昨日之我与今日之我(2)

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“新农人”回归乡村

近年来，一批又一批年轻人“跳回农门”。他们开得了新机器、玩得转新技术，为乡村带来新思维、新理念。他们中，有的是年富力强的致富带头人，有的是懂科技会管理的“田创客”，有的是懂市场擅经营的“农业经理人”……比如，银川市永宁县闽宁镇“新农人纳哥”通过直播带货，把闽宁镇的牛羊肉、八宝茶、水果等农产品销往全国各地，带富了一方百姓；再比如，固原市原州区的兽医白婳，以精湛医术回馈乡亲、服务乡村，入选2023十大女性新闻人物、2023年度十大巾帼新农人；还有“网红”牧飒、马斯诺，灵武市白土岗乡海子井村党支部书记杨秀萍等一大批优秀青年人才，都在农村的沃野上，谱写了属于自己的奋斗乐章。

素材解读

如今，越来越多的“新农人”回归乡村，他们能吃苦、善作为、勇坚持，在广阔的农村闯出了一片天地，为家乡作出了贡献，也为更多年轻人树立了“标杆”。曾经梦想“跳出农门”的他们回流乡村，这群“新农人”成为“兴农人”，在广袤田野上唱响青春之歌。

习作展示

古希腊一位哲人曾与弟子有过这样的对话：“老师，现在是今日崭新的我站在您面前。”学生说。“不，我看见的还是昨日的你。”哲人答之。这则师生之辩读来，言有尽而意无穷。其实，这里提出了一对值得思考的概念，即“昨日之我”与“今日之我”。在当下的急流中，我们唯有理清此二者的关系，才能真正走向自我成长。

如同昨日是今天的前一天，是被替代的前置环节，“昨日之我”代表我们生命中的过去，是我们已经经历过的那些经验或教训，或最初的初心；与之相对，今日之我则是进行时，描绘我们的当下，是不断前进的每一个时刻。既然如此，我们是否应该像今天替代昨天那样，让今日之我完全取代昨日之我呢？答案是否定的，既不该，也不能。想要建立新的自我，就必须以过去为依托。

生命是一条蜿蜒向前的长河，它途经的每一处堤岸、每一处矮坡，都在塑造着水流方向，而这水流的力量也决定了河流的走向。在人生方向抉择的关键之时，张昭源放弃了高薪的工作，选择扎根重庆乡镇成为一名村官。有人问起原因，他说儿时跟随父母回老家，县城与大城市的极大反差让他“起了一身鸡皮疙瘩”，“我”过得好是不够的，要“我们”都过得好才行。可见，无论是幼时亲眼所见，还是书中读到的“先天下之忧而忧”，昨日的他种下为民的种子，最终成就了今日“脚下沾满泥土，心中充满力量”的他。

有人说“人是一切经历的总和”，要想实现个人的成长与跃升，除了依靠外界机遇、旁人力量，更重要的是“昨日之我”——从过去的经历中发现自己的不足、梳理自己的优势，提升自己；从过往的那些人生的储备中，获取现在面对人生未知的底气。今日之我源自昨日之我，也必须回归昨日之我，才能知来处、寻归处，在发现自我的旅途中行稳致远。

的确，人最终总是要回归自我的。但这种“回归”，不是逃避现实、墨守成规的倒退。如果“昨日之我”落后，就应当打破它，从而建立今日新的自我。在这个计算机每秒能运算几百万亿次的时代，挑战、风险与机遇一样多。若永远保持现状而不求发展，是一种逆历史潮流的退步。青年应当鼓起勇气，勇立潮头，做“我主沉浮”的时代领航人，书写新的“今日之我”，而不应在“昨日之我”中苟且。

太阳每天都是新的！请正视昨日旧我，塑造今日新我，策马扬鞭自奋蹄！

◆点评

这篇作文在个人成长的论域内立论行文，开头由古希腊哲人与弟子的对话导入，具有哲学意味，发人深思。主体部分重点论证要建立新的“今日之我”必须以“昨日之我”为依托，又强调打破“昨日之我”，建立“今日之我”。文中灵活运用事例论证、道理论证、引用论证、比喻论证等方法，破立结合，说理较为充分，具有思辨色彩。