登临一座山

有种山是需要攀登的，攀登的过程，站在她怀里，感受山的博大，深阔。人处山水的高处，心里的纷纷扰扰就矮了。登顶的时刻，说是征服山，倒不如说是在征服自己。山是不能够被征服的。惟有仰望，亲近，投入。

车子在通往黄山的公路上盘旋。

两边尽是山巅，高处满目松树，松树绵延又铺张。靠近视线的山谷，有杂色树木。有茶树出现，茶树成势连片，是茶园了。也有零星的几株，分散于地皮石头缝里，有点野茶的况味。茶们一副老成持重的样子，沉稳，集体沉默，隐于这初冬之时，蓄积力量，等待春来老树发新芽的时刻。高寒清皙之地，黄山毛峰拥有盛名，的确是有原因的。土壤，空气，气温，海拔，云雾，都是上天的配给，使得一款茶有特别之处。

比茶树身量高出许多的树，开满白色的小花。那如繁星满缀的小花，衬着蓝瓦瓦的天，让人无法忽略。导游告诉我那是油茶树。别看它们散养在山，但都名茶有主。山茶油清亮亮的，性凉，富有维生素，能抗氧化作用，降低胆固醇，对心血管健康有益。如此，山茶油在食用油中，当处珍贵的段位，价格极高。茶油我吃过，油茶树还真是第一次见到。没有想到油茶树能开这么漂亮的小花。

谷底时有溪，有潭。水面两三尺飘着雾丝，水面上丝丝的雾气，青白色的雾丝，和水有扯不清的牵连。像被一只天外的手握住，拎起来，挂在那里，它们无法停止地摆动。雾丝摇晃，清晨的光穿过它们的身体，有些飘飘欲仙的意境。这样的美妙入眼，入心，或许并不为所有的人发现。你必须有一颗敏感的心，一双发现的眼睛。水下呢？浑沌一片，下面一定潜伏某些生灵，通向幽深，修养，或者蠢蠢欲动。

又看见那条街，看见黄山南门楼，又看见黄山松了。

云谷索道把我们一点点拎高。

缆车之下，是树的深渊，绿色的深渊。由浅致深，尖峭，陡。一座陡峰连缀着一座陡峰，很有层次，起伏不定。又看不见底，一片空蒙幽深。

今天，天气出奇的好。阳光把一切照亮，山清朗。人自然而然地丢掉阴暗，平添明媚的心情。看见松，看见石，看见路。导游说，如果阴天，大雾弥漫。你的前面是雾，后面是雾，左右都是雾。什么都看不见，真是一头雾水了。

地上一层白，是雪，是冰花，岩壁有冰凌。真有拉开街门，地上铺了薄霜的回念。身处南国，霜雪已经久未谋面，一时就有点小兴奋。凉气在山间弥漫，周身随即感觉到冷意。被热情忽略了的冷凝之气的确存在。黄山和地面的温度之差，也的确不虚。还好身上有特意准备的羽绒服。穿着羽绒服爬山，似乎有点不可思议。但这一穿，一路上还真没有脱下来。身上热汗津津，脸却是迎风刀割，衣服穿又捂汗，脱也侵凉。这样的感觉真的很奇妙。恐怕只有在黄山了。

素知黄山以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”闻名于世。它们自然在我追寻的目光里。

松、石，千奇百怪，形峭壁立，各有各的风骨和韵味。人给它们赋予各种物像，无不形象神似。想象力是无边的，你还可以加入你自己的想象。云谷索道对面，三个石柱合起来，后面两个童子双手合十抱在胸前，面对观音在跪拜。这是黄山童子拜观音。自然风景三分像六分想，还有一分导游讲。自己想一想，看一看，还真有点那么个意思。一个一个姿态不同的石柱、石头个个都面向南方，姿态各异，又为十八罗汉朝南海。语文教科书二年级《黄山奇石》，三年级《爬天都峰》，两篇课文皆出黄山。最高处，一石卓立。酷似人形，看身形清秀，峨冠博带，衣袂飘飘，让我联想到哲人庄子。一个智者正略带疏离，略带冷静地看着周围的事物和人，此消彼长，来来往往。

风是握在自然之手里的锉刀。借由光和雨雪，在时间之河，一点点雕琢。对于上天恩赐之物，风只是塑造，不是摧毁。色彩，曲线，深入，延伸。在宇宙洪荒之中，在旷野之中，它们裸露着自己。

