“00后”为何敢选不一样的人生

如何面对死亡是一门永恒的课程，也是人类必须直面的终极命题。近期，这一深邃的生命议题因一段视频的广泛传播而引发社会热议。视频中，来自清华大学的学者亲身体验了“00后”入殓师的日常工作，他深刻感受到，当代年轻人对死亡的态度正变得更加坦然和真诚。这种转变不仅体现在“00后”对生命终结的认知上，还反映在他们选择从事殡葬行业等传统观念中“特殊”职业的勇气。相比以往世代，“00后”的价值观为何发生了鲜明转变？背后有哪些心理支撑？我们采访了南京师范大学心理学院教授、副院长安媛媛，从细微处洞察年轻一代的心理变化，从而揭示“00后”对生命价值的理解和思考。

坦然背后呼唤生命敬畏

近年来，网络上出现了一些“00后”以坦然态度谈论死亡的现象，例如制作“遗愿清单”、撰写“墓志铭”等。

《教育家》：与以往世代相比，“00后”的死亡观发生了哪些变化？这些变化与社会环境、文化氛围等因素有何关联？

安媛媛：传统世代的死亡观深受宗教、家族观念的影响，对死亡有着很强的敬畏和避讳心理。“00后”的死亡观更加个人化、开放化。他们不忌讳谈论死亡，甚至会通过立遗嘱、遗体捐献等方式来表达对死亡的态度。这种观念的转变，反映了他们对生命意义的重新思考。

作为数字时代的原住民，“00后”能够接触到更加多元的文化和生死议题。比如在微博、小红书等社交平台上，他们可以自由讨论遗体捐献等话题。这种开放的信息交流环境，为他们提供了广阔的思考空间，促使他们以更坦然、理性的态度面对死亡，也使他们更加注重个体的体验和生命的质量。此外，近年来死亡教育受到重视，一些高校及中学开设的相关课程可以帮助“00后”直面相关议题，培养他们对生命的敬畏和珍视。

‘00后’用网络梗解构死亡焦虑，其实是把抽象的生命危机转化成可以掌控的具象符号。

在文化氛围方面，网络文化中的亚文化值得重视。比如“丧文化”“佛系态度”这些亚文化现象，虽然在一定程度上反映了部分“00后”的消极情绪，但也促使他们以一种更加平和的心态去看待生死。流行文化中的影视作品、游戏等对生死的呈现，也在潜移默化中影响着他们的观念。比如，一些殡葬题材的电影，可以使他们对死亡产生更直观的认识。

《教育家》：这种看似平和的态度，是否可以被视为一种积极的心理防御机制，帮助“00后”更好地应对压力和焦虑？

安媛媛：作为高校老师，我在和“00后”学生交流时注意到他们有时“把死亡当段子讲”的现象。比如，个别学生会在朋友圈里发“如果猝死，请把我论文烧给导师”这类黑色幽默。这种看似轻松的态度，其实背后有很复杂的社会心理因素。

从积极角度看，这种调侃是一种“心理缓冲垫”。“00后”用网络梗解构死亡焦虑，其实是把抽象的生命危机转化成可以掌控的具象符号。比如列“遗愿清单”，本质是把对未来的不确定变成可执行的目标管理，这是一种聪明的心理调节策略。但是这种轻松态度是一把双刃剑，如果过度使用，可能削弱对生命的敬畏感。比如，有学生反映，当看多了网上的“地狱笑话”后，看到真实死亡新闻反而麻木了，这就是“死亡脱敏”现象。“00后”用幽默面对死亡焦虑，就像给苦药包上糖衣一一糖衣能帮助吞咽，但真正治病的还是里面的药。我们需要做的，是帮助他们找到糖衣之下真正的“解药”，也就是我们常谈到的信念和价值观。

