落花不足惜，艳阳春仍在

“花落春仍在，天时尚艳阳。”清代学者俞樾这看似矛盾的诗意背后，藏着中国文人对生命真谛的深刻领悟：当个体命运遭遇寒流时，唯有以超越性的视角凝望历史长河，才能在凋零处看见永恒，在幽谷中遇见天光。这是乐观的赞歌，是不屈的生命与易逝的年华达成的和解。

人生注定要与无数美好的事物作别，正如春日枝头必有落英缤纷。苏轼三贬黄州时，江上清风与山间明月抚平了他的愁绪；王阳明谪居龙场，却在瘴疠之地悟出心学真谛……这些被命运抛向深渊的文人，精神艳阳始终在他们幽暗的生命上空照耀。他们没有深陷苦痛，而是在破碎中重构生命的秩序。心怀艳阳，是主动调整，让自己从消沉的窘境中脱身。

真正的艳阳不在身外，而在心中。陶渊明归隐时，在东篱采菊的俯仰间，南山成了他滋养性灵的镜台。正如嵇康在柳树下锻铁，飞溅的火星与蝉鸣合奏出《广陵散》的余韵；王维在辋川别业独坐，空山新雨与明月清泉皆成画中知己。寻找艳阳，是在与自己和解、与万物同乐中追求精神高地。

这种超越性智慧的本质，更是对永恒法则的洞察。凋零的落花无须哀叹，因为明媚的春光仍将在枝头流转。在永恒的循环中，个体的消亡恰是宇宙生命力的见证。庄子曾见千年古木因不成材而免遭斧斤之灾，苏轼在赤壁矶头悟出“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。当我们将目光投向浩渺时空，个体的得失便如同江河中的浪花，此起彼伏却无损江河的奔涌向前。眼见艳阳，是于万变中见不变，洞察生命奥秘，达成生命与永恒的共振。

跳出个体生命，站在文明传承的高度俯瞰，每一次“花”落都是新生的前奏。敦煌藏经洞的典籍曾在黄沙中沉睡千年，却在20世纪重现人间，滋养世界；《富春山居图》历经火劫断裂为二，却在分藏两岸的岁月里孕育出更丰厚的文化意蕴……这些文明的“落花”非但没有湮灭在时光长河中，反而在历史的流转中获得了新生，在每一个叩问真理的灵魂中重新绽放。

站在历史的长河边，我们终于懂得：落红不是终点，而是生命、思想向永恒延伸的起点。当我们学会在凋零处看见生生不息的春意，便能让每一次花落都成为重生的预言。

（本刊原创稿件，视觉中国供图）