包括内容、形式特征和文学特质角度考虑，我们可以从内容、形式和审美三个角度展开结构化思考。

（一）内容结构化

内容结构化就是利用多个文本组合在一起的内在逻辑，将其内容要素联系起来，形成一个清晰的理解结构。比如，一组由狐狸的故事构成的群文中，有的文本叙述狐狸非常狡猾的故事，有的文本讲述狐狸非常愚蠢的故事，还有的文本展示狐狸不仅聪明而且十分热爱家人的故事。在阅读时，读者需要发现，这些故事中狐狸的特点之所以不同，是因为作者站在不同的立场上写作：叙述狐狸狡猾或愚蠢的，是站在受害者（如乌鸦）或狐狸对立面（如猎人）的立场上写作；展示狐狸聪明而且对家人有爱心的，是站在狐狸或狐狸所代表的阶层立场上写作，比如《列那狐偷鱼》主要写狐狸列那为了家人活下去，在道路上装死，被鱼贩子捡去装到鱼车上，偷了很多鱼给家人吃的故事。站在列那的立场上，这显然是聪明而富有爱心的行为）。通过整合上述信息，读者就能对不同内容的狐狸故事产生结构化认知：写作者立场不同，所写故事角色的特质就会不同。

值得注意的是，并非所有文本的内容都具有结构化的价值。在群文组文时，我们说要选择文质兼美的文本，其中的“质”主要指向文本的内容质量。

而对于如何衡量文本内容质量的问题，我们要考虑的一个重要概念就是意义图式。图式是一种被抽象和概括的、存在于人脑的认知结构，而意义图式是“人类文化发展进程中反复出现的典型意义结构，是人类在自身演化过程中普遍存在的、与文化相关的原始心象"。比如，“寻旅"就是一个非常重要的意义图式，因为不管是古代人还是现代人或者某个种族，都有在原生情境中遭遇生存危机或精神困顿的时候，因为在原生情境中无法解决这个问题，所以要到其他地方或者远方寻找，在经历了旅途中的种种遭遇甚至险境之后，旅行者改变了思维方式，甚至重新发现了自我，于是找到了解决问题的出路。

有些意义图式在人类的发展历程中反复出现，富有代表性，我们可以称之为核心意义图式。在不同文本中，同一个核心意义图式会以改头换面的方式出现，比如世界上以“寻旅”为主题诞生了很多小说、散文，在不同文本中主人公遭遇的困境不同、旅行的路线不同、遇到的风景不同，改变思维方式的契机不同，由此产生的故事情节不同，但“寻旅"的意义结构基本相似。凡是能够以恰当的内容和方式体现人类核心意义图式的文本，就是高质量的文本。经典作品之所以被认为经典，是因为它们具体而生动地体现出人类核心的意义图式。学生阅读经典的过程，实际上是在其中“认出”人类已有的核心意义图式的过程。群文阅读要想在内容上对学生富有启发意义，就需要围绕核心意义图式选择文本，并围绕核心意义图式展开内容的结构化认知。这样阅读群文的过程，就是与人类深层意义相遇的过程。

（二）形式结构化

形式是内容的载体，群文的一组文本还可以从文本形式出发进行结构化。比如，在一次群文阅读教学比赛中，重庆市奉节县海成小学的徐小燕老师以“故事的秘密”为议题上了一堂群文阅读课。学生需要阅读《俄底修斯》《14岁女孩在狼群之间》《卖火柴的小女孩》《再被狐狸骗一次》四个文本。《俄底修斯》是荷马史诗中的著名神话故事，写的是俄底修斯在特洛伊战争结束后，带领士兵从海上乘船回家，在途中克服重重困难（如遇到恐怖的巨人与怪物、迷惑人心的女妖等），最后顺利回到家乡的历险故事。《14岁女孩在狼群之间》写的是一个抗联的小战士和部队失散了，她克服种种困难（如十分饥饿、遭遇狼群、误入敌营等），最终找到部队的故事。《卖火柴的小女孩》写一个贫苦小女孩在寒冷的冬夜通过多次划燃火柴寻求温暖与希望，最终在幻想中死去的故事。《再被狐狸骗一次》写的是“我”和狐狸斗智斗勇的故事：“我"被一对狡猾的狐狸夫妻骗走一只刚从集市上买来的鸡，过了一段时间，“我”上山砍柴时发现了狐狸的巢穴，公狐狸从巢穴中逃出来，为了让母狐狸能带着几只小狐狸安全转移，不断实施诡计，竟然不惜咬断自己的腿，想把“我"引开；看着鲜血淋漓的公狐狸，“我”虽然识破了它的诡计，却甘愿再次受骗，当公狐狸知道老婆和孩子已经转移到安全的地方时，便挣扎着想要站起来，但是因为流血过多死去了。

