戏剧《屈原（节选）的诗性特点解读及教学实践

美国符号论美学代表人物之一苏珊·朗格认为“戏剧就是一首可以上演的诗”。郭沫若以诗人魂魄重塑历史人物屈原，使剧中的历史人物富有诗意，使这一历史剧充满浪漫主义色彩和理想主义情怀。本文以统编版语文九年级下册第五单元《屈原（节选）》教学为例，探讨助力学生赏析戏剧诗性特点的三阶阅读策略。

一、引读，理解剧本诗的语言

《屈原》全剧分为“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂"五幕。本剧是第五幕第二场，主要矛盾冲突集中在以屈原为代表的联齐抗秦爱国派和以南后、靳尚为代表的降秦卖国反动派之间。学生在前一节课的学习中观看了舞台剧《屈原》，通读了本剧，初步感受到屈原是一个爱国爱民、忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏斗争精神的人。

为了引导学生深度解读剧本，理解人物的爱国精神，鉴赏郭沫若剧本的诗性特点，笔者选取本剧的高潮部分——屈原的“雷电颂"独白，引导学生链接恰当的资料走进时代背景与表达形式对学生而言相对陌生的文本。基于屈原的精神和人生轨迹、历史剧《屈原》的诗性语言与创作背景，以及郭沫若的创作风格，笔者聚焦“诗意”与“失意"组织引读材料，以体现屈原与郭沫若的诗意与失意双重内核。

首先，笔者出示资料，让学生了解郭沫若对屈原的诗意感情。1920年，20多岁的郭沫若写了《湘累》，为屈原的反传统精神击节高歌。1926年，投笔从戎参加北伐的郭沫若随军路过湖南汨罗，在汨罗江畔举行祭奠屈原的仪式，为远征壮行，写了《过汨罗江感怀》一诗凭吊屈原。之后，漂泊日本的郭沫若难忘故国，写了一部长篇学术论著《屈原》寄托思念。1940年代，是郭沫若研究屈原的高峰期，这个阶段他接连发表了《关于屈原》《屈原考》等系列文章。1942年，历史剧《屈原》横空出世。该剧应和了时代的要求，“屈原"在剧中奔走、痛苦、呼号，映照了现实中的郭沫若。

其次，笔者布置学生查找并分享历史剧《屈原》的创作背景，说一说两位诗人的失意。大部分学生能结合所学的历史分享：屈原是我国历史上第一位爱国诗人，他身上的爱国情怀让后人无限景仰，但他在政治上是失意的；郭沫若在1942年创作《屈原》，时值抗日战争的相持阶段，半壁河山沦于敌手，国民党反动派却消极抗日，大肆捕杀爱国抗战的军民，全中国进步的人们都感受着愤怒，于是，郭沫若借古讽今，鞭挞国民党反动派的黑暗统治，抒发人民的愤慨。作者曾说：“我把这时代的愤怒复活在屈原的时代里去了。”面对日寇的侵略却空怀一腔报国之心，这可以看作作者的失意。

根据引读资料，笔者要求学生想象自己就是剧中的诗人屈原，有感情地诵读独白部分，感受屈原的“诗意”“失意"以及伟大人格。

二、赏读，欣赏剧本诗的语言

话剧的诗性特点往往表现于戏剧语言的抒情性，人物的对话、独白等常常就是一首首富有感染力的抒情诗。郭沫若在《屈原（节选）》中表现出其独特的诗一般的语言特色一—狂裂性和爆发性。在“雷电颂”中，诗人用血泪和愤怒凝结成的狂烈性和爆发性语言，表现其內心强烈的情感，想象丰富，语言浪漫，具有极强的感染力。教学时，笔者引导学生赏读，感受剧本诗一样的语言。所谓赏读，一是要引导学生赏析“雷电颂”的台词特点和表现的人物形象；二是要读出人物的感情。