45.5亿年的地球，运转从不停歇。盘古开天、女娲补天、伏羲画卦，神农始祖。生命的诞生和寂灭，经历过无数。生命的形态也瞬息万变。在自然的伟力面前，事物的真相人真的不能预知多少。也许，数亿年前，这里是一片汪洋。火山爆发，岩浆堆积。直到某一天，地壳运动，隆起，推操，挤压。沧海成桑田，汪洋成了陆地，让我们看见了它们今天的样子。其间，许多的未知，迷离，人都不知道。它们的音形意象，人的意志不能左右。它们的走向，终究的样子，人也无法预测。这就让人不得不对这些石头心生敬畏。它们的生命并不是凡夫俗子所能理解的。惟有欣赏并珍惜。

越向顶逼近，越激动。期待和汗水一起奔涌。登顶，远望，近观。左边看，右边看，前后看，视角不同，给你的感觉也不同。赋予你芳霏的想象力。

我们要抵达的第一个高度，始信峰。这座峰最富于期待，因为一个人。

台阶还看不见尽头，我听见了自己沉重的喘息，脚步有点发飘。生活中穿行，有时要靠退行来喘口气，才能获得新的动能，抵达遥不可及的终点。不能停，一停下来，疲惫袭来，双脚无力，就想着就地坐下来。坐下来也许就不想走了。稍作停顿，喘口气，调匀呼吸。人的支撑力一大部分来自精神。我看看同伴，他们也有与我相似的表情，每个人都在喘着粗气，但是，没有人停下来。我想，我不能停。调整呼吸，再爬。

身处林中，一切生息潜伏在我看不见和看得见的地方。山涧的涌动，松针的滑落，一枚熟透的红果落地，一阵鸟鸣飞过头顶。这些声音你一定去倾听，你发现即便它们聚集而来，也不显嘈杂，只会让林中更加安静。

台阶尽头冒出来两座山峰。右卧云峰，探海松，主干3.1米，下面侧边枝?还长一点。云雾浓重，忽隐忽现，犹如苍龙临渊探海，这个松树的官方名字被叫做探海松。黄山十大名松之一。往上，还有一棵。一个根分成两个叉，往两个方向生长，叫卧龙松，确实似有一条龙卧在上面，用相机拍，画面更形象。

左边便是那座始信峰，中间有座小石桥连着，走过那个石桥，就到始信峰。始信，开始相信。对黄山的赞美，莫过于徐霞客。山水游记大师徐霞客，足迹遍及北宋版图的大半。徐霞客首次前往黄山的时间是在万历四十四年(1616年)。他对黄山的景色称赞有加，并留下了“薄海内外之名山，无如徽之黄山"的名句。后人据此总结，五岳归来不看山，黄山归来不看岳。跟他同时期的黄熙远，也是数典旅游大家。他不相信黄山有这么美。他来了。来的时候天气不好，到了山顶，忽然云开雾散，他发现黄山真的很美。他作了一首诗说“真正妙绝到此方知”这个名字由此而来。

始信峰，导游说每次她都会带游客来这个地方。时髦的话，是打卡。老实说，我不喜欢时髦语“打卡”，那总归有浮光掠影，走马观花的嫌疑。我觉得应该是抵达，只有人和心的抵达，才能和目的地声息相与。那处岭是一个相对的高处。爬上去不到一百米。很多人在登，因为一个人，徐霞客。拐了几十级石阶，上来。顶很光滑，又不平展，脚下稍不留神就会滑倒。而下面

是万丈深渊。

现在我们爬上去，有开凿的石阶，攀登尤是亦步亦趋，万般小心。我站在那里，想象着徐霞客当年抵达这里，该是如何的艰难，后面该是一种怎么样的热爱。走到岩边，向下看，向四处看。我突然就不想走了，在这里多停留一会儿。

他比我早来了407年。时间的跨度几百年，于山石云海只是瞬间。我相信山还是那座山，景还是那个景。涧花香送清风，奇松晃动翠绿，云海吞吐山峰，蓝天深邃辽阔。徐霞客站在山巅，领略大自然无尽的魅力。赞日观止矣！此景此情，只应天上有。“流水下滩非有意，白云出岫本无心。物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。”

