长江文艺

卷首语 | 秋风起

眼前这场普遍的秋风起于何年？我站在路上，听见头顶悬铃木的浓密声响远处，栾树花从八月落到了九月，时间慢下来我的四周，美如虚构的秋色却是悄然染上了高树我站在路上：秋风起，我忽然看见童年景象那消失的，如何就

小说坊 | 噬梦兽和我们的故事

1一个古老的故事，它是我爷爷的爷爷讲的，是我爷爷的爷爷听他爷爷说的。他们总是强调这是一个真实的故事，里面不含半点儿虚构或者寓言的成分。现在，这个故事要由我来讲述了，我想的是，尽可能地保持它的原貌，我爷

小说坊 | 在河之洲

1春天到了。月亮攀上天窗，照得房间愈发显得狭小。我还想多看几眼地上、墙上的月光呢，月光就撒脚跑出去了，比左田荣家养的白兔子的尾巴还短。我用脚背弓弹了弹我老婆的胳膊，她没有醒转，迷迷糊糊以为我想不正经的

小说坊 | 克己杀妻

1人是目的而非手段，这话谁说的来着，康德？前卫健委干部，如今赋闲在家的李克己同志最近半年开始关注两性问题，主要研究方向是婚姻关系，简单说就是如何对付他媳妇王月花。他在网上看了不少帖子，也关注了几个大V

小说坊 | 御赐腰刀

一关四奶奶正纳鞋底，窗外传来了磨刀声。开始时，关四奶奶没有理会。家里养着四马胶轮大车，车夫大力磨刀是经常的事儿。后来，只过半分钟，关四奶奶又觉得不对劲，暗自嘀咕：大力赶车进山了，这又是谁在磨刀呢？她这

小说坊 | 零号诊所

白天苍蝇多，晚上蚊子多，这就是我们这个小镇的特色。天要黑时，抬头看，就见眼前腾着一股雾，嗡嗡响，那就是蚊群。有谚语说：新潮汐，蚊成群。今天是海水换新潮汐的第二天。蜻蜓和蝙蝠欢欣鼓舞，热闹地飞来飞去。看

小说坊 | 喷嚏

我记得清清楚楚，那是2002年初冬的一个早晨，卧室的玻璃上霜花还没有出现，空气中依稀残留着暮秋的味道。就在那天早上，一个贸然而至的喷嚏，差一点把我的人生翻个底朝天。我听见亚楠的咳嗽声一跃而起，去跟她抢

小说坊 | 樟树佬的秋天

一稻子还没成熟的时候，儿子石生回了老家一趟。屁股还没坐热，就跟樟树佬说，爸，下半年不要种稻子了，进城带东东，东东的外婆要回家带孙子，东东又要上幼儿园，没人接送。樟树佬半晌没有回应，沉默了一斗烟工夫，指

小说坊 | 繁花简影

太阳升起来，刘美华就坐在西侧。太阳落下去，刘美华就跑到东侧。在青年水库的大坝上，刘美华围绕着大水阀的小屋子看书。我们压根也不知道她在看什么，羊群过去了一波又一波，黄牛也爬上坡叫着，甚至哗啦着滋出一地的

笔记本 | 永不褪色的记忆

小记：最近写一篇小说，写到小三峡的环境，忽然想到，差不多四十年前，1983年，我随湖北省作家协会参观访问团去大小三峡的经历。我旅行向来不爱留日记，想不到这次三峡之行，竟记得这么具体，也这么完整。就趁这

面对面 | 现代说书人的理想

诗歌好比精灵，小说更像怪物吴佳燕（以下简称“吴”）：志明兄好！一直以为你是80后呢，没想到是出产不薄的70后作家。收到你的快递，吓一大跳，不声不响地出了这么多书呵，厉害。感觉你是一个很有生活经历的人，

诗空间 | 新春辞（7首）

新春辞新春，草木的年岁在世界上轰响广场上，春风浩荡，法桐明亮人们歌咏，闲步，奔走在柳丝初绿的路上生活，持续着不变的喧哗和安闲我是喧嚷中的孤独淡远一物每日独自坐在窗边，看远处的生活斑斓听见风在屋旁的树梢

诗空间 | 借来的欢愉（11首）

邻 人此刻秋色那么好，曲水流觞那么好树木枯黄，着了时间的信念之袍门前的柿子熟了，但不采摘任其在枝头枯落，鸟鸣是饥饿的而豢养的孤独，像藤蔓一样生长如果此生，还有一个愿望以求达成我想做你的邻居，让一个日子

诗空间 | 松间开满了郁金香（9首）

断墙旷野的落日为我所不见鸡群喧哗，跳过潮腐的木栅一同返乡的侄女正在给老父亲理发门前枣树下，落满他白发的短茬我在一旁站着，试着重新认识塌陷的爸爸被忽略的，熟悉的事物如梦幻碰撞着我。一条巨蟒挂在水塘边的皂

三官殿 | 三年展：从思变、应变到转变

作为改革开放与科技创新的前沿地区，广州、深圳、香港等湾区城市的艺术活动一直以来以其独特的地理区位和文化背景颇受世人关注。中国当代艺术发展进程中的各种观念、形式伴随着科技、潮流和开放，在粤港澳城市群得以

新现场 | 乡村的现实感、层次感与方向感

乔叶的长篇小说《宝水》在《十月·长篇小说》分两期发表后，已由北京十月文艺出版社顺利出版。这部作者自称迄今为止写得“最耐心的一部长篇小说”，甫一问世便颇受好评。在《生活是创作的宝水》一文中，十月文艺出版

刊中刊 | 去南通看一看海

1坐我旁边的新兵叫廖舸，如果仔细看，能看到他架着的手腕上有少量斑点状的乌青，顺着掌长肌向上延伸。听说以前是纹身，入伍前洗掉了。廖舸的寸头也很特别。倒不是说他的发型有什么与众不同之处，而是体现在气质上。

翠柳街 | 借来的欢愉亦是生命美好的馈赠

对自我内心与身体体验及情感体验的内省、书写，是二十世纪九十年代以来女性诗歌创作的一种新的探索，也使得女性诗歌的力量在诗所言说的事物与其自身存在之间有了不可定义的和谐。对于这种不可定义的和谐，瓦雷里的观