首先，笔者要求学生小组合作读一读，读出气势，品一品台词好在哪里。学生反复诵读后自由谈看法。师生明确： ① “雷电颂”中呼告风的部分运用呼告、反复的修辞手法，强烈地表现了屈原对风的热切期盼和对黑暗势力的痛恨； ② 呼告雷、电的部分运用呼告、比喻、反复的修辞手法，热切地赞美电这种自然界的伟力，表达屈原想要冲破黑暗的急切而又果敢的决心； ③ “这宇宙中的伟大的诗！你们风，你们雷，你们电"部分运用呼告、排比、反复的修辞手法，呼唤在黑暗中咆哮、闪耀着的伟大的自然力来毁灭这黑暗的社会，表达了屈原彻底毁灭黑暗社会的决心，体现了屈原与黑暗势力决斗到底的浩然正气； ④ 这段独白中长句与短句交错使用，回环往复，具有诗歌的形式美，读起来锂锵有力又充满诗意，给人酣畅淋漓之感。笔者提问：主人公屈原通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情？学生明确，表达了屈原对黑暗世界的强烈愤懣和摧毁黑暗的热切愿望，以及对光明未来的热烈追求，这也是作者的心声。

接着，笔者要求学生从文中屈原独白部分分析屈原的性格特点，并思考从屈原的身上能否看出作者的影子（或情感态度）。大部分学生能认识到，屈原独白部分是屈原性格的缩影，是屈原精神的化身，屈原是一个忠于祖国、热爱人民、具有崇高理想、誓为光明和自由而战的不屈战士；作者借历史上屈原的悲剧，展示现实世界中光明与黑暗、正义与邪恶、爱国与卖国的激烈斗争，屈原的精神正是作者精神的写照。

根据赏读分析，笔者要求学生化身剧中的诗人屈原，把奇特的想象、火一般的热情、不屈的抗争精神读出来。

三、演读，领悟剧本的诗性特点

笔者主要从以下两个方面指导学生演读。

一是从演员读的角度，读出每句话里诗人的感情。笔者先示范读“风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”，表现出语调高亢、热烈呼唤的样子。接着，学生分小组演读，先在文中标注所读句子的语气、语调，然后演读。一名学生朗诵“啊，我思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那东海…"时，语调略低，一气呵成，读出了“思念"的柔情。另一名学生朗诵“啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀…你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀”时语气坚定，语调激昂，将屈原坚定的信念表现了出来。还有学生读“你，你东君，你是什么个东君"时，语速略快，读出一种愤怒的斥责，表现出屈原的轻蔑和高傲。

二是从演员演的角度读。笔者先提示学生，戏剧台词反映人物性格，不论语调是高昂还是低沉，是热烈还是愤，朗诵时都有一个共同的感情基调，那就是屈原内心巨大的痛苦。这种痛苦的内在根源是屈原伟大的悲剧人格：他不肯随波逐流，不肯投奔他国，不肯隐居避世，不肯放弃理想“美政"理想与现实的种种不可调和，使他只能选择悲壮的殉道之路。郭沫若在创作时把屈原内心的痛苦用诗化的语言表达出来一一大量内心独白的喷薄而出和象征手法的运用，使情感更加深沉、含蓄、凝练，把一个伟大爱国者和抗争者的形象呈现在观众面前。笔者要求演员表演要塑造出人物性格，在朗诵大段独白的时候，可以根据感情表达的需要加人肢体动作，将表情、动作和台词融为一体。各小组代表讨论并排练后开始表演。例如：读“把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！”一句时，学生双手用力向上托举，表达内心的愤怒和果决；读到“炸裂呀，我的身体！炸裂呀，宇宙！”时，学生一只手握成拳头捶打胸膛，表达内心不可遏制的痛苦;读到“把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？”时，学生用手一一怒指，环视一周，仰天大笑。“仰天大笑"的神态表达符合屈原狷狂的个性特点，能表现屈原叛逆倔强的斗争精神。

（作者单位：十堰市房县实验中学）文字编辑严芳