此刻，作为一个散文写作者的我，除了敏感和捕捉这山景，更想倾听他的内心。或许本就出生富庶之家的他，见惯了官场的彼此倾轧，暗流涌动，更不愿同权势相媚好。他饱读诗书，却无心求取功名，只对图经地志衷情。所谓成功，就是做自己喜欢的事情，过自己喜欢的生活。他历遍山河，人间值得。《徐霞客游记》在地质学，地理学，自然学都有超越前人的见识，即便在世界上，他也当得科学考察的先驱。跋涉，旅途旁苦，累与欢欣相随，惟有笔墨共舞。每一天，无论多么疲劳，无论是露宿借住，他都会把当天的收获记录下来。及至最后远游云南丽江后，因足疾无法行走，仍坚持编写《徐霞客游记》,编纂《鸡足山志》。

美妙与神秘，必得将自己置身其里，用眼晴细看，用心仔细体悟。切身，才能获得。他的感受力也分外比一般人强烈。你听不见的声音他能听见，你闻不到的气息他能闻到，你忽略的东西他能捕捉到。于平常处发现生动，于平淡处寻出意趣。所以我们有《徐霞客游记》。日月经天，那些烟霄尘事俱已散去，惟文章千古。人间有幸。即便高官厚禄，泼天的富贵，又当如何。世人只知徐霞客，古往官家数几人？

这里算是片小小的开阔地，海拔已经是1668米。令人称奇的是，光秃秃的岩上卓立一棵树，树叶光秃秃，枝干却缀满红色瘦果，阳光照耀，微风吹动，无数大红晃动。骄傲的样子，真是一枝独秀。一树火红触摸蓝天的脸，触动人的心灵。红，总是喜庆，给人传递明媚。我想，我的心里已经布满这种闪烁不定的红，喜气的骄傲的红。极目之处尽是大大小小，形态各异的山峰。心绪如山岚起伏，漂浮无定。

朱光潜先生说能处处领略到趣味的人决不至于岑寂，也决不至于烦闷。领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。但还必得一个要素：静。静，是指心界的空灵。世界是不会冥寂的。惟有以心的静，去发现世界的多变，纷繁。对着一面山，你并不必多说，只默然相对。林涛以及鸟的声音往往让人觉得愈静。便可感到那种开阔，无尽的妙悟源源而来。思想笃定，便有了继续翔飞的执念。自由地飞就好了，往云端深处，往高洁之处。我被啃噬已久的心，被山被林被石治愈。那些隐藏着的还没有完全忘记的，不堪回首的情绪都可以忘记，丢在大山里。

出始信峰，又看见巨松。这株松树同根并蒂，长到两米多的时候分成两个叉，像一对亲密的情侣，恩爱的夫妻，男左女右。叫连理松，也叫夫妻松。取自白居易的《长恨歌》，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。可是眼下它们生病了。树枝干枯，上挂吊瓶。看枝子，松毛枯死，太可惜了。它们能被救活过来么？我问导游，也是问自己。这棵松树也是黄山十大名松其中的一棵。始信峰过来加上这一棵，我们已经看见五棵了。前面还有一棵，排名第二的黑虎松。

黑虎松有两个说法。远处那座山峰叫狮子峰，像狮子的头，有座寺庙叫石林禅院。僧人在这打坐，看到树顶端卧着一只虎，转眼间老虎不见了，只看到眼前的这棵松树。他认为这棵松树是老虎的化身，于是把它全名为黑虎松。官方说，树冠像草书写的虎字，国画大师刘海粟十次上黄山，有九次来画这棵松树，对这棵松树是情有独钟。它的造型很特别，你第一眼看见它会觉得眼熟，也会觉得亲切，就像咱们家里种的盆景。冬天怕它被雪压，怕大风把枝?压断，下面用支架支着。松，虎虎生威。

“猴子观海”“飞来石”“梦笔生花”，从登上始信峰，它们便遥遥在望。飞来石一直陪着我们走到光明顶。从不同的侧面看它，视角不一样，感觉也不一样。走上宽敞石阶，通往莲花峰的一道深壑。放眼处，蓝天下，太阳底下，石和松俱是俊丽。转折处，别有洞天。一条深壑，把石头从中劈开。陡，石阶与岩连在一起。除了石阶开凿痕迹有人力之功，那条深壑完全是自然之力。扶着缆绳走，岩与我那么近，抚摸，倾听，与岩亲近。