《教育家》：死亡并非小事。面对“00后”轻松谈死亡的现象，家庭、学校应该如何进行积极引导，帮助他们树立正确的生死观？

安媛媛：引导“00后”建立正确的生死观需要“接地气”的智慧。一是家里聊天不要避讳“死”字。当孩子用段子的方式表达删除社交账号的诉求时，这正是打开话匣子的好机会。家长不妨接茬：“真要删除的话，你最舍不得哪个账号？”这个问题既能了解孩子的数字生活，又能自然引导他们思考在意的事情、重要他人，从而体悟生命的价值。二是学校要打造“沉浸式生命课”。死亡教育不能仅仅停留在书本上，而要创造“代入感”。比如用VR技术模拟生命倒计时，让学生在虚拟场景中完成人生抉择；开发“生命银行”系统，把日常的善意举动转化为可储存的“生命积分”。这类创新设计既符合“00后”体验优先的习惯，又能避免过度戏谑带来的情感钝化。

在个性化发展中锚定成长方向

部分“00后”在面对竞争、压力等消极事件时，表现出一种“佛系”的态度，例如“随缘”“都行”“没关系”等。

《教育家》：“佛系”态度是否等同于消极避世？您如何定义“00后”的“佛系”？

安媛媛：将“佛系”简单等同于消极避世是一种误读。从心理学视角看，“佛系”是“00后”在高压社会环境下发展出的一种心理调适策略，其核心在于“有限投入"而非“彻底放弃”。我们可以从两个方面界定它。一是行为特征，表面看似“随缘”，实则包含理性权衡。比如，许多学生会为考试尽力复习，但用“考多少分都行降低结果焦虑。这种态度与“习得性无助"不同后者是完全被动接受失败，而“佛系”青年仍保有最低限度的目标行动。二是心理机制，本质是一种“认知重评策略”，即通过降低期待值来缓冲不确定性带来的失控感。我们基于日常观察发现，大部分自称“佛系”的学生常通过自嘲缓解同辈竞争压力，但并未停止探索个人兴趣。

《教育家》：“佛系”态度对“00后”的心理健康和未来发展，可能产生哪些影响？

安媛媛：“佛系”的积极价值体现在两个方面。一是压力脱敏，比如，面对“毕业即失业”的舆论焦虑，“佛系”口号能暂时消解绝望感，为心理重建争取时间。二是更加追求自主权，“00后”通过“佛系”反抗唯成功论，他们享受生活的“小确幸”，比如养宠物、培养小众爱好等，这与全球Z世代追求工作生活平衡的趋势一致。当然，过于“佛系”存在潜在危机。相关研究发现，长期采用消极应对态度的青年群体，其职业目标模糊度显著高于积极应对群体。同时，由于过度依赖“情感钝化”策略，其职业探索阶段的主动性和风险承受力显著降低。

《教育家》：对于想要培养更富有积极行动力的健康心态的“00后”，您有哪些建议？

安媛媛：第一，理解“佛系”心态。学校应认识到“佛系”态度的积极影响和消极影响，并引导“00后”在适当的情境中运用“佛系”心态。

第二，接受个体差异，鼓励内部动机。每个人的性格和应对挑战的方法都是独一无二的。“佛系”只是众多生活方式中的一种。学校与家庭应认可他们的选择，鼓励每个人根据自身情况选择适合自己的生活方式，并探索多样化的压力管理方法。

第三，帮助“00后”建立目标感与意义感。目标感和意义感是积极行动力的源泉。从心理学专业角度来看，可以通过使用“生涯规划工具”，帮助他们将兴趣与未来可能性相结合，形成清晰的自我画像。此外，要鼓励他们参与各种有意义的社会活动，让个人在贡献社会的过程中找到生命的价值与意义。

第四，提供正面榜样与指导。通过分享精彩的“00后”成长故事，可以激发同龄人的斗志，使他们意识到努力的重要性及其带来的正面影响。

用突破力打破职场预设

在死亡观的转变及佛系心态的积极利用方面，“00后”展现出了突破性的认知能力。在职业选择上，他们同样表现出了非凡的勇气。越来越多的 后”敢于选择自己感兴趣的“小众赛道”，例如自由职业、自媒体、文创产业等。