徐老师上课时，先引导学生分析概括前两个文本的情节。学生发现，这两个文本中的主人公都是“遇到什么困境，采取什么行动”，情节结构呈现如图1所示。这样，一类故事结构的奥秘就被揭示出来。

（困境+行动） × N +结局=故←达成期望

接着，徐老师要求学生概括另外两个文本的情节，并思考四个文本中的主人公是否都达成了自己的期望。学生列出“渴望”与“收获"观察表，发现四个文本中的主人公虽然都是在困境中不断行动，但有的达成了期望，有的没有。最终，学生修改了上述结构，情节结构变为如图2所示。这样就形成了一个更加普遍且深刻的故事结构。

（困境+行动）×N+结局=故事推动 ↓有所收获充满渴望

通过分析和整理文本的结构，学生对故事的理解加深了，不仅能够编写类似结构的故事，而且能够认识到故事的积极意义，即一个人在克服困境的过程中要充满渴望并做出积极的行动。

从文本形式角度展开结构化理解的时候，我们需要注意的是，对于群文阅读而言，能够利用的一定是较大的、重要的文本形式。一般来说，文本形式属于语文要素的范畴，而语文要素有大有小，有重要的，也有不重要的。不少语文要素其实是语文以及语文学习的一个知识点而已，比如“把重要的词句划线”等，这些语文要素是无法承载整体性理解的，因此我们不宜将其作为结构化理解的线索。相反，一些较大的、重要的文本形式有一个较为复杂却有规律可循的内在结构，这样的文本形式就能承载复杂的理解，比如"总分总”“渲染 + 反转”"强烈对比”等，它们规律性很强，往往能够涵盖整篇文章，教师以它们为线索展开整体性理解就能够引领学生掌握更加广阔、更为高阶的思维方式。类似的结构还包括叙事结构、论证结构、文体结构等。

图3显示，三个文本经过结构化整理，让原本说不清楚的情感得以显性化，使学生认识到隐藏在人性冲突中的深沉情感之美。更重要的是，学生由此领悟到，这些文本之所以会成为名篇佳作，给读者带来巨大的情感冲击和灵魂撼动，原因就在于它们通过生动展示人性深处的悖谬凸显母爱的伟大；而有时候他们自己的习作显得矫揉造作、无病呻吟，原因在于没有深挖心灵、触及灵魂。这种理解上的深刻性，无疑是由审美结构化所带来的。

需要提醒的是，要做到从审美角度达成理解的结构化，教师需要具备一定的美学素养，因为美学就是揭示美的内涵及其发生与发展原因的学问。只有深入理解美学原理，我们才能发现文学之美、文章之美背后的思维和情感结构，才能找到审美结构化入手之处。

（三）审美结构化

如果群文是由一组文学文本构成的，那么我们除了从内容和形式上对文本进行结构化，还可以从审美的角度进行结构化。任何具有审美价值的文本都符合美的内在规律，审美结构化可以让学生更加深刻地体会文本之美，进而提升创造美的能力。

要深刻把握群文中多个文本所蕴含的美，并将之转化为学生能够运用的美之创造力，教师开展群文审美结构化时就必须克服传统文学文本教学中含糊理解的问题，让学生不仅知其然，而且知其所以然。比如，一篇题为《悲剧性矛盾冲突中闪耀母爱光辉一—文学作品中母亲形象欣赏》的论文讨论了《妇病行》《悲愤诗》《为奴隶的母亲》三个文本的审美要点。基于这篇论文，笔者设计了一组群文，构建如图3所示的理解结构。

参考文献

[1]于泽元，边伟，比较与整合：群文阅读的心法[J].湖北教育，2025（4）：25-28.

[2][美]约翰·D.布兰思福特，等.人是如何学习的：大脑、心理、经验及学校[M].程可拉，等，译.上海：华东师范大学出版社，2013：27.

[3]于泽元.知识结构化的意义及其教学要求[J].湖北教育，2024（12）：1.

[4]于泽元，王雁玲，石潇，群文阅读的理论与实践[M].重庆：西南大学出版社，2018：89-91.

[5]于泽元，边伟，杨士连.阅读的理想境界：意义图式累积与生命重构[J].中国电化教育，2023（2）：127-133.

（边伟系西南大学国际学院博士后）

（本文系重庆市高等教育教学改革研究2023年度重大项目“化知识为素养：认识一主体论视野下课程思政实践体系建设”的研究成果。项目编号：231011）

文字编辑严芳