上去鳌鱼峰，看莲花峰。往上看，有开放的莲花，状似2008年奥运祥云图，又像一对鸳鸯在戏水。第四纪冰川摩擦出一幅天然的壁画。这座山峰的名字叫莲蕊峰，身后是莲花峰，莲蕊峰是莲花峰的妹妹，妹妹是时髦的，有天然的纹身。上方有块巧石立着，走到索道站，往这里看，特别像挂在山腰的一只孔雀。它没有开屏，尖尖的部位是孔雀的头部。没有开屏的孔雀跟莲花峰嬉闹玩耍，叫孔雀戏莲花。仔细找一找，发现右边矮的小山峰顶上有块小石兔子，下面乌龟伸出脑袋。有云海的时候叫金龟探海，乌龟头部伸出来往左边。没有云海的时候叫龟兔赛跑。

天都峰，天上神仙聚会的地方，海拔1810米，黄山最险的山峰。天都峰脚下，迎客松正在向我们招手，欢迎我们的到来。

以往，我只能从照片上看见她，看见的只不过是她的上半身昂扬的姿势。此刻，我离迎客松这么近。她的身前只余一处空旷辽阔。她的身后身左身右都是石头，身下幽深，更是看不见底的石头。她热爱辽阔，向那里伸出迎接的双手。她似在迎接远方的客人，也在拥抱自然与旷达。

松针一根一根，看得明朗。放眼望去，沟壑堵起，树挺立，石头峥嵘有层次，密实而又梦幻虚浮。植物学家起名黄山松，松针短而密，顶端平展。八百米以上黄山松，八百米以下马尾松。黄山松之所以称黄山松，她是独属于黄山的。在空阔的山，在蓝蓝的天，洁白的云之下，她们那么淡定，自在又从容。一片徽墨山水。

松的种子通过鸟粪或被风四散。种子发芽，探寻着能抓住的一切，但这里只有岩石。难以想象，那是一场怎样漫长的、无声的却日夜不息的拼力。松分泌的酸能溶入石头，深入石头的身体，吸收石头的养分。这样的生存策略，于生命延续的不解追求，令人叹服。它们无意中给人展现了独特的美。植物世界并不是静谧的，我能感知到它们在说话。它们为自己呐喊，只是想活着。有裂帛之声，磅礴，壮丽。石头给她生长的养分，也给她压力。她用力，似天崩地裂。崩裂石头，崩裂她自己的身体，伤口结痂，瘢痕密集。或许两种力量的胶合，更能诞生磅礴的生命。如此，她们才能这般立于山石之间，长成她们独有的姿势。

踩在生活的琐碎上，各种烦恼往头上撞，撞出不会停歇的声音。声音刺痛，有些拜别人所赐，有些是自己走不出的心魔。他们羡慕嫉妒，甚至恨你，大约只是因为你还没变成和他们一样，也许还有你的不“合群”。内心疲惫，内心彷徨，身体出现很多不适。累了，出去走走，看看风景，听听音乐，拍拍照，放空自己。独处不是孤独。我觉着真的应该出去走走。我选择的是黄山，黄山也是我的故乡。期待什么？一场身体的行走，灵魂的旅行能治愈内心的噪点么？

人，有时候是要做一块石头的，或一棵松。人生总有暗流汹涌，有至暗时刻，一些不可预见的困难，阻扼。不妨学习这些石头和松吧。面对，看它们因形就势，不屈不挠，生长，生长出各自的风骨与气象。世间困苦和忧伤，都可以云淡风轻。眉宇生长坚定。

山中宜静坐，云外自从容。云上不尽苍茫，云下一切都是善变的，有什么能留得住呢？深深呼吸，感受清新又湿润的空气，慢慢入肺入腑入丹田。立时，精神充沛，头脑清醒，思绪灵动。生命就是一个不停跋涉，艰辛的旅程。暮雪晨昏，以一颗心倾听自然之声，以一支笔描绘自然之态。心如素竹，只伴清风明月。夫复何求，不失为大自在。

【作者简介】胡笑兰，女，安徽人，现居深圳。中国报告文学学会会员，中国散文学会会员，安徽省作家协会会员。文字散见于《人民日报》《北京文学》《北方文学》《天津文学》《广西文学》《青年作家》《红豆》《青春》《火花》《地火》《散文百家》《文艺报》《解放日报》等报刊。为多家刊物专栏撰稿，获《人民文学》征文奖、国家林草局全国征文特等奖、广东省“华夏杯”征文二等奖等诸多奖项，散文入选《2022年中国精短美文精选》《皖西南文学作品精选》等多种选本。散文集《拾花记》获方苞文学奖。

责任编辑：李婷婷