《教育家》：这种选择背后体现出“00后”怎样的价值观和人生追求？与以往世代相比，有哪些显著的变化？

安媛媛：这种敢于选择自己感兴趣的“小众赛道”的现象，体现了“00后”群体追求自我实现与心灵自由的价值观和人生追求。一方面，“小众赛道”直接的表现是兴趣驱动和追求自我。“00后”更倾向于将职业视为自我表达的载体，而非单纯的谋生工具。这与马斯洛需求层次理论中的“自我实现”高度契合，反映出他们不再满足于“生存需求”，而是追求职业与个人价值的深度绑定。另一方面，小众的就业选择体现了“00后”重视工作与生活的动态平衡。“00后”对灵活性和自主权的重视远超以往世代，追求“工作融入生活”而非“生活让位于工作”。

“00后”出生于生活资源相对丰富、多元化与复杂化并存的发展环境之中。这些与以前世代不同的成长环境与人生经历，使得“00后”更关注职业的成长性和精神层面的满足，他们愿意成为“斜杠”青年，或是选择“GapYear”（间隔年）探索不同的可能性。“00后”的就业趋势变化不仅是技术赋能时代与个体化社会相互作用的结果，还象征着中国人渴望从效率优先向人的全面发展转型。尽管这种渴望可能使人在就业过程中受挫，但它依然是一种方向，某种程度上不仅促进了个人成长，还为社会多元化发展带来了新的活力。

《教育家》：“小众赛道”充满机遇，但也面临着更大的不确定性和挑战。您认为“00后”需要具备哪些素质，才能更好地应对这些挑战和压力？

安媛媛：第一，心理韧性。“00后”在“小众赛道”可能面临收入波动、竞争激烈等问题，他们对职业理想与现实的矛盾容易引发焦虑，需通过增强心理韧性来抵御压力。心理韧性作为一种积极的心理品质，对个体成功应对压力，并获得良好的发展具有重要意义。以“00后”大学生为例，可以通过引导他们形成客观的归因方式和积极的成就动机取向，让其运用正确的归因方式应对就业带来的压力，从而提升他们的心理韧性。

第二，创新精神。虽然“00后”思维敏锐、迅速，能够捕捉新的想法，但要使这些新奇点子具有价值，还需要进行深度挖掘和持续创新。当下追求创新有效的方法之一是利用互联网。比如，许多“00后”利用短视频平台展示他们的创意作品或分享生活点滴，这不仅有助于提高个人知名度，还为他们提供了实践和验证自己想法的机会。

第三，自主学习能力和信息素养。随着科技的快速发展，各个行业对从业者的要求也在不断提高。持续学习不仅能帮助“00后”弥补技能上的不足，还能使他们在职业生涯中保持竞争力。互联网和人工智能具有丰富的学习资源，许多平台的知识区提供了大量免费课程，覆盖了从基础到高级的各种技能，大大降低了资源获取的门槛。

《教育家》：家庭、学校和社会可以为“00后”探索小众职业路径提供哪些必要的支持，以帮助他们更好地实现自我价值？

安媛媛：在家庭层面，如果经济条件允许，且父母对职业选择持开放的态度，那么可以为孩子提供更多的就业选择，让他们有机会在不同的职业中探索。家长应尊重孩子的兴趣和选择，鼓励他们理性分析自身优势和兴趣，给予他们探索和试错的空间。同时，注意引导孩子寻求专业的职业规划咨询服务，而非单纯依赖家长的经验。

在学校层面，可以设计新颖实用的应用导向课程，比如人工智能、数字营销、新媒体运营、短视频创作等。学校还应鼓励学生参与创新创业项目，并提供相应的资源和平台支持。此外，学校可以设立专门的职业指导机构，为学生提供职业规划、求职技巧、心理咨询等方面的服务，帮助他们更好地了解自己，从而选择合适的职业。

在社会层面，舆论引导是一大助力。媒体应多宣传新兴职业的好处和发展潜力，改变大家对小众职业的偏见。特别是主流媒体，应发挥更大的影响力，积极倡导正向的择业观，对于一些“00后”所表现出的特立独行的行为或现象，应当引导公众进一步理解、包容与接纳，从而营造更加开放、多元的社会